2.疊棺之葬
劉‘浪’慢慢的後退着，退到任教授和劉曼那兒，劉曼一下就火了，喊着，劉‘浪’，你給你滾一邊呆着去。-
劉‘浪’嚇得一哆嗦，嘟囔着說，不就是鈴掉了下來了嗎？有什麼大驚小怪的？劉曼猛的一轉頭，劉‘浪’一下就跳到了一邊。
就在這時，三層腰鈴棺轉了一個方向，任教授說，這是滿從的疊葬，一種奇特的葬法。劉曼說，滿從除了這種葬法，還有其它的葬法嗎？
任教授說，有很多，滿族先人在歷史上曾經實行過“天葬”。肅慎、悒婁、勿吉時，夏天人死實行土葬，因便於挖土掩埋 ，冢上作屋不令雨溼，殺豬積冢上，爲祭祀供品；秋冬土凍，人死則實行“天葬”，將屍體置於樹上，用屍捕貂。遼金時，滿族先人喪葬形式有天葬、火葬和水葬。‘女’真人死，將屍體置於大樹枝幹上，令禽獸食之，仍屬“天葬”之俗；“頭目‘女’真”則火葬，死者“皮冠上綴白鹿布，前遮面目，後垂於肩”；居住江邊的滿族先人還有實行“水葬”的，將屍置於水邊，水漲而衝沒。
滿族人的喪葬習俗繼承了‘女’真人的主要喪葬儀式，但由於社會、經濟進一步發展及受漢族影響，也發生了一些變化。滿族人也主要以土葬爲主。但滿族人對橫死的人，如上吊、車禍、淹死、癆病（肺結核）死的，都必須火化，不能土葬。
過去遼金‘女’真貴族有“生焚所寵奴婢，所乘鞍馬以殉”故俗。努爾哈赤死後，有大妃烏喇納喇氏、庶妃代音察、阿跡根三人從殉。雖然其中有***的需要，卻也反映着殉葬的陋俗。皇太極之死，亦有二個親信‘侍’衛從死。此惡俗，在滿族入關後逐漸消失。
滿族老人在彌留之際，要把祖宗板和祖宗匣取下來，用紅布或者紅紙包起來，等出靈之後再放回原處。老人病危時，要擡到南炕，不能讓老人死在西炕或北炕，那樣不吉利。
一般人家老人死後，要順炕放三塊木頭，俗稱“停屍排子”，把死人放在上邊。要頭朝西，腳朝東。死者的嘴裡要放一個銅大錢，或者硬幣，叫“含殮”。
要停靈三天。第一天，報喪。通知遠近親友，當晚家人不能睡覺，叫做“守靈”。死者頭前放一盞豆油燈。用棉‘花’捻成長捻，一半在碗裡，一半在碗邊，豆油燈一夜不滅，俗稱“照屍燈”。死人，一般要在屋裡停放一夜，第二天入殮、祭奠。當人們擡屍首時，不能走‘門’，要走窗戶，因爲‘門’是留給活人走的。第三天出靈，即出殯。
滿族人的棺材與漢族人的不一樣，漢族人的棺材是平頂的，滿族人的棺材是起脊的，上尖下寬，跟起脊的房屋一樣。滿族人叫“旗材”或稱“滿材”。棺材不能白茬，要着‘色’，一般是紅土‘色’。兩邊棺材幫，要畫上山水‘花’紋、雲子卷兒，俗稱“韃子荷包棺材”。棺材頭要畫雲子卷兒和仙鶴等，也有的畫上各種‘花’卉，俗稱“‘花’頭棺材”。棺材頭的橫批，一般是“駕鶴西去”。棺材後頭，要畫上蓮‘花’，叫做“腳踩蓮‘花’上西天” 。(虹騰中文網http://www.hot000.com)