沒奈何，混元子也是一個驕傲的人，既然比劍術輸了，那就認栽，何況林曉此前的劍光已經直逼眉心，不收劍的話，人家只要把劍光往前稍稍一送，就能直透泥丸宮，到時候連元神都跑不出來——雖說有太乙五煙羅護身，可是僅僅劍光臨身那一刻，太乙五煙羅沒有半點反應，混元子就知道眼前這黑髯道人別有手段，至少是看出了自己的護身手段，還有辦法將其壓制。
尤其是劍光臨身那一刻，混元子看到了原本沒有注意的那一抹淡紅，也感覺到了其中蘊含的熾烈的火力，正是太乙五煙羅一類煙雲型護身法寶的剋星，又如何敢再有異動？拼命都拼不了，那就只能順從，何況手裡的這柄百毒誅仙劍也不是混元子唯一的一柄，同時也沒有祭煉完全，毀掉也就會掉了，並且煉劍之法都是牢記在心中，在五臺山同樣有備份，日後重煉，眼前這人又能如何，最多也就是耽誤些許時間罷了。
對於混元子的小心思，林曉可並不在乎，別說林曉本身就沒有打算將混元子怎麼樣，要不然日後何來峨眉五臺三次鬥劍之舉呢？再說了就算是林曉有手段將混元子心中記得的煉劍之法，以及留下備份用的玉簡、道書都毀掉了，可是一樣會不掉混元子的聰明才智，就算日後沒有了百毒誅仙劍，也會有百靈斬仙劍，百龍戮仙劍，百草陷仙劍出來。
早前林曉就懷疑過混元子是某位截教大佬的馬甲，要不怎麼煉出來的仙劍都是以誅仙、斬仙來命名呢，明顯是要打算學習通天道人，重煉誅仙劍陣啊。可是有一條，即使封神之役後，誅仙四劍分別爲闡教四大弟子所得，但是這四位可是並沒有得了總領四劍的誅仙劍陣陣圖，只能各自爲戰，同時還得是在封印了這四劍絕大部分威能的前提下各自爲戰，讓這四柄頂級的先天靈寶只能用其鋒利和本身的氣息，發揮不了太大作用——所以這四柄先天靈寶落入闡教四大弟子手中，難免落得個冷藏的結果。
那麼好了，現在唯一能夠得到誅仙陣圖、熟悉誅仙四劍，並且還有能力將其仿製出來的，遍數諸天，恐怕就只有一個嗎，那就是當年截教的大師兄多寶道人。
林曉可是記得當年玄都法師陪伴太上聖人的化身老子西出函谷關的時候，一道同行的可還有多寶道人，而那時作爲三教中最出色的弟子，也是出了玄都法師之外公認的三教大師兄多寶道人，可已經就是準聖的道行了，只不過因爲手中沒有合適的先天靈寶，所以並沒有三尸化身被斬出來。
只是傳說中，老子化胡，令多寶道人開創了大乘佛教一脈，與西方兩位聖人爭奪氣運，若是真的如此，相比多寶道人應當已經斬出了一屍化身了吧？並且應當是以這一道化身迴歸了截教——因爲傳說中，代西方二聖成爲佛教教祖的釋迦摩尼如來可還是斬出了五方明王，以及將自身化爲法身、報身、應身三佛毗盧遮那、盧舍那和釋迦摩尼，這要是說起來，五方明王合一，可以看做是完整的一屍，而法身、報身、應身又是可以看作三合一的佛祖實像，應當是來自太上聖人三清化身之法，所以認真說起來，要是此前多寶道人斬出一屍迴歸截教的話，那麼到了成就佛祖，多寶道人就應當是二屍準聖這個級別了。所以才能在西方二聖躲避三清鋒芒的時候，接掌化西方教爲佛教的教宗大權。
如果林曉沒有猜錯的話，蜀山世界凡間爭鋒的峨眉五臺兩教，其實就是延續了萬年前的封神大劫，只不過應了另外一句話，那就是大哥和二哥打架，老三被打死了——魔門邪道就是那個被打死的老三，誰讓他們論背景是與血海一脈牽連甚廣，甚至就是其人間道統呢。三清能容下改名佛教的西方教，那是因爲闡教聖人元始天尊欠了人家的人情，不得不還，但是你血海一脈又有什麼依仗？沒有聖人在背後，唯一依靠的還是六道輪迴中的修羅道，以及血海而已。雖說血海不幹，冥河不死，可那是因爲有盤皇真人的餘蔭還在，衆位聖人不好下手罷了。
所以，面對眼前的混元子，儘管一切都是猜測，但是林曉還真不敢下手將混元子怎麼樣，免得提前破壞了別人的安排，雖然更可能平安無事，但被人家在小本本上記上一筆，也不是很好啊！因爲林曉畢竟只是一介太乙金仙，可就是修成大羅，在準聖面前依舊只能蟄伏，當面跳一個試試？看不被人家打死，自家師父能說什麼？！半道中俎的天才，可不是天才啊。
混元子可不知道林曉都想了什麼，既然有後手留下，那麼眼前的要求，也就滿足人家吧，留得青山在，不愁沒柴燒嘛。所以混元子即使再不願意，也還是把手裡的這柄百毒誅仙劍和一枚玉簡扔了出來。
林曉一把抓過玉簡和飛劍，捻在手裡，還別說，混元子煉劍的手段還真是足夠高明，即使百毒誅仙劍也不過是一柄新煉的飛劍，可是卻靈性極強，落到不是主人的手裡，也是沒有停下過掙扎，只是沒有了主人的操縱，林曉也不過就是五指一緊，就讓百毒誅仙劍老老實實了，可是看得混元子眼角劇烈的抽搐了幾下。
“好了，你走吧。混元子，你記住了一條，這幾門煉劍之法過於有傷天和，最好不要再煉，否則日後難免會因此受到牽連，一世功果化爲烏有。”見到混元子嘴脣嚅囁，似乎有話要說，林曉單手一擺，“貧道只是說出自己的看法，至於如何選擇，那是你的事情，你好自爲之吧。”
林曉當然知道自己說的是廢話，就連混元子身上若隱若現的另一股與收到手裡的這柄百毒誅仙劍氣息雷同的氣機，林曉也感應到了，此人要是真的是自己猜測的多寶道人的化身，那麼重煉百毒誅仙劍，並且引發正邪之間的劇鬥，那是純屬正常，何況人家大佬安排的是這具化身身殞與二次鬥劍之後，到時候所有的事情，都是因爲許飛孃的不懈堅持，與混元子無關，更是牽連不到本尊身上呢。
既如此，林曉也不過就是費上一番脣舌，也算是混元子萬一直接回歸了本尊之後，給人家大佬一個好印象罷了——尤其是煉劍不成的話，絕對是給大佬一個提醒，畢竟時代不同了，別說誅仙劍陣這種需要四位聖人同聚才能扼制的天下第一兇陣，就連仿品的誅仙四劍都容納不得啊。誰願意背後總有劍尖頂着呢！
其實日後大興的峨眉派也與當年的截教有相似之處，都是手中握有大陣，人多勢衆：一個是誅仙劍陣，一個是兩儀六合微塵大陣；同樣的門人弟子手握重寶，戰鬥力遠超同濟，堪稱是一花獨秀。
可是三界之中，終歸不是一花獨秀的道場，需要的百花齊放，既如此，一花獨秀就要被掐斷，仙界還好說一些，畢竟大家都是得享長生的，又是在聖人眼皮子底下，就算想做一些小動作，也要考慮一下，會不會反手被聖人拍死！但是人間就不同了，所以很快峨眉派就在浩劫之後，衆二代、三代弟子飛昇之後，沒有了能夠承接正道魁首能力的弟子，峨眉派也就開始了收縮，地位和威勢大不如前了。
人間界雖然是諸天的根基，但時移世易，靈空仙界的三教大能還真未必有多重視，反倒是類似養蠱一般，人間界就是蠱蟲廝殺的地方，只有能飛昇靈空的、成功的蠱蟲，纔會得到重視。而且，一旦飛昇靈空仙界，就會忽視原本出身宗門的恩怨，變得笑意炎炎——其中就有重新計算身份輩分的因素，同時還可因爲所學重新選擇老師，這可就不拘出身教派了。所以，真的沒有必要在人間界鬧得太兇。
可惜的是，人間教門之下的衆多弟子長老並不知曉這一切，即使是正道之間，也少不了排擠一番，即使峨眉派還沒有正式大開山門，已然有了領袖正道的形勢，但峨眉三次鬥劍之前，依舊有崑崙派的衆長老參與小鬥劍，也就是慈雲寺鬥劍，其中可不僅是應曉月禪師的面子，還有參與峨眉派內部事務、借勢打壓峨眉派的即將興起的勢頭的意思。
但不管是慈雲寺鬥劍，還是此前混元祖師與齊漱溟等人的兩次鬥劍，最關鍵的人物都是混元祖師。按照原本的軌跡，第一次鬥劍，混元祖師因爲飛劍的緣故，敗在齊漱溟手下，因而回去煉製了百毒誅仙劍，然後要與齊漱溟再戰一場。然而，因爲護身法寶太乙五煙羅和數瓶丹藥、道書爲逆徒病維摩朱洪所盜，混元祖師被苦行頭陀以新煉成的無形劍偷襲成功，並因爲受傷過重，導致身殞。
而正是這個時機，混元祖師隕落之後，首席大弟子脫脫大師卻走火入魔，以身化石，而後五臺弟子羣龍無首，亂作一團，最後誰也不服誰，乾脆作鳥獸散完事。也多虧了一個許飛娘，雖然分不清混元祖師給沒給許飛娘一個光明正大的名份，但只有一個許飛娘還在暗中惦記着爲混元祖師報仇。
唯一不清楚的，就是混元祖師到底轉世成功沒有，要說即使是苦行頭陀以無形劍暗算了混元祖師，也不至於傷到了元神，況且按照林曉的推測，混元祖師要真的是大佬的馬甲，元神真靈肯定會有手段防護，至於肉身損不損失反倒無所謂的，所以，所謂的轉世可能都是藉口，更大的可能就是直接回到大佬本尊去了。
要真的是這樣的話，那麼許飛娘纔是整個蜀山世界最苦逼的一個，空有了一個夫妻之實，卻沒有夫妻之名——姬妾可不是正妻，只有人間王朝的王侯纔有得到冊封的正經妻妾，其他人的所謂姬妾也就是那麼一回事（唐宋兩朝可都有互贈姬妾的習慣呢），所以這也是爲什麼許飛娘無法名正言順號令五臺弟子，並且爲混元祖師復仇的緣故。
同樣是這個身份，導致一心爲了混元祖師復仇的，就只有一個許飛娘，而且還只能暗中行事，不管是聯絡道友，還是暗中煉製仙劍，結果還被峨眉派二代長老和三代弟子視爲奸邪、毒婦，也被五臺山混元祖師的弟子和名義上的師弟，視爲爭奪掌教大位的妨礙，自混元祖師仙去之後，多少年時間，許飛娘竟然連五臺山都回不得……
許飛娘其實是林曉對於整個蜀山世界中反派角色裡最看重的一個，本人品性無虧，忍辱負重，只是與混元祖師一樣，都是不會教徒弟的人，門下弟子一個叛師另投，一個兇橫無腦；這和混元祖師門下的弟子玄都羽士林淵、日月僧千曉、慈雲寺智通和尚、衡山鎖雲洞嶽琴濱，還有七手夜叉龍飛等人，又有什麼區別，因爲龍飛也是其中背師另投的，剩餘的也沒有一個是什麼好東西，尤其是失了混元祖師管教之後，就更是如此了。
唯有一個金身羅漢法元，反倒是其中比較好的一個，除了因爲煉製法寶有一些惡行，在其他方面還算是潔身自好。只不過，與幾乎所有的修士都一樣，大家都有一個共同的特點，也是林曉最爲反對的地方，那就是一入仙門，就從此與衆不同，往往將自己凌駕於凡人之上，生殺予奪，予取予求不在話下，甚至視紅塵爲羈絆，卻不知世上從來沒有不忠不孝的神仙，同樣也沒有能離開萬丈紅塵的神仙。
還是經常提到的那句話，任何一個教宗，其氣運都是來自弟子、人間信仰以及功德。而且不管是其中哪一點，都是來自於人間，而不是來自仙界。這就是爲什麼封神大劫，首先要從人間王朝開始，甚至王朝氣運神柱能阻擋聖人的雲路！