“朱雀啊～～？？這個要從朱雀的起源開始說了！！”雲清微微閉起眼睛想着她所知道關於朱雀的事情！！
“朱雀起源：鳳凰的起源與龍一樣，都是源於圖騰文化，不同的只是鳳的圖騰文化是東方各氏族部落圖騰的結合。”
“早在中國有文字起便對鳳有所描述。在《史記?殷本記》中記載了開山祖簡狄吞下玄鳥之卵而生契的故事。（契是殷的始祖）；在河南安陽出土的殷商甲骨文中，便有鳳的象形文字。這個文字就具備了鳥的特徵，看上去象一隻孔雀，有冠，有羽，還有端麗的長尾。”雲清侃侃而談，清脆聲音就像是清泉一樣流入了衆人的心間！！
“而在神話故事《山海經》中就曾有一段對鳳凰作了如下的記述：「其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰。」《詩經?卷阿》上就有「鳳凰嗚矣，於彼高崗。梧桐生矣，於彼朝陽。萋萋、雍雍、喈喈」的詩句。《史記》中有：「鳳凰來朝，天下明德」、「簫韶九成，鳳凰來儀」的記載；而晉代張華著的《禽經》中則記述了「飛則羣鳥從，出則王政平，國有道」和「鳥之屬三百六十，鳳之爲長」的論說。從以上的記述中，我們可以看出鳳凰是一種色澤鮮豔、能歌善舞、具有「領銜」作用的鳥中之王。它的造型是人民尋找各種禽鳥中最美的特徵部份，加上他們的審美觀點、感情和理智，加以綜合和統一，融合成一個象徵著和平、安寧、幸福和瑞祥。}”
“鳳的演進及象徵：
直到唐代，皇帝便正式以龍自居，自稱爲龍的化生，即所謂「真龍天子」，而鳳作爲「有羽之蟲三百六十而鳳凰爲長」的神靈，這樣鳳凰便成爲了皇后和妃子的代表。而龍和鳳亦正正式式成爲一對。直到現在也有一些事和物以龍和鳳作爲稱呼，例如一胎中生男又生女的就叫龍鳳胎；新人結婚都可以說爲龍鳳配，又或叫龍鳳程祥；而結婚更不能少了龍鳳鐲及新娘子的鳳冠。”
“總而言之，龍和鳳在中國人的心目中一直代表著吉祥、高貴和相輔相成的關係。而且龍鳳的結合亦漸漸被用作形容愛情。”
雲清偏過頭看着衆人：“知道什麼是《百鳥朝凰》麼。”
“小娃娃，這麼沒有水平的問題你也要問麼？？”鳳皇有些鄙視的看着雲清！感覺就是這好好的姑娘怎麼這麼傻呢？？
雲清似笑非笑的看着鳳皇，然後開口說到：“照字面解就是有好多雀鳥朝向鳳烏。現代喻爲，很多人崇拜一個德高望重的人。而何解是鳳凰而不是其他雀鳥呢？這話說起來就遠了，話說很久以前，百鳥住在一個大森林內。它們吃飽了肚子之後，有的唱歌，有的跳舞，還有的追逐嬉戲，玩得非常痛快，天天都過著無懮無慮的日子。”
“在此之前，從此，鳳凰成了但是有一隻穿戴樸實、很不顯眼的小鳥，名叫鳳凰。它不象別的鳥那般吃飽了就玩，而是從早到晚採集果食。它更把其他鳥扔掉的果子，也一顆一顆撿起來，收藏在山洞裡。尖嘴利舌的喜鵲譏笑它是財迷精，連笨嘴拙舌的烏鴉也諷刺它是大傻瓜。聽了這些冷嘲熱諷，鳳凰既不生氣，也不灰心，還是照常地做著羣鳥瞧不起的工作。一日一日，勤勤懇懇！！”
“不久有一年遇上了大旱災，山上的草烤枯了，樹上的葉子也長不出來。百鳥都找不到食物，有的餓得頭昏眼花，有的餓得奄奄一息。森林裡一片哭泣聲。一天，鳳凰從很遠的地方採食歸來，看見這光景，急忙打開山洞，把自己多年積存的食物分給了百鳥，使大家渡過了難關。百鳥爲了感謝鳳凰的救命之恩，大家都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛，集在一起，做成一件五光十色、絢麗耀眼的百鳥衣，獻給了鳳凰。最美麗的鳥，而且大家一致推選它爲百鳥之皇。每年鳳凰生日那天，百鳥都飛來向它祝賀，這就是《百鳥朝皇》。”雲清說完以後看着呆愣的鳳皇，心裡歡快的笑了笑！看你還鄙視我不！我就是這麼任性！
“鳳凰，是中國神話傳說中的神異動物和百鳥之王；亦稱爲朱鳥、丹鳥、火鳥、鵾雞等，在西方神話裡又叫火鳥、不死鳥，形象一般爲尾巴比較長的火烈鳥，並周身是火，估計是人們對火烈鳥加以神話加工、演化而來的。神話中說，鳳凰每次死後，會周身燃起大火，然後其在烈火中獲得重生，並獲得較之以前更強大的生命力，稱之爲“鳳凰涅磐”。如此周而復始，鳳凰獲得了永生，故有“不死鳥”的名稱。鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統稱，雄爲鳳，雌爲凰，其總稱爲鳳凰，因此鳳凰一詞爲合成詞結構。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象徵。它跟龍的形象一樣，愈往後愈複雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。鳳凰：鳳凰在中國來說，是一種代表幸福的靈物。”雲清說完便看着鳳皇和鳳後，隨後又開口！
“據《爾雅·釋鳥》郭璞注，鳳凰特徵是：“雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色、高六尺許”。“出於東方君子之國，翱翔四海之外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴，見則天下安寧。”《山海經·圖贊》說有五種像字紋：“首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。”【上古神話】上古時期，地球有六界，分別是：五行八荒界（人間）芥子六合界（次序）九曲黃泉界（九地）直符靈動界（九天）宇宙混沌界（太陽）坤元中宮界（太陰）其中，有上古神獸守護每一界，鳳凰也是其中的守護神獸之一。”