第七章 藏書樓

裴玉進了萬象學宮之後,以祖父裴舟和社稷學宮的名義相繼拜訪了三位大祭酒,三位大祭酒對他的態度也各不相同,其中司空大祭酒最爲和善,溫大祭酒最爲冷淡,而寧大祭酒則是不上不下,只是尋常態度。裴玉不管三位大祭酒是何等態度,都是以平常心待之,不卑不亢。

拜訪完三位大祭酒之後,一位祭酒接待了他,既然是遊學,便要他在學宮中選上幾門課程,可以是前朝興盛的理學,可以是本朝興起的心學,也可以是詩詞歌賦等小道,亦或是射、御、樂、禮等學。至於天文地理、五行八卦、尋龍望氣,亦或是陰陽經緯、煉丹卜卦、奇門遁甲、風水畫符,以及排兵佈陣、行軍練兵、農桑水利等等其他學說,都是雜學,學問深厚的祭酒們可以研習,學子們是不能接觸的,以免分心,誤入歧途。

在來萬象學宮之前,裴玉就已經提前做了個功課,對此十分了解,於是他分別選了甲字院的心學,乙字院的理學,丙字院的詩詞,丁字院的音律。接待裴玉的那位祭酒對於他的選擇十分滿意,不忘正統理學、心學,又不是一味死讀書的書呆子,知道學習詩詞和音律,不愧是世家出來的公子。

平日裡,裴玉除了去聽先生們上課之外,也會參與些學宮內部的集會,這些集會,多是年輕學子們議論朝政,慷慨陳詞,如今太后晉王當國,對於最重正統的儒門來說,這是牝雞司晨,不合規矩,所以少有人支持太后。而遼東趙政,以下犯上,儼然自立之勢,更是大逆不道,所以這些年輕學子們就把希望放在了還未親政的年輕皇帝身上,把年輕皇帝吹捧得天上少有地上無雙,儼然是繼往開來的一代賢君明主,似乎只要年輕皇帝能夠親政,這天下就太平了,就沒有青陽教作亂,沒有西北僞周割據,沒有遼東趙政自立,也沒有金帳汗國的威脅,更沒有那麼多的饑荒、水災、旱災、蝗災、瘟疫、流民。

裴玉是見識過齊州亂象的,深知這些頑疾不是換個皇帝就可以根治的,就算有那等雄才大略的賢君明主,也要徐徐圖之,非要數年乃至十數年才能建功,而當今天寶帝,長於深宮婦人之手,沒有絲毫治國經驗,也並無張肅卿這等可以依仗的名臣,如何扭轉頹勢?更何況親政還遙遙無期。指望這樣的年輕皇帝,還不如盼着趙政起兵造反,南下入關。

不過這些話,裴玉不能公開去說,因爲他的身份是裴舟的孫子,而裴舟又是帝黨,在萬象學宮,帝黨中人本就高人一等,被後黨迫害的帝黨中人更是人上之人,個個都是賢良君子、直臣、賢臣、忠臣,而裴玉又不負家學,自然被衆人所追捧,他自然也要說些符合自己離場的話語,抨擊後黨擅權誤國,再指責遼東豪強圖謀不軌,如此便引得陣陣喝彩,紛紛讚譽裴玉年紀輕輕就知曉家國大義,將來想要匡扶天下,還要靠裴玉這樣的人才。

裴玉對於這種說法很是不以爲然,什麼叫書生之見?這就是書生之見。書生們言必稱“江山社稷、天下蒼生”八個大字,但是關於最根本的賦稅徭役、人口田地,是隻字不提。只對皇帝官吏作道德要求,卻不關心小民生計。嘴上掛着“國庫空虛、上下貪墨”,可到底是因何虧空,又在何處以何種手段、何種名目貪墨,一無所知,事情總要有人做,如何杜絕懶政又儘量減少貪墨,也是一字無有。這些書生做個言官尚可,可真要把天下交到這些書生的手中,只怕是亡國有日。

裴玉瞧不上這些誇誇其談的書生,卻又不得不與這些人虛與委蛇,畢竟是少年人,只覺得無趣。直到他在丁字院學習音律時,見到了蘇憐蓉。

裴玉並不知蘇憐蓉的真實身份,對於這位蘇大家,可謂是驚爲天人。其實這也在情理之中,蘇憐蓉的年紀並不大,當年她在帝京成名時,不過二十歲出頭,如今也不到三十歲的年紀,這個年紀的女子,還算是姿容正盛的時候,而蘇憐蓉又不同於其他女子,她的前半生頗爲坎坷,經歷世情極多,使她身上有一種別樣成熟和滄桑。對於少年男子來說,這種成熟女子的魅力,是極難抵禦的,更勝同齡的青澀女子。

裴玉的小心思沒有瞞過其他人,在許多人看來,蘇憐蓉也可以算是帝黨中人,因爲她是被晉王逼迫,這纔不得不離開帝京的,與裴玉是一類出身,所以沒有人出來反對,大多都是樂見其成。

當然,還有人例外,那便是溫禮。他有心警告這個外來的小子,可又苦於師出無名,畢竟在名義上,蘇憐蓉從未應允什麼,與他溫家可是半點不相干的。

轉眼之間,萬象學宮的百花會到了,溫禮來接蘇憐蓉,卻發現裴家小子先一步來了,心中氣惱,可臉上卻不能顯露分毫,否則便是讓人看了笑話,只能以祭酒的身份上前見禮,偏偏裴玉是遊學至此,他先生的先生是社稷學宮的三位大祭酒之一,若論身份,裴玉也不遜於溫禮。溫禮見壓不住他,就只好在口頭上擠兌一番,裴玉卻不是拙於言辭的沈長生,自身反脣相譏。兩人你來我往,而蘇憐蓉卻是聽之任之,並不制止,也無有太多喜色,眉宇之間有哀愁之意。

且不說溫禮和裴玉如何在蘇憐蓉面前言語機鋒相鬥,此時還有一位不速之客來到了萬象學宮中。

雖然萬象學宮談不上守備森嚴,但其中高手無數,想要瞞過如此多儒門高人的耳目感知,悄無聲息地進入萬象學宮之中,那是千難萬難,可偏偏此人就做到了,不僅做到了,而且閒庭信步,猶入自家後宅庭院一般。

他對萬象學宮顯然是極爲熟悉,行於其中,很快便來到學宮中的藏書樓所在。這萬象學宮中的藏書樓自然不止一座,可這一座卻是例外,因爲其中藏書皆是孤本、善本,而且還是不能流傳於外的百家學說,有道家、兵家、農家、陰陽家、縱橫家、名家、法家,更有儒門生死大敵的墨家學說,都是被儒門先賢們蒐羅而來,藏於其中。平常時候,學宮中的學子們是萬萬不能踏足半步,就算是祭酒,也要得了許可之後才能進入其中。書樓中的規矩更是嚴格,沒有大祭酒的允許,不許帶走,不許抄錄,就連觀看的時間也有限制。

藏書樓佔地很大,每天都有專人對藏書樓進行打掃,學宮不怕這些人帶走其中藏書,是因爲每一本被送到此地的藏書都被儒門先賢下了禁制,尋常人根本無法將書從書架下取下。

夏鬆是一名寒門弟子,不比那些富貴子弟平日裡除了讀書還可以飲酒作樂、風花雪月,他在閒暇之餘,要在書院中做些零工,貼補自己求學之用。最近一年,他都被安排在這座藏書樓中清掃書樓。他感覺自己很幸運,雖然他在萬象學宮中的無數學子中只是一個爲不做到的小人物,但他在這座藏書樓中有幸見到了很多大人物。

三位大祭酒的習慣各異,司空大祭酒總是喜歡站在書架下看書,看完之後就會把書放回原處,而溫大祭酒就喜歡把書帶走,寧大祭酒介於兩者之間,他會帶着自己選中的書去二樓,在二樓角落有一個不知何時開闢出的隔間,被屏風隔開,一燈一桌兩椅而已,除此之外,就是在這裡還開了一扇窗,光線良好。除了寧大祭酒喜歡在這兒看書以外,偶爾也會有祭酒來這兒,不過通常都是談事。

當然,還有被譽爲第四位大祭酒的施宗曦施先生,他也會來這兒,他的習慣不定,有時候站着,有時候坐着,總是皺着眉頭,總是帶着憂慮,這讓夏鬆常常想起那位同樣是眉頭微蹙的蘇大家。只可惜蘇大家從不來這兒,也許是沒有相應的權限,也許是不能來。

有一次,夏鬆在路過司空大祭酒身邊的時候,無意中掃了眼已經被翻開的書籍,卻發現自己根本無法看清書上到底寫了什麼,甚至還有些頭疼,他趕忙收回視線。萬幸司空大祭酒對於他這個冒犯舉動並不在意,只是看了他一眼,目光並不嚴厲,卻讓他十分慚愧。

可就在今天,夏鬆忽然看到了一個陌生的身影闖入了藏書樓,之所以用“闖”字來形容,是因爲他很確信,他是第一次見到這個人,來人不是大祭酒,也不是祭酒。

這是一個老人,滿頭白髮被整整齊齊地梳攏起來,然後用一支玉簪束住,身着玄黑色寬袖鶴氅,他徑直來到一座書架前,伸手取下一本墨家學說,隨手翻開,翻頁很快,一目十行,以至於寂靜閣樓中可以清楚聽到翻頁聲。

夏鬆正猶豫着要不要上前,然後就看到了讓他震驚的一幕,只見這位老人隨手點了幾下,從書架中又飛出了幾本書,懸在老人面前,然後“嘩啦啦”地自行翻頁。

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