第三百零四章 弄假爲真

在雲尊者和林炎周的判斷中,儒門和道門的長生之人不太可能放棄關鍵的帝京,遠赴千里來到南疆。

不過因爲“鏡花水月”的緣故,李玄都可以跨越萬里之遙,直接降臨在南疆地域,又可以原路返回,極大省卻了往返的時間,所以大出兩人的意料之外。

只見秦素將手中的鏡子高高託舉,鏡面上光芒大盛,遠遠望去,好似秦素手中託舉着一輪明月。

兩人俱是一驚,同時出手。

不過在秦素身前還有一位新任大天師張鸞山,只見張鸞山祭起“天師印”高懸頭頂,雙手分持“青雲”和“紫霞”,以一己之力同時攔住兩人。

兩人雖然有神力加持,真實戰力遠遠高出本身境界修爲,但面對手持兩大仙物的張鸞山還是佔不到半點便宜,更不可能越過張鸞山去阻攔秦素。

只見“鏡中花”緩緩升高,越來越大,好似明月東昇。

在升至中天之後,鏡面上生出層層漣漪,其中漸漸浮現出一個模糊身影。

再有片刻,鏡中的身影便要穿過鏡面,降臨此地。

雲尊者和林炎周不用想也知道那必然是一位長生地仙。

若是道門地仙降臨此地,又有如此多的天人造化境大宗師從旁協助,他們真就只有死路一條了。就算他們死不足惜,可老祖的謀劃也要落空。所以兩人拼盡全力想要阻止“鏡中花”的開啓,使得張鸞山壓力陡增,只可惜張鸞山畢竟是天人造化境的修爲,已經可以發揮出兩大仙物的半數威力,還是頂住了兩人的攻勢。

便在這時,祭壇上的“孫玉纖”擡起手朝着“鏡中花”遙遙一指。

原本好似水波盪漾鏡面驟然靜止,彷彿凝水成冰,而正要穿過鏡面降臨此地的身影也隨之凝滯,一動不動。

不過此舉也讓“孫玉纖”消耗極大,短時間內再無其他動作,沒有趁機幫助雲尊者和林炎周擊敗張鸞山。

秦素臉色一變,沒有料到這個局面,不過她並不因此慌亂,秦素見識了太多長生之人交手的場面,更與長生境的李玄都一起修成“長生素女經”,一眼便看出“孫玉纖”的虛實,雖然有一定的長生境氣勢,但其本質還是外強中乾,算不得真正的長生境界,能唬住旁人,卻嚇不到她。

於是秦素毫不猶豫地運起“太上忘情經”,進入到“天算”的狀態中,同時取出“三寶如意”,以“星轉鬥移”越過正在激戰的張鸞山、雲尊者、林炎週三人,縱身朝祭壇上的“孫玉纖”攻去。

“孫玉纖”並非全無防備,周身氤氳着一團由純粹神力凝聚的金色光華。只是秦素手中的“三寶如意”和所用絕學,卻是出乎“孫玉纖”的意料之外。

“三寶如意”不必多說,秦素所用“天刀”,乃是秦清融匯了補天宗、忘情宗兩家絕學以及個人感悟所創,進可攻,窺破對手要害命門所在,退可守,料敵先機,後發先至。五魔教主畢竟是前朝人物,卻是從未見過,

一瞬間,秦素先以“天算”窺破對手的要害命門所在,後用出秦清的絕學“天問九式”,連續九擊,直接使得“孫玉纖”的護體金光搖搖欲墜,近乎於崩潰。

“孫玉纖”體內又涌出一團金光,在她身上鑄成甲冑,與先前林炎周的“大光明不滅甲”十分相似,盡顯神聖莊嚴。

雖然五魔教主算是邪神之列,但無論正神、邪神,爲了使信衆信奉自己,都會凸顯神聖之感,所以神仙們出手,常常是金光陣陣、七彩霞光,哪怕是邪神,不到萬不得已,也不會讓自己的神通黑雲滾滾,血雨陣陣。所以僅從神通手段來看,倒是盡顯堂皇。

“孫玉纖”以神力凝就的“大光明不滅甲”比之林炎周的甲冑更爲堅韌,只是在曾經連傷澹臺雲、李玄都的“三寶如意”面前還是不夠看,只是支撐了不到半炷香的時間,便支離破碎。

不過“孫玉纖”也趁此時機也恢復了部分元氣,再次朝秦素點出一指。

神仙運用弄假成真的手段,更在鬼仙之上。

百年之內,鬼仙成就最高之人是宋政,宋政也不過是二劫鬼仙,達到了“念生毫芒”的境界,每一個念頭都可以生成純白毫光,稍有污損,毫光閃過,又能恢復純淨。到了這種境界的鬼仙已經不怕屍氣、血氣、穢氣、天雷的影響,可想要弄假成真,還要等到渡過第七次雷劫,相當於三劫地仙。

神仙不一樣,神仙只要凝聚神域,神力足夠,便可弄假爲真。

方纔“孫玉纖”之所以能定住“鏡中花”,便是運用了弄假爲真的神通。

在道門之中,有黃粱夢的典故。盧生鬱郁不得志,進京趕考,結果功名不就。一天,在客店裡遇見了呂祖,盧生自嘆貧困,呂祖拿出一個瓷枕頭讓他枕上。盧生倚枕而臥,一入夢鄉便高中狀元,又娶了出身清河崔氏的妻子,官員亨通,一路升爲陝州牧、京兆尹,最後榮升爲戶部尚書兼御史大夫、中書令,封爲燕國公。他的孩子也高官厚祿,嫁娶高門。盧生兒孫滿堂,享盡榮華富貴。八十歲時,生病久治不愈,斷氣時,盧生一驚而醒,轉身坐起,左右一看,一切如故,呂祖仍坐在旁邊,店主人蒸的黃粱飯還在鍋裡。

呂祖讓盧生在夢中經歷了一甲子的光陰,實則黃粱飯還未蒸熟。換而言之,呂祖將不到半個時辰的時間延長到了一甲子。

“孫玉纖”也是用出類似手段,將穿越“鏡中花”的一瞬延長爲一個時辰。這類手段,可以騙得過尋常人,卻騙不過長生地仙,於是“孫玉纖”再弄假爲真,使其由虛假變爲真實,連長生地仙也要受到影響。所以已經啓動的“鏡中花”並非是完全靜止不動,而是以一種極爲緩慢的速度變化着。

就好似武夫打出一拳,本來只需要一眨眼的時間,結果變成了用一個時辰的時間打完這一拳,其動作之緩慢便可想而知。

不過對手畢竟是一位長生地仙,弄假爲真的消耗之大,讓“孫玉纖”體內神力消耗了近乎九成,於是面對秦素時,竟是沒有還手之力。

此時“孫玉纖”恢復了三成左右的神力,再次用出弄假爲真。因爲對手是隻有天人無量境的秦素,所以這次只消耗了一成神力。

這次,“孫玉纖”直接將秦素變成了一隻蝴蝶,同樣持續一個時辰的時間。

雖然秦素變成“蝴蝶”之後,體魄、神魂、氣機都未發生本質變化,但她無法以蝴蝶之身駕馭“三寶如意”,更無法用出“天問九式”等絕學。此等情況類似於有人機緣巧合之下得了一身深厚修爲,卻不知如何發揮。

此類手段與人仙的真身或是地仙的法身法相相較,完全沒有任何道理可講,什麼五行陰陽學說,亦或是穴竅經脈之道,都說不通,很難解釋其中原理。正因爲如此,神仙以神通干涉現實已經涉及到改變天道規則,所以要遭到天道的排斥。

不過秦素畢竟是在“天算”狀態之中,在“孫玉纖”出手之前,她已經通過“天算”有所預料,她知道自己無法閃躲,所以在最後關頭取出了李玄都交給她的“長生杖”。

秦素以“長生杖”輕輕頓地,以頓地處爲中心,一圈肉眼不可見的無形波紋向四周擴散開來。波紋所過之處,周圍一切的顏色褪去,變成黑白。

對於一劫地仙、二劫地仙、三劫地仙而言,“長生杖”只是一件半仙物,可對於地仙及其以下境界,“長生杖”的威能堪比仙物。對於長生之人而言,一般寶物、靈物已經無甚作用,唯有仙物纔能有抗衡他們的能力。

兩者幾乎同時出手,秦素變成蝴蝶的瞬間,“孫玉纖”也被“長生杖”影響,整個人變爲黑白二色,凝滯不動。

秦素一振雙翅,翩然飛遠。

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