035、自遺其禍
虎娃真能在彈指間便讓人返老還童嗎？既能又不能。那三位老者皆是體魄強健、先天生機元氣完足之人，年紀雖大卻並未有太多衰弱。假如能安心以養，並沒有意外的傷病，他們差不多還能再活幾十年，但若就這樣繼續在老人山中野居，恐怕連幾年都挺不住。
虎娃施法消祛他們所受的溼寒暗疾，並以仙家大神通補益其元氣，使他們又恢復了生機和活力，宛若返老還童。假如換一位真仙，並不是這麼容易做到的，就算是虎娃出手，也需耗費仙家大法力，別看僅僅就是那麼一彈指。
虎娃既現身相見，便是這三位老者的緣法。而這座老人山中還有其他三十多位老者，運氣就沒有那麼好了，虎娃也不可能一一都像這樣施法，但也捎帶着照顧了一把。他又彈出一枚琅玕果，在空中化爲一片光雨灑落。
山中那些老者莫名都感覺全身毛孔一陣發涼，隨即渾身經絡又生出暖意運轉，不僅體外污垢盡除、體內暗疾消去，又得生機補益。一夜過後，他們也都感覺恢復了年輕時的活力，至於效果，因其各人體質而異。
虎娃離去時已是黃昏，山下村寨裡，尚在屋外活動的很多人都看見了一幕奇景，漫天清輝如雨霧飄灑落於老人山中。當天夜裡，虎娃曾走過的山下五個村寨中，人們都做了很奇怪的夢。
在夢中，他們彷彿已度過了很多年，漸漸皆年過六十，然後被送上了老人山。在山中野居無衣無食，日曬雨淋只能眼睜睜地等死，有難言之大恐懼烙印心神。身亡則夢止，然而一夢之後又有一夢，宛如輪迴新生。
在第二個夢裡，他們彷彿輪迴新生於在遠方，生活在另外的部族村寨中。這裡並沒有“年老上山”的習俗，卻有“禮敬族老”的傳統。一世勞作艱辛，建房舍、闢田園、養子孫，六旬之後有頤養天年之樂，天年盡時而終。
這一夢之後還有一夢。他們來到一座大堂上，有一位威嚴長者正在宣講教化，案前還蹲着一頭瑞獸獬豸。他們不知所夢見的人就是皋陶，而皋陶講解五教的場景，卻被虎娃如此化入了夢中。獬豸彷彿能看透每個人的內心，也令他們在夢中自觀其心。
這三個夢之後衆人都醒了，戶外已傳來雞鳴聲。他們起牀後紛紛詢問家人、鄰居，原來大人都做了同樣的夢，便有人說這是神仙的喻示，又有人想到了昨日老人山中出現的奇景。又有人跑到老人山中去查探情況，有神仙從天而降的消息很快傳遍各個村落。
此地非虎娃所治，他不可能直接下令禁絕民間習俗；而移風易俗，需要當地民衆自覺醒悟。身爲仙家，虎娃所施展的就是這種點化手段。至於虎娃本人，早已飛到風渚上空。
……
風渚是一座略顯狹長的大湖，長約二十餘里，寬約十里。周邊良田成片，當地民衆引水種植稻穀、飼養牲畜、釀造美酒，這一帶幾乎都是防風氏這位伯君的私人封地。罔城就在風渚的對岸的高坡上，虎娃遠遠望見時微微吃了一驚，此城竟如此宏偉！
以塊石砌成的城牆高數丈，看規模形制，不亞於巴都城。再看城內的很多建築，皆高大寬敞，不少裝飾在細節處都雕畫的極爲精美，這應該耗費了無數的人力、物力與時日，簡直比當今天子所在蒲阪城都要氣派。
蒲阪城是重華在水患到來時新建，建造的時日尚短，重華亦不欲奢費，所以看上去相對簡陋了些，但畢竟是天子所在，該有的氣派還是得有的。而罔城在百越之地已出現多年，又經防風氏下令擴建，但眼前這等規模氣象，也確實有些誇張。
虎娃並沒有進入罔城，他在風渚上空顯露身形，仙家神意已落於遠方的城中，沒有驚動其他人，只是通知了防風氏。隨即便有一位高人自罔城中飛天而出，來到雲端定住身形，正防風氏。
防風氏乃身橫九畝之巨人，哪怕平日只顯露三丈三尺高的身形，站在他面前的壓力也很大呀。防風氏悶聲道：“虎君，來我百越之地有何事？”
他說話時並未行禮，也沒有像尋常修士見面那般拱手，看來是等着虎娃先行禮呢。虎娃行了一禮道：“防風氏大人，請問您是否已年過六十？”
老人山之行是個意外，但仙家行事直接乾脆，既然遇到了，虎娃一開口便提起了這茬。防風氏微微一皺眉，目光繞過虎娃的頭頂望向風渚對岸的山野，那邊就是虎娃剛來的地方，隨即便明白了是怎麼回事。
這位偉岸巨人冷笑道：“虎君所修之道，我亦有聞，號稱清淨逍遙，怎麼也這樣好管閒事？這裡是百越之地，不是你的奉仙國與彭鏗部！你我也算有交，以你的修爲身份，我今日就不計較你擅自插手百越之事，也不計較你對本君的冒犯了。”
防風氏果然還是這副脾氣，虎娃也沒和他計較，仍接着說道：“正因百越乃防風氏大人的治下之地，我才特意與您說。若您只是山中清修野士，此事也與您無關，但您既是統領百越之盟主，於此事就有責任。至於我所說清淨逍遙，君伯無爲，而民自樸。
你修行至今，於人間歲月早已不止六十年，爲何還爲百越之主、居伯君府中，卻不自棄山野？身爲百越各部之主，本人尚不欲如此，又怎能對治下賊風聽之任之？子不教，枉爲人父；民風賊，枉爲君伯！”
防風氏面現怒容道：“虎君的語氣不善啊？那些村寨俗人，與你又有什麼關係？百越之地習俗各異，自古如此，我使民自處之，毋庸人操心。你是伯禹的說客，還是中華天子的說客？我不理會別處閒事，爾等也不要插手百越之事！”
虎娃搖了搖頭道：“我非天使，今日且不談中華教化，只談身爲伯君治下之風。”
防風氏：“原來是你自己想管閒事？世人萬類，處事皆是自擇。百越各部，並非皆有年老上山之習俗；而有此習俗之部，也並非人人皆六十上山。習俗乃自取，往往只是行事藉口，那就讓他們自行承擔好了。”
虎娃嘆道：“人心有善惡，而人之性非如此。人何以爲人，而非禽獸？生有靈智而能自覺，所識能傳於後人爲知。此習俗違每人之本願，當有教化指引明辨。人生一世，卻不得其所歸。人失所歸則族失所歸，族失所歸則國失所歸，君何以存？”
防風氏居然笑了：“這種事情，若落到自己身上，其實每人都不願。但村寨凡夫，能壽過六十者又有幾人？衆人大多未曾想年過六十之後事，或也不必去想，所以習俗不去，此乃凡夫之惑……虎君遠來，不會是特意來管這等閒事吧？”
防風氏這等高人，當然並不糊塗，對各種民心習俗其實看得透透的。但他對此並不在意，也不想理會。他更在意或者說更不能容忍的是，有外人來干涉百越之事、觸犯他的權威，一開口便是誰也別來招惹我的架式。
伯禹在百越之地推行教化受阻，就是因爲防風氏的這種態度。
虎娃搖了搖頭道：“我當然不是特爲此事而來，只是路遇隨緣爲之。伯禹大人在淮澤治水，受水妖襲擾，我特請防風氏大人持斬空刃相助。”話中有神念介紹了詳細的經過，包括他爲何要來請防風氏、請防風氏去幹什麼。
防風氏斷然道：“我不想讓別人來管百越的閒事，當然也不回去管別人的閒事。當初劈開巫雲山，因與百越治水有關，我已出力甚多。至於淮澤之事與我無關，就別來煩我了。我不計較虎君今日的冒犯，虎君請回吧。”
虎娃提醒道：“此非閒事，而是來向防風氏大人求助。爲中華各部治水，請一位伯君援手，有何不可？”
防風氏：“不關我的事就是閒事，不論好事壞事，虎君休得再囉嗦。”
虎娃嘆了口氣道：“若防風氏大人實在不願親自出手，那麼就將斬空刃借我一用。”
防風氏：“不借！”
虎娃擡起頭，目光直視防風氏的眼睛，面無表情，好半天都沒有說話。防風氏又喝道：“不借就是不借，你又能將我怎樣？……難道沒有我，沒有那斬空刃，伯禹就治不了水了嗎？”
虎娃緩緩道：“當然不是，只是你若持斬空刃出手，事情能更順利些。別忘了伯禹有恩德於百越諸部，而你亦身爲中華伯君。……汪芒，今日你若肯相助，我可承諾，來日你落難之時，我不親自出手斬你！屆時念你往日之功，尚可設法放你一條生路。”
防風氏是一個尊號，而虎娃此時已直呼其名汪芒。汪芒聞言已變色手一揮，斬空刃已現，怒喝道：“你這是在威脅本君嗎？速速離去，否則休怪我手中的斬空刃無情！”
虎娃：“言盡於此，告辭了！”言畢轉身而去，消失在風渚的對岸。
防風氏收起斬空刃冷笑道：“來時還挺橫，一看我要動手，便嚇得轉身就走！名爲虎君，卻是個無膽鼠輩，居然還想管我的閒事？”
不知虎娃聽見了這番話沒有，就算聽見了此刻恐也拿防風氏沒辦法。事情已經談崩了，他只是以分化形神之身來此，真要鬥法，的確不是防風氏的對手。而且淮澤那邊的禍患未除，在這種時候，確實也沒必要與統領百越的防風氏翻臉、再節外生枝挑起什麼衝突。
但他方纔那番話，真的不是嚇唬防風氏，就是心中所想。若論神通法力強悍，不動手相搏尚未可知；但論修爲境界高妙，虎娃當在防風氏之上。
像虎娃這種人當然不會隨便亂說話。防風氏不除，百越教化難行；百越不安，中華各部亦難安。防風氏是遲早會挨收拾的，只是目前治水尚未全功，暫時誰也管不到他這裡來。
防風氏劈開巫雲山，曾於治水有功，若是再出手相助淮澤之事，那麼功勞就相當大了。假如防風氏今日借出了斬空刃，虎娃在將來便不打算親自對其出手；假如防風氏本人能趕往淮澤相助，或可設法放他一條生路。
可是防風氏斷然拒絕了虎娃，並當場發怒還想對虎娃動手，那麼虎娃也就無話可說了。假如真有那一天，再反過來聽今日這番話，便意味着虎娃也會親自動手的。
別忘了斬空刃原非防風氏之物，因劈開巫雲山之故，是虎娃交給他的。防風氏不肯親自出手幫忙也就罷了，虎娃來藉此神器居然都被拒絕，那麼就是他自遺其禍了。防風氏並不知虎娃那番話的玄妙，其實就在於斬空刃中。
斬空刃中留有虎娃的祭煉的真仙烙印，哪怕身在仙界，虎娃也可隨時藉助這件神器穿行而至。今日防風氏若將斬空刃借給虎娃，虎娃本打算將其中的真仙烙印抹去收回的。(。)