044、什麼人（上）
虎娃之所以沒被發現，除了他的修爲高超且十分謹慎之外，最重要的原因，便是赤望丘上的修士並無任何警惕心，誰能在自家的宗門道場中總是保持着警戒呢，也根本想不到會有人這麼鑽進來、還一直從第四峰逛到了第七峰。
莫說虎娃沒有被人發現，就算有誰發現道場中有人走過，恐怕也會以爲是赤望丘上的同門弟子去第七峰辦什麼事。比如虎娃在武夫丘上的洞府中修煉時，外面有人走過，他恐怕也不會太在意的。
第七峰上也有很多地方有局部的法陣守護，想來是各位高人的修煉之地、尋常弟子絕不可驚擾。虎娃卻發現那座孤零零的大殿反倒是最容易接近的地方，他越看越覺好奇，總覺得那裡有種令他感覺很熟悉的氣息，並沒有危險和敵意，反倒像是一種召喚。
虎娃就像是天地靈息中的一尾游魚，藉助夜色和地形的掩護，悄然走向那座大殿。那裡看上去像是整座赤望丘最重要的場所，但並無弟子值守。也許是根本沒有必要吧，平日有人守山門就行了，哪會有外人會闖入這座大殿呢。
虎娃進入了大殿的前院，此處沒有任何禁制法陣，完全就是一座敞開了、可隨意出入的古老建築。院中種了兩棵大樹，樹齡都有三百多年，樹冠張開籠罩了天空。院中以青玉鋪地，足見建造時的奢華，但地面上飄落了很多片枯葉。
這裡應該有人定期打掃，否則這兩棵大樹的葉子在冬日裡早就鋪滿了地面。但看來並無人在此值守，上一次打掃至少是在五、六天前的事了，否則地面上不會落下這麼多枯葉。虎娃有些納悶，這赤望丘道場中看似最神聖最古老的大殿，平日竟然沒有人來，只是有人每隔一段時間來打掃而已，這裡究竟是什麼地方？
帶着疑惑。虎娃穿過庭院走進了殿堂，隱匿的身形隨機顯現，向前拜倒在地。大殿中空無一人，但虎娃的元神感應中，前方的神壇上卻站着一個人。其實那只是一尊真人大小的塑像，以山石雕鑿，雕工顯得有些原始粗糙，只勾勒出一個模糊的身形與五官輪廓。
虎娃在黑暗中也能看清這石像，而元神中的感應，此石像有靈。似微弱卻又玄妙無邊，恍惚間彷彿就看到了栩栩如生的人。就連虎娃也看不透此“人”的修爲，因爲那只是依附於石像中的一道投影而已。
但虎娃卻認識此人，雖未親眼見過，卻在神念中見過他的形容，便是少昊天帝。瑤姬在炎帝行宮中見過少昊天帝，那是三百多年前的事情，她對虎娃講述往事時，神念中也帶有某些朦朧的場景。使虎娃看見了少昊天帝。雖然不是那麼真切清晰，但和這石像中的投影無疑是同一個人。
虎娃並非少昊天帝的傳人，他所領悟的吞形訣和吞形之法，也並非得自少昊天帝的傳承。但少昊天帝去過炎帝仙宮、指點過瑤姬。而虎娃從瑤姬那裡也間接得到了少昊天帝的很多指引，也算是有緣法。
對於這位傳說中的前代天帝，虎娃心中本就有十分的敬意，這敬意與赤望丘無關。此刻見到少昊天帝的神像。他便顯露身形，行拜見尊長之禮。
虎娃已有七境修爲，且將純陽訣修煉大成。他見到這尊神像時就明白是怎麼回事了，也明白了自己爲何會有方纔的感受。
赤望丘這派宗門，應該就是少昊天帝三百年前留於巴原的一脈傳承，那麼這尊神像，應該就是赤望丘的祖師所建。神像有靈，有兩個原因。一是少昊天帝在上面留下了類似靈引的手段，似御神之念又非御神之念，其玄妙以虎娃如今的修爲尚不能盡解。
另一個原因虎娃感受得非常清晰，這尊神像三百年來受赤望丘弟子的祭奉，其上也凝聚了精純的心願力，成爲一種能壯大神魂的力量，或能被少昊天帝所留下的“靈引”感受與汲取。
純陽訣大成的虎娃還能感應到，近年來赤望丘弟子雖然還會祭奉少昊天帝，但這座大殿平日已很少有人涉足，歷年的祭奉，漸漸只淪爲一種單純的傳統儀式。
虎娃心中不禁升起一種古怪的念頭，假如這神像也是一個人的話，那麼赤望丘這派宗門還對他保持着足夠的敬意和禮數，但平日卻已漸漸冷落了他。這是宗門的態度，還是如今宗主的態度所導致的呢？
虎娃不禁又回想起自己行遊巴原的諸多經歷，當人們談論赤望丘時，已很少提到少昊天帝，而白煞的威望卻如日中天。尤其是在白額氏族人中，對白煞的崇敬與膜拜之心，恐怕已遠遠超過了少昊天帝。白煞是如今的赤望丘宗主，這難道就是這座大殿如此冷清的原因嗎？
儘管心生疑惑，但虎娃還是恭恭敬敬地對少昊天帝的神像行了拜見之禮，當他站起身時，後背莫名發緊，忽有心血來潮般的感應——好像有人在暗中窺探自己！這種感應很微弱就像是錯覺，實際上虎娃並沒有真的發現什麼，他趕緊隱去身形收斂神氣又回到了院中。
難道已有高人察覺他的闖入，在暗中窺探他？這不太符合情理呀，他如果真的暴露了行跡，早就驚動了赤望丘上的衆多修士，此刻應該已經被大批高手包圍了！悄然感應周圍的天地靈息變化，虎娃又是一驚，他沒發現什麼人，卻觸動了一道御神之念。
所謂御神之念，是將神念賦予天地間的萬事萬物，可讓他人解讀或感受到。按倉頡先生的說法，這也是利用天地萬物、賦予其更多的紋理。這種手段可以跨越時空傳遞信息或法力，而非直接將神念印入對方的腦海，至少要擁有七境修爲才能掌握。
倉頡先生的宏願，便是讓普通人也能掌握這種大神通手段，跨越跨越時空去傳遞自己想要留下的東西，所以他創造了文字。而倉頡本人所擅長的符文神通，對御神之念的應用已是出神入化，他也傳給了虎娃。
所以虎娃此刻觸動了這道御神之念。感覺非常震驚。有高人就將神念賦予殿門外的空氣中，只要虎娃一走出來就必然會觸動，而且它被人解讀一次後便會當場消散。對方手段極其高明，卻只是爲了一次不現身的傳話。
印入虎娃元神的信息，是赤望丘道場所在七座山峰的全貌。每一條道路、每一片藥田、每一座建築都有介紹。假如虎娃是受邀請來拜訪與參觀赤望丘的貴客，那麼此刻就相當於受到了最高規格的接待，有人向他解說山中所能見的一切事物。
虎娃是夜裡偷偷摸摸進來的，從第四峰潛入了第七峰，不可能如此清晰第觀覽赤望丘的全貌，有些地方就算看見了。也不知道是幹什麼的。如果他的目的就是想搞清楚赤望丘的情況，那麼這道御神之念倒是完全解決了問題，他不必再偷偷摸摸四處查探了。
比如他此刻所置身的這座大殿，就是赤望丘弟子祭奉少昊天帝之處。每年的大典在秋分之時，主祭之人便是赤望丘宗主。在很多年前，到了秋祭時，赤望丘在外的正傳弟子都會返回宗門參加祭禮。
秋祭儀式三百年來從未間斷，而在白煞擔任赤望丘宗主之後，每年的秋祭都變得更加隆重。祭物也變得更加貴重——從巴原各地供奉而來。但情況也漸漸有了別的變化，往往只有山中修煉的弟子參加，外出的正傳弟子若有事，便不再特意召回。
除此之外。赤望丘門人拜祭少昊天帝，每年也只在這場傳統的秋祭之時，平日只是每月兩次有人來打掃這座大殿。所以虎娃今夜潛入這裡會看見院中的落葉，好像很久沒有人來過的樣子。
這道御神之念中也告訴了虎娃山中各處建築的用處。比如他在第七峰上看見的那座獨立的院落，確實就是白煞的居住之地。別說是普通弟子，哪怕是山中的長老未得允許。也不得踏入打擾其清修。
當然了，還有些宗門隱秘，比如重要的傳承器物的收藏之處有何禁制、如何出入，這些情況並沒有介紹，就算在宗門中，也只有專門的司職者才能知曉。外來的“訪客”，哪怕身份再尊貴、受到的接待規格再高，也不可能瞭解到。
御神之念中還有一段話，並沒有說話者的聲音，就是一段意念——無論你是誰，若想打探赤望丘的情況，該知道的都已經知道了。此地不可久留，更不應以這種方式來到，請火速離開！
虎娃一瞬間的震驚可想而知，居然有人發現了他的蹤跡、知道他在暗中窺探赤望丘，卻以這樣一種方式向他介紹了赤望丘中的情況，並警告他立刻離開。
此人到底是誰，他在赤望丘中有何身份？此刻卻不是追問究竟的時候，不用對方警告，虎娃也意識到自己該走了。在這裡暴露了行跡，若不迅速脫身，後果可想而知，他幾乎連想都沒想，立刻隱匿身形飛天而去，直接從第七峰往東、穿過了護山大陣。
這道御神之念剛剛被觸發旋即便消散，眨眼間的功夫，虎娃便已飛遁而去。他甚至沒有去問對方是誰、有何用意。以一位大成修士的心境，這種選擇是必然的，因爲他身處險地。對方如果是善意的，他應該聽從警告；對方如果另有惡意，他更應該立刻離開，行事絕不能拖泥帶水。
更何況對方以這種方式和他打招呼，就是不打算現身相見，也不打算讓虎娃知道自己是誰、躲在哪裡的意思。
虎娃原先的計劃便是“碰一下就跑”，事先也沒想到自己竟能這麼成功地穿過護山大陣、潛入赤望丘道場，還從第四峰逛到了主峰上的少昊大殿中。此刻被人喝破了行跡，他當然就要跑路了。