靳樂見小齊臉皺成了包子，便沒有接着說下去，只是感嘆道：“其實我特別好奇，所謂的先天元氣究竟是什麼東西，這種東西無形無質，卻被中醫幾千年來，傳的神乎其神。”先天元氣，被認爲是人的本源，先天元氣充盈的人，從小身體就好，而反之，則體弱多病。
小齊道：“我可不好奇，被你這麼一說，我反而覺得，那個先天元氣挺恐怖的，一想到它，我腦子裡就冒出一鍋嬰兒湯。”
靳樂於是笑了笑，沒再繼續這個話題，而是看了一眼那肉身神仙，道：“不說元一童子了，你們有誰想吃一口肉身神仙的？我幫你們割肉。”我剛想讓他別噁心人了，誰他媽想吃乾屍啊，便見盯着肉身神仙看的靳樂，似乎有什麼發現，咦了一聲，朝着那肉身神仙的身後靠過去。
他這動作，讓我們其餘人都跟了過去。
“怎麼了？”許開熠問了一句。
靳樂指了指肉身神仙，示意我們往它屁股底下看，我順勢一看，忽然覺得那肉身神仙的姿勢，似乎有些不對勁兒。它身體微微前傾，就好像坐的地方不平，下面墊着什麼東西一樣。
靳樂對死人是毫不忌諱的，二話不說，戴上手套，直接將那盤腿而坐的乾屍，抱着移到了旁邊。
乾屍下面是一個順勢而鑿的圓形石擡，上面四個蒲墊，以前應該是這個道士日常打坐的地方。將這乾屍一移開，把下面的蒲墊跟着移開後，便看見下方的石臺四周，各有一個凸起的蓮花鈕，正中間刻着一副飛仙圖，手法比較簡單，估摸着是出自這個道士自己的手筆。
“咚、咚、咚……”靳樂敲了兩下，石臺便發出這種聲音，我立刻道：“石臺下面是空的。”
靳樂聳了聳肩，嘴角有一絲笑意，道：“看樣子咱們撿漏了，那些村民再怎麼不迷信，也不敢來動這具屍體，這石臺裡肯定裝着不少
好東西。”說話間，我們幾個將石臺給慢慢揭開，下面果然是中空的。
不過，它中空的範圍並不大，因此裡面並沒有放什麼東西，只有幾本書。
沈伽迦伸手將那幾本書小心的拿了出來，由於上了年頭，因此這些古書變的很脆，即便她很小心，但幾本書到她手裡，還是很快裂開了。
沈伽迦懊惱的跺了一下腳。
不過，上面三本書雖然裂了，下面有一個薄本，卻不是紙質的，似乎是羊皮紙裝訂的，褐黃色，表面畫了個赤身裸體，盤腿而坐，手放在不雅部位的人。
我皺眉，猜測道：“春宮圖？”
靳樂嗆了一下，說：“沒見過你這麼無知的人，這是一副流傳很廣的‘先天修真圖’，市面上，關於宗教學的書裡，現在都還有！不過……”他頓了頓，從沈伽迦手裡拿過那羊皮本，道：“這上面的圖，和現在流傳的，倒是有很大的區別。”
先天修真圖我知道，修真也就是修道，道士們都可以叫做修真之士，市面上流傳比較廣的‘先天修真圖’，都是作爲宗教方面的科普讀物印刷的。我對宗教不太瞭解，但偶爾逛書店，走到宗教區，這幅圖還是挺常見的。
經由靳樂這麼一提醒，我立刻認出來，還真與書店裡頭的科普圖有些相似，但似乎又不一樣，具體是哪兒不一樣，我卻說不上來，因爲沒有研究過。
靳樂道：“我研究過這方面的東西，這應該是這個道士的修煉本，大概記了什麼修煉法門吧。”
我詫異的看着他：“這你都有研究？莫非是醫院工資太低，你想出家？”
靳樂好笑道：“去你大爺，送你倆字兒，無知。”這小子，平時人前一副受過精英教育的模樣，特別能裝逼，現在認識久了才知道，說起髒話來比我還溜，我可沒大爺！
一邊兒百科全書許開熠說道
：“最初的醫術都是半神半醫的，也就是巫醫，最早的醫生都是方士之流，後來才分出了中醫。道士更多的傳承了巫醫，是比較古老的醫術，和中醫同源、同本卻又更爲悠久，治療方士也有些匪夷所思和大膽。靳樂研究這方面的東西，估計是對道醫有興趣。”
靳樂立馬拍馬屁，感嘆說：“還是許先生博學，我當時確實對道醫感興趣，所以研究了一些宗教方面的東西。這個先天圖和現在的有很大的區別。”說話間，他翻看起了這個羊皮本子。
剛一翻開，我們就犯難了，裡面是小纂，沒人認識，我以爲許開熠會懂，他看了我一眼，說：“我不是中文系的。”
“……”這個理由，我竟無言以對，我決定取消他百科全書的外號。
書的前面全是小纂，不過旁邊卻有一些小楷註解，根據註解來看，這確實是一本道士修煉的書，旁邊的註解，應該是這個肉身神仙留下的。
這個修煉本並不厚，翻了五頁左右，後面就剩下圖了，都是人形圖，畫了一些經絡線條。這下子我們看懂了，靳樂指着書道：“是元氣運行圖，修行的時候，體內的元氣按照這個方法在經脈裡流轉。”
我道：“可以自己控制？元氣在哪兒，我們自己怎麼調動它？”
靳樂嚴肅的看着我，道；“北京白雲觀，你去那兒出家，沒準兒裡面的人會教你。”
我們扯了幾句，將本子翻到最後面，便能瞧見一篇尾語，這尾語，大概相當於現代圖書，翻到最後，作者總要寫那麼一篇感言差不多。
尾語的字兒是小楷，許開熠等人讀的很流利，我和小齊面對這些字兒，相當於半文盲，不過差別不大，半猜半看，也都能看懂。
這尾語看完，我竟然還有點兒意猶未盡的感覺，因爲這上面記載了這個肉身神仙的身份，以及他的一段傳奇經歷。
（本章完）