白衣女子說罷，嫣紅的小嘴在胡回的耳邊吹了一口香氣，而後在他的臉上深深地親了一下，全身盡是柔軟之色。
胡回的臉上一僵，之後功力竟然生生地變封印了起來，不再掙扎，可是她的目光看向白衣女子之時，盡是狂熱與思念之色。
“好癡情的公子……”白衣女子竟然長長地嘆息了一聲，秋水般的美眸再次回頭看去。
此時後面的路上，笑破天等人已經大呼小叫地順着山路追了下來。
周朕早已經把孤獨牛給喚醒，然後笑破天拉着孤獨牛在後面還着衆人一路向前飛奔而來。
以笑破天等人的戰力與修爲，可比同級存在的修星者速度快得不是一星半點，同時功力更比同級存在強悍了不少，因此這速度上就能完全體現出來。
白衣女子眼中盡是滿意之色看着向他追來的笑破天等人，身形停在空中，衣袂飄飄，竟然有一種靈動出塵之氣。
張弛也停下身來隱身在一棵大樹後面，他一直觀察着白衣女子，感覺着她身上的氣息與一舉一動與人類的不同。
如果不是張弛的靈識變異逆天轉變爲神識的話，他還真沒辦法仔細地把白衣女子與人類區分得開。
白衣女子與人類的不同在於，她身上的氣息帶着一股另類的區別，這種差別是什麼張弛不知道，但他完全可以肯定，這就是女妖的氣息。
現在張弛還不知道這種氣息叫做什麼，只能把它暫時叫做妖氣，區別於人類的妖氣。
笑破天是個妖孽，之所以說他是妖孽，除了修爲速度快，人夠狠之外，還在於他不是一般的聰明。
當他遠遠地就看到張弛隱身在一棵大樹後之時，他就已經示意衆人，不要暴露了張弛的行蹤。
因此，衆人在奔過來之時，都把張弛當成了空氣，大呼小叫地直接向前衝了過去，而張弛心中有數，這個女妖是想把他們全部引過去。
所以他不再單獨行動，身形一閃便混在了衆人的隊伍之中跟着向前奔行。
白衣女妖見笑破天等人真的追了下來，她十分的滿意，再次提着胡回裝作驚慌失措的樣子向前飛去，但速度卻跟衆人保持一定的距離，不至於讓衆人把她跟丟。
“我……我擦！表演水平太一……一般，太假……”笑破天向大家傳音之後，再次把破鑼樣的嗓子扯開大叫起來：
“呔……那個小丫頭，快點把我們的人放了饒你不死，不然抓到你後，堅強你一百遍，一百遍……快點放人……”
“快點放人……”
“快點放人……”
……
衆人也在後面跟着笑破天作戲。
女妖這次不再回頭，作出拼命向前飛行的動作，可是她卻飛得很慢，一直跟衆人保持一定距離，把張弛等人向前方深山之中引去……
衆人漸漸不再說話，跟着白衣女子一路向連綿起伏的大山深處奔去，大約近一個時辰之後已經到快過了夜裡子時，這時，女妖的速度瞬間加快，一頭衝進了前方的一大片森林之中消失不見。
“快點……”
笑破天大喊一聲，帶着衆人也跟着衝進了森林之中，可前方哪還有白衣女子的身影。
“老大呢？”笑破天似乎想到了什麼，回頭尋找着張弛，而此時張弛正好整以暇地跟在人羣之中。
“老大？你沒跟過去？”在笑破天想來，張弛一定會因爲胡回的安危也加速追了下去，可是張弛卻並沒有這樣做。
“這裡很詭異，就算追，恐怖也追不到了，而且如果猜得不錯的話，這裡就是那個白衣女妖的老巢所在了……”張弛快步向前，帶着衆人向前走去。
森林之中十分的幽暗，霧氣瀰漫不散，目力所及不是很遠，靈識早已經發現，這片森林正在按着一定的規律在運動着。
不是草木在運動，而是整片大地的方位在不停地改變着方位。
一般情況下，任你是誰進入到這裡之後，瞬間就會迷失，無論怎麼走，也只能在原地打轉，被活活地困在原地。
這種情況十分的特殊，無論在哪個世界，哪個年代都時有發生，也就是被人們稱作鬼打牆的情況出現了。
如果遇到鬼打牆的情況，敢子大一些的則會直接原地坐下，等着某一時辰的到來，鬼打牆自然就會消失。
而如果遇到膽子小的，就會不停地奔跑，不被累死，也會被嚇得不輕，便無論是誰遇到這種情況，最終都很難走出這片區域之中。
比如說大家都看過三界演義，這其中有一段是夷陵之戰後，蜀軍大敗，劉備在趙雲的護送下到達白帝城。
諸葛亮先前入川是在魚腹浦佈下八陣圖困住了東吳大都督陸遜，但是陸遜在諸葛亮岳父黃承彥的指引下走出了八陣圖的故事。
諸葛亮用石陣擺下的八陣圖就是上古流轉下來的奇門遁甲之術，《奇門遁甲》是漢民族的經典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術。
爲三式之首最有理法，被稱爲道家最高層次的預測學，號稱帝王之學，其本質是一門高等的天文物理學，揭示了太陽系八大行星和地球磁場的作用情況。
奇門就是指八門，遁甲就是甲這個天干在奇門局裡隱藏不見。
《奇門遁甲》又稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”，其預測準確度很高，有古語爲證：
學會奇門遁，來人不用問。
奇門遁甲的應用最典型代表人物，在古代有黃帝、姜太公、張良、諸葛亮、劉伯溫等。
這些人把上古奇門遁甲之學研究得有些造旨，所以利用到軍事之上時，屢屢可建奇功。
奇門遁甲之術源於上古混沌初開之時，是宇宙生成的無上妙理，數術之學，可真正的原文卻沒有留下，可以說這是天機之學。
同時它也是中華國學的典型的總綱，多說一點，泄露一點天機，希望讀者大大不要厭煩。
“奇門遁甲”的含義是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。
“奇”就是乙（日）、丙（月）、丁（星）三奇。
“門”就是休、生、傷、杜、景、驚、死、開八門(在排宮法中是八門，在飛宮法中九門：休、死、傷、杜、中、開、驚、生、景)。
“遁”就是隱藏。
“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
“甲”是在十干中最爲尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。
“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。
另外還配合蓬，任，衝，輔，英，芮，柱，心，禽九星。
同時還要配合八神：值符、塍蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天(在排宮法中用這個八神，在飛宮法中用九神：值符、滕蛇、太陰、六合、太常、白虎、玄武、九地、九天)。
奇門遁的佔測主要分爲天，門，地三盤，象徵三才。
天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門。
地盤的八宮代表八個方位，靜止不動；同時天盤地盤上，每宮都分配着特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。
這樣，根據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局以及特殊的奇門遁甲格局，以佔測人類社會和自然世界，在人事關係方面選擇吉時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲。
下面把奇門遁甲的部分文獻寫給大家，別罵湊字數，這是一個歌訣，很全的，希望有愛好奇門之學的讀者能夠喜歡，全當弘揚國學。
陰陽順逆妙難窮。二至還歸一九宮。若能了達陰陽理。天地都來一掌中。
軒轅黃帝戰蚩尤。涿鹿經年戰未休。偶夢天神授符訣。登壇致祭謹虔修。
神龍負圖出洛水。綵鳳銜書碧雲裡。因命風后演成文。遁甲奇門從此始。
一千八十當時制。太公刪爲七十二。逮於漢代張子房。一十八局爲精藝。
先須掌中排九宮。縱橫十五圖其中。次將八卦分八節。一氣統三爲正宗。
陰陽二遁分順逆。一氣三元人莫測。五日都來接一元。接氣超神爲準則。
認取九宮爲九星。八門又逐九宮行。九宮逢甲爲值符。八門值使自分明。
符上之門爲值使。十時一易堪憑據。值符常遺加時幹。值使順逆遁宮去。
六甲元號六儀名。三奇即是乙丙丁。陽遁順儀奇逆布。陰遁逆儀奇順行。
吉門偶爾合三奇。萬事開三萬事宜。更合從旁加檢點。餘宮不可有微疵。
三奇得使誠堪使。六甲遇之非小補。乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎。
又有三奇遊六儀。號爲玉女守門扉。若作陰私和合事。請君但向此中推。
天三門兮地四戶，問君此法如何處？太沖小吉與從魁，此是天門私出路。
地戶除危定與開，舉事皆從此中去。六合太陰太常君，三辰元是地私門。