第193章 收穫頗豐
天魔法域緩緩破碎，宛如陽光下不斷溶解崩落的冰殼。
之前被獻祭，而後被【馭亡命】操控的亡魂們也因此解脫，消散。
他們早已死去，如今餘留的只有怨念與憎恨，這些晦暗的霧氣被風席捲，消散於茫茫雪塵之中。
被斬爲兩半的馭亡魔消散於半空，大片大片鱗片跌落，化作一張怪異的鱗皮隨風鼓動，只有一個深紫色宛如心臟的核心完好。
安靖向前邁出一步，將馭亡魔死後留下的魔樞捏在手中。
正如以前一樣，無數哀慟的聲音在耳畔響起，正在求饒，哀嚎。
任何懷有憐憫的人都會爲之動容，心生遲疑。
但安靖不爲所動，因血與鐵從不聽哭泣，因命運從無憐憫。
一切只是理所應當。
他的手逐漸收緊，赤血之煞與白金之煞宛如磨盤將一切粉碎，宛如骨骼碎裂一般的‘嘎巴嘎巴’聲接連不斷，最後……
啪的一聲，魔樞徹底破碎了。
而天玄真符浮現，再一次，它虹吸所有天魔被消滅後天地轉換出的玄元之氣，就如一個巨大的烘爐將所有原始質樸的渾然之息煅燒精煉，化作精純至一的光炁。
玄元淨光在安靖手中旋轉躍動着。
此次戰鬥，安靖底牌盡出，才能以最快的速度最小的損失擊潰崇義樓防線，擊殺盧謹與馭亡魔。
但同樣，他收穫極大——與盧謹和馭亡魔的戰鬥令安靖的武藝進一步提升，他對太白皓靈神禁和皇天后土法的實戰打法也有了更進一步的理解。
修煉修煉，正是如此。修乃修身，修性，修命，修法也修術，是養好自己的軀體肌肉，讓自己健康，體態健壯，心神完滿，又會諸般手段，遇到問題有辦法解決。
而煉，便是煉己，煉心，煉道，煉神也煉意，是在打磨自己軀體時磨礪意志，增養膽魄與決斷，如同鍛造武器那般養煉自己的戰鬥思維，在生死搏殺中找到如何正確使用法與術的方法，爲未來將法與術糅合一體做準備，提前預演煉出自己‘道’的過程。
正所謂學而不思則罔，思而不學則殆，修與煉便是如此，養與戰也是如此——經此一役，如若讓安靖再來一次，那盧謹別說逃回暗室了，見面的前三合便會被他劍斬。
“天魔降臨之時，此方世界也肯定爲了抵禦魔劫，涌出了無數英雄豪傑吧。”
注視着自己手中的玄元淨光，安靖毫無遲疑，將其服下。
以安靖的修行時間，能有如此成就，完全是因爲他一路鏖戰，斬殺了幾頭魔物，讓他在關鍵時期打破了瓶頸。
別的不說，單單是神通的修持，如若是正常修行，修個幾年也不奇怪，怎會讓安靖一瞬就突破至小成？
當年的懷虛魔劫，定然無比恐怖，不僅僅是仙神從仙天歸來降世，人間也定然涌出了一大批英傑，噬魔以成道，在天地道則的幫助下急速成長，抵禦入侵者。
但即便如此，還是慘勝……天魔之強，由此可知。
暫不思考天魔的源頭。安靖這次吞服玄元淨光，決定全部都用於增進修爲和體魄。
他的神通和命格已經很強，馭亡魔因爲早產並不強大，產出的玄元之氣並不能讓這兩者產生什麼變化。
但反過來看，他的修爲因爲年齡還是有些弱，雖然突破至了內息如潮，但體內的湖海還很淺薄，仍需要不斷精進提升，才能圓滿孕出神異。
好在安靖早已打破這一階段的瓶頸，只要能日夜服用兇獸肉和丹藥，他很快就能突破至內壯。
可兇獸肉和丹藥再怎麼厲害，怎麼會有玄元淨光來的純淨？
“噬魔以還真，乃是道宗寫入天地中的【道則】。”
伏邪頗爲感慨：“傳說，當年懷虛大仙人以無上法力，攜十二樓五城降此洪泓大荒時，這方天地仍是一片溟涬蒙澒，無有生靈，無有道則，乃是‘無中之有，有中之無’。”
“懷虛大仙人於此設立道宗，演萬千道則，定天地法理，其法衍五大仙天，其理織七海九洲。”
“而後世的道宗之主，每一位都可以在天地中寫下自己全新的道則。”
“咦？”安靖則是奇道：“九洲？我們懷虛不是五色五方十洲大地嗎？”
伏邪解釋：“十洲之首，中恆道洲是懷虛大界之中樞，昔日道宗祖廷之所在，由所有法理交織而成，雖名爲十洲之一，實爲九洲衆生前往仙天的大道之楔，通天天柱。”
“雖然後世道宗四散，中恆道洲仍然是此界中樞。”
——按照天元界也有這般道則來看，這恐怕是‘道宗道庭’這一跨界組織開荒諸界時必備的道則……天魔恐怕是多世界都有的災害了。
如此想到，安靖以最快的速度吸納玄元淨光。
與此同時，他深吸一口氣，催動太白煞氣，與劍靈共鳴，感應整個崇義樓殘骸中的‘遺留’。
崇義樓作爲天魔法域基座，在法域崩潰，天魔降臨迸發的力量下化作齏粉，令許多財富都化爲一空，但那些都是安靖看不上俗財。
真正有價值的寶藥寶材，還有被各種秘法寶匣保護起來的器物功法，全部都留存了下來，省卻了安靖翻找尋覓的時間。
劍靈視域中，一道道散發着靈光的光點在廢墟殘骸中閃耀。
安靖騰躍，很快就將其全部收集起來。
其中，最重要的收穫，便是被收藏於秘匣中的兩本拳法和一本經文！
“《大我本相拳》《五獸拜神拳我注》還有……《帝幽太溟神尊說拘幽控靈神咒妙經》？”
來不及細細觀看，安靖只是粗略地看了一眼這些拳法和經文的名字，翻閱了一下其中的內容，卻還是被驚到。
大我本相拳不需說，正是盧謹賴以突破武脈的一本武脈拳法，其精妙之處遠勝安靖家傳的武經。
安靖的先祖固然是武脈，但實際上只是因爲奇遇吞服靈物才突破，養氣發勁與殺伐篇其實都是內壯境，哪怕是先祖後來以高屋建瓴的視角修正了不少細節，但在武脈境仍算是簡陋。
九品分類，也就是個下中。
而安靖雖然讀過武經上的諸多典故，但並沒有完全接受傳承，畢竟他那時年紀太小，安父安千山再怎麼看好自己的孩子，也不可能在安靖只有八九歲的時候就將家族傳承傾囊相授，那大概率是害了安靖。
而大我本相拳不同，它應當是一套更高等級修法的配套拳法，精妙之處，甚至能在皇天法中找到些許對應，九品分類，可算是上中。
當然，這隻能證明是皇天法更強，尤其是和后土法對照，很可能是超品，但也足以說明大我本相拳的含金量。