依田紀基擊敗大李闖入決賽，這讓日本方面還是很高興，畢竟多少年了呀，反正自從李襄屏穿過來，除了他剛穿過來的第一年，由於他還來不及參加世界大賽，王立誠九段獲得過一次世界冠軍。
而在那之後，日本棋手別說是冠軍了，參加決賽都是久違，真正的“久違”！
可能也正是爲了這次久違，所以在比賽結束之後，主辦方特意主辦了一個“歡送晚宴”------
這在以往是沒有的，也不符合職業圍棋世界大賽的慣例，所以這次呀，任誰都知道這個宴會，其實就是專爲依田而舉辦。
韓國方面知道這個意思，他們考慮到自己兩位參賽棋手都被淘汰，於是很乾脆就婉言謝絕出席。
中國方面當然就無所謂，用華領隊的話說，既然有人請吃晚飯嘛，那幹嘛不去？這樣的晚宴又不用送禮，不去白不去。
大夥一想也是呀，尤其老謝這廝更加無恥，人家華領隊還只是想到白吃，可這傢伙卻直接上升到道德高度。
按照這傢伙的說法，拒絕人家的邀請是非常沒有禮貌的事呀，咱們華夏堂堂禮儀之邦，怎麼能像韓國人那樣，做出如此沒禮貌的事呢？
於是就這樣，大夥都被老謝的無恥打敗了，所有隨行記者都冒充中國代表團成員，高高興興開始白吃之旅。
當然嘍，大家白吃歸白吃吧，這其中主次還分得清，知道今天的絕對主角，那肯定是人家依田紀基呀，因此在進場之後，就連李襄屏都很自覺，他主動和張大記者老謝等人混在一塊，看着舞臺中央的依田被一幫日本人衆星捧月。
“嘖嘖，還真別說，依田老虎的賣相還是挺不錯嘛，他看上去還挺高，比周圍的日本人高一截。”
張大記者看了李襄屏一眼：“是不矮，資料上說他一米八，在日本人當中當然算高的了。”
等張大記者說到這的時候，坐在另一邊的老謝也湊上來八卦：
“呵呵在日本人當中，依田當然算是儀表堂堂的了，不過他之所以被很多日本人追捧，甚至剛出道時就被譽爲日本圍棋的“皇太子”，卻是還有另外一個原因。”
李襄屏轉向老謝：“不是因爲他的棋纔出衆麼？”
“嗨！他算什麼棋纔出衆，依田是14歲才入段的，這在日本人看來都算晚的了，並且他到現在，在‘大三冠’也只拿過幾次“名人”而已，那麼襄屏你想想，像他這種資質的棋手，怎麼能在剛入段的時候，就戴上“皇太子”的帽子呢？”
李襄屏一想也是呀，從某種角度來說，依田的棋才還真不算出衆，比如看他那些外號就知道，什麼“老虎”，什麼“皇太子”，這其實都是跟棋風特點沒啥關係的呀，遠不如“宇宙流”，“天煞星”之類讓人印象深刻。
可這種看不出特點並且14歲才入段的棋手，怎麼就受到日本人追捧呢？李襄屏搞不懂了，他虛心向老謝請教：
“那到底是什麼原因呀？”
老謝微微一笑：“現在不是有一句話嗎，叫做顏值既正義，這點放在圍棋界也不例外，依田能從小就受到追捧，他的儀表堂堂當然佔了很大便宜，不過這點還不是關鍵，真正的關鍵是.......襄屏你看，依田他不是羅圈腿。”
李襄屏愕然，不過聽了老謝的話後，他還是轉頭觀察了一下，發現依田九段好像還真不是日本人常見的那種羅圈腿呀
然而他現在依然懵逼：不是羅圈腿就能當日本棋壇的“皇太子”？這是什麼邏輯？
不過李襄屏雖然懵逼吧，人家張大記者可不懵逼，他也轉頭觀察一下之後，對老謝笑道；“對了，依田好像是出生在北海道，那他是不是日本的“華族”呀？”
老謝嘿嘿一笑：“嘿嘿，他是不是華族不重要，重要是他真不是羅圈腿，並且還長的儀表堂堂，這在日本人看來就夠了，他就有資格當這個皇太子........”
老謝講到這的時候，見到李襄屏還是一臉懵逼，於是湊近一點小聲跟李襄屏解釋。
而在老謝的娓娓道來之下，李襄屏也大致明白到底是咋回事：
日本的“華族”是來源於咱們國家的宋代，或者說主要就誕生在那個時期。
在那個時期，日本人對咱們中華文化可是相當仰慕呀，仰慕程度甚至都要超過後世咱們國家那些精日分子。
他們仰慕到什麼程度？仰慕到當時日本幾乎所有地方割據政權（他們自己稱爲大名），這些“大名”曾有計劃的派了大量日本青年女子來到咱們國家。
至於這些日本女子的作用，嗯，用粗俗一點的說法那就叫“借種”，這要文雅一點說呢，這叫“基因改造計劃”，並且是“有計劃的基因改造計劃”。
而這個，其實就是日本“華族”的來源。
不僅如此，日本“華族”從誕生的那一日開始起，就在日本社會天然高人一等。
高到什麼程度？舉個很簡單的例子也許就很能說明問題：
假如當時靠近北海道某“大名”，他自己生了一個兒子，然後他派到中國的某姬妾借種成功，也幫他生下一個“華族”。
那麼這兩個小孩，哪個進行重點培養？選擇哪個當繼承人？
其他人也許會很難選擇，甚至會很難理解，但是對當時的日本人來說，這根本就不算事呀：他們理所當然會選擇那個帶有“天朝上國血脈”的小孩，並且覺得這倍有面子，家裡要是沒有幾個“華族”的話，在大名聚會的時候都不好意思和別人打招呼。
正是這種獨特而扭曲的價值觀，在當時又帶來另一個問題了：
既然你也說是“華族”他也說是“華族”，那誰能證明你是真的呢？你不會是怕被人看不起，才故意在這吹牛的吧。
在最開始的時候這事還挺好解決，那就是衆大名發現：這些帶有“天朝上國血脈”的小孩就是不一樣啊，在他們當中，羅圈腿的現象普遍要小些。
於是就這樣，“羅圈腿”就成爲判別“華族”一個很重要的標準。
然而隨着時間的推移，等日本的“華族”越來越多，衆大名又發現另外一個問題了------
要知道日本人的基因也是很強悍的，尤其是羅圈腿這種基因，那更是連我中華血脈都很難改造。
於是就出現一種現象；那就是幾百年之後，在日本“華族”中也有了越來越多的羅圈腿。
據說就是因爲這個原因，這才爲後世埋下禍根了，江湖傳聞，日本的豐臣秀吉就是這樣一個羅圈腿，那麼大家完全可以想象：年輕時候的豐臣秀吉心裡苦呀，他既要忍受其他非羅圈腿“華族”的鄙視，更可能還要受到某些人的懷疑，認爲他根本就不是什麼“華族”。
老謝說的，再次強調，這僅僅就是“體壇”那個老謝說的：他說很可能就是因爲這個原因，導致豐臣秀吉的心態再度扭曲，竟然在他掌握大權之後，對我中華竟然仇恨起來，然後從他開始就是一系列敵對政策。
“哈哈哈.......”
總算還好，這畢竟是公衆場合嘛，所以在聽完老謝娓娓道來之後，李襄屏還是忍住沒笑出聲來。
而等他聽完老謝的八卦之後，看向依田的目光已然不同：
“......嗯，怪不得在過去十數年間，連很多中國棋迷看依田都覺得親切呢，這應該也和他不是羅圈腿有點關係吧？那他到底是華族不是華族還是就是華族呢......”
正當李襄屏這樣浮想聯翩的時候，張大記者提醒他道：
“襄屏，注意了，現在依田已經提到你了，你應該很快就會被主持人請上去。”
“哦？那他都說我些啥？”
張大記者微微一笑：“都是在表揚你呢，並且把你和本因坊秀榮相提並論.......”
“秀榮？那個被稱爲“名人”中“名人”的那個秀榮？”
張大記者點點頭：“在很多日本人心目中，他們是把秀榮和秀策相提並論的，所謂“執黑的秀策，執白的秀榮”，說的就是這意思，而依田紀基就是秀榮的腦殘粉啊，並且是那種最堅定的腦殘粉，比如他剛纔就說，在一年多以前，他最喜歡的棋手就是本因坊秀榮，幾乎每晚都要看看秀榮的棋譜，並且每次看都賞心悅目加心情愉悅，覺得只要看看棋譜自己就能漲棋，不過到最近一年多時間呢，他卻開始改看你的棋譜了，並且說你的棋譜更好看，更耐看，也更讓他感到震撼.......好了好了，襄屏不說了，主持人已經在叫你.......”
比較遺憾，今天的主持人卻不是梅澤阿姨，所以被請上臺之後，面對主持人的嘰裡咕嚕，李襄屏根本聽不懂，並且等翻譯說了後一句，他前一句又是忘了，所以等話筒遞到他的手中，一時半會他還真不知道說什麼好。
“呵呵，其實從我小的時候就......就特別喜歡看依田先生穿和服的樣子啊，所以希望到決賽的時候，依然能看到先生穿和服.......”
“哈哈，好！.......”
等翻譯轉達完李襄屏的發言，竟然引來一陣喝彩和歡呼。
和讓李襄屏再次懵逼：就我這樣的發言，也能擁有這樣的待遇？