無數劫來，真界內外值得稱道的神通法門，參羅利那不敢說見識了十成十，也有九成九。
剛剛就覺得那黑底長卷莫名眼熟，如今寶誥入耳，哪還有不明白的？
勾陳帝御！
萬神圖！
正如寶誥中所言，無面法相所展現的威能，屬於“四御”之一的勾陣上宮天皇大帝。其統御萬神，主持兵革殺伐，但凡上清對外征戰，必由其掛帥，執萬神圖，明正綱紀，但凡星君神明，無不凜然從命。
可說是代表了上清征伐之道的最高層次。
此時隨寶誥讚頌之音，正與外道魔頭絞殺在一起的星君神明，力士道兵，有兵煞之氣，上衝星空，三垣四象，都似搖動不休。
如此天威，其實倒在其次。
三清四御寶誥，自上古以來，便有雛形，此後歷次修正、完備，直至上清葛祖以“萬古雲霄”，力闢玄門“虛無”之風，正本清源之後，便最終定型，此後十數劫時光，再無更易。
其內蘊法理教義，展現修持、神通之法，玄妙非凡，在玄門之中，歷代相傳，深入人心。
故而此界修行中人，多多少少都知道一些片斷，玄門中人，更是能夠倒背如流，
此時日沉星墜，天地如夜，魔國降世，秩序亂離，正人心動盪之際，如此恢宏正大的寶誥道章入耳，更有中天明月，神魔萬象，對那些惶惑不安的人們，感覺豈同尋常？
故而，就此和音，共頌寶誥的，絕不只是淵虛天君一方，不只是思定院、此界各個角落的上清遺脈，而是以千計、以萬計、以億萬記的玄門弟子，也有一些見神就拜的泛信之人。
也許他們的境界層次不高，有的甚至只是普通的凡俗，可在“信力”這個層面，深度可遇而不可求，廣度纔是衡量的最現實標準。
短時間內，真界四方，匯聚起來的信力，便如汪洋大海，無邊無際，亦都混化進入杳冥莫測的之層次，爲上清神明體系所用。
寶誥餘音未散，整個體系的架構，便已經真正擴散到了真界的每一個地域，但凡有明月照處，就是上清體系覆蓋之所。
當然，玄門神明，不是上清宗一家的神明，更不會集於淵虛天君一身。
此時此刻，雲中山、天極峰上，蕭聖人、連山、允星都仰望明月，
只有辛乙，倚坐在紫極黃圖之下，一直都沒有醒來。
“師尊？”
允星看向蕭聖人，想弄明白自家掌教的態度。 Www⊕ ttκǎ n⊕ ￠o
淵虛天君展現勾陳帝御的無上法門，對於真界玄門而言，其實是有益無害的。
玄門是一個開放的體系，淵虛天君也好，上清架構也好，都只是體系中的一部分，而所謂神明，都只是“道”之衍化，是一種獨特的轉化形式，不可能獨得所有信力。
便在此刻，但凡是體系之中，敬奉“三清四御”的宗門，都能得到香火信力的分潤，就算不能直接利用，增益修爲，也都有特殊的轉化之法，至少能給宗門弟子更多加持。
對別的宗門來講，這簡直就是天降橫財，便是當下情勢危急，也聊可自.慰。
可是，對於八景宮來講，剛剛立起了八景三十六天，加持一界，又合縱連橫，統御玄門，將有作爲之時，淵虛天君這一手，實是有搶班奪權之勢。
玄門體系雖大，終究只有一個，又該體現哪一家的意志呢？
別忘了，上清、八景三十六天的架構，可是大有不同！
蕭聖人仰觀明月，沒有即刻迴應，倒是此時，天外鐘聲悠悠，連山側耳分辨，片刻奇道：
“鍾師兄說，淵虛天君是給他的法寶渡劫？”
允星移轉視線：“法寶？”
祭煉雙輪的法寶，生成靈性之後，確實有劫數可渡，就是傳說中的塑靈、成道兩重天劫。
成道之地劫太遠，自有天罡地煞祭煉之法以來，真正渡過的，似乎只有八景宮的叩心鍾——也就是剛剛與連山他們交流的那位，亦算一個地仙戰力。
而塑靈天劫出現的頻次要多一些，但一劫能有一個成功就算不錯，故而真界之中的塑靈法寶，那都是屈指算來，就能一一點名的，包準一個蘿蔔一個坑，幾沒有錯漏之理。
有心人都知道，淵虛天君身邊那批人裡，似乎就有兩個是塑靈法寶所化，都是戰力強絕，只比地仙弱上一線而已。
而現在，這位還要再來？
連山倒是沒有懷疑叩心鐘的判斷，那位已經是法寶修煉的巔峰成就，對於同爲造化所出的“同類”，感應頗爲準確，特別是強渡天劫，氣機外放之際，怎麼都能猜個大概。
可是，又是什麼樣的法寶呢？
對這個問題，“鍾師兄”語焉不詳，因爲它也看不明白。
連山與它探討：“淵虛天君所化明月真意極度精純，相關元素又太過複雜，似乎不應是單純的法寶渡劫之相。”
允星也加入進來：“弟子覺得，僅從當前的情況來看，得益最大的，應該還是上清體系。而上清體系的載體，就是太霄神庭，如果是太霄神庭渡劫的話……”
連山被允星這個說法給驚了一記，不過很快就是苦笑：
“若真如此，雲外清虛之天，也早該成就了。這邊雖是統一於完整體系之中，但包羅萬有，反而不好……唔？”
連山突然發現，他所描述的情況，和餘慈現在表現出來的法門，是何其相似！
“有關此事……”
蕭聖人突然開口，這下每個人都靜下來，細聽他的看法。
對此，蕭聖人莞爾一笑：“以我之見，你們說的都不爲錯，可能是法寶渡劫，可能是太霄神庭渡劫，也能還有更多的東西。既然元素已經足夠多了，多累積幾層也沒關係。”
“這……”連山和允星都是沉吟
“淵虛天君無疑是非常擅於整合紛繁蕪雜的事物，這一道真意，便是明證。還有，剛剛喬師伯祖傳回的有關離塵宗解良的消息，或可做一番參照。但不管怎樣，他能做到，對本宗，對本界，都是有益無害，何需過多糾纏呢？”
聽到“解良”之名，連山和允星都是若有所悟，也依言不再糾結於此事。
此時，允星又接着前面的話題，問道：“師尊，這神明之事……”
蕭聖人簡短道：“神明之事，全憑辛師兄作主。”
聞言，連山、允星都往紫極黃圖之下看過去，只是那邊剩下的，只是辛乙自制的軀殼，其不滅陽神，已經化入八景三十六天的體系中，很久沒有迴應。
但聽蕭聖人的意思，辛乙是要和淵虛天君商議嗎……還是已經開始了？
這個時候，參羅利那也從上清體系的變化中，得出了結論。
它的答案沒那麼糾結，只從最現實的結果逆推回去：
上清體系……在渡劫？太霄神庭在渡劫！
不，更準確地講，應該已經渡過了劫數。
天上天下，域內域外，全給這混帳給騙了！
這必然是在淵虛天君已經完全控制太霄神庭的前提下，方能如此。
參羅利那不免就想到一件事，當初它爲了奪取上清體系菁華，趁上清魔劫之時，派下一具本命分身，統合諸方魔主，誘殺上清宗在外修行的地仙，卻因太霄神庭封禁，至今沒有消息傳回，一應感覺都是斷絕。
如果是被毀了還好，可若是別的……
它注目夜空，無面法相那邊根本沒有表情可言，懸空的明月，也不會給它任何提示，頗有些深不可測的意味兒。
此時上清體系持續擴張，勾陳帝御威能水漲船高，在其統御之下，星君神明、力量道兵與外道魔頭的廝殺，竟是有搶佔上風的勢頭。
參羅利那很清楚，上清體系的四御之位，體現的是運轉法理，提供的是相應境界，豈不見一個大劫法宗師坐上那個位置，也能有無上威能？
在境界平等的情況下，自然是掌控的資源越多，潛在的力量越大，發揮的威能就越是強勁。
如今上清體系藉着勾陳帝御的威能，截流各方信力，成長的速度越來越快，這麼下去，可是要大費周折了……
正想着，震天鼓聲響起。
匯聚了八方信力的上清體系，又將勾陳帝御的威能向上推動。
此刻的夜空，感覺中像是漲了起來。
彷彿變成一個半透明的罩子，裡面影影綽綽，卻又真力彌滿，煞氣充盈，似乎有內蘊的某種力量，要打碎虛空，將破不破。
正是在這種情況下，虛空深層的影像漸漸清晰。
那是信力經由上清體系、勾陳帝御法門轉化，形成的異象。
乃是無數世界、漫長時光中，爭戰殺伐的場景，有俗世攻城掠地，也有修士、魔頭、妖物之間的爭伐。
當然，這些註定只是背.景。
因爲勾陳帝御理應超乎具象的戰爭殺伐之上，是更形而上的“法理”的化身。
金鼓之音響至極處，一切反倒靜寂下去，爭戰殺伐的剛烈之氣、血腥之氣也不再充斥，只有無數劫來，無數世界，流轉不息的鼎革之理，含蘊其中，最終卻是形成超乎其上，萬世不移的蒼茫氣象。
真實之域上，九光分列，五氣成臺，和合渾茫，無有邊際，勾陳帝御居於其中，面目顯化，卻是無可形容，唯有淡漠寂寥的眼眸垂注。
參羅利那暗咒一聲“見鬼”，實是上清體系的成長，在信力供養下，速度遠超出他的預料。
煞氣垂落，如九天飛瀑，又似大雨滂沱，其中殺意內蘊，凌厲如刀。
“暴雨”轉瞬澆過魔焰風暴，滔天魔意竟給壓制、斬開，每一個外道魔頭個體，都遭煞氣刷動，個體最爲弱小的火瘟，當即通體僵硬，墜落如雨，十成裡面死了起碼六七成，聚合而成的境界，爲之驟降。
其餘刀蟻、千毒龍等亦不好過，更明顯的是連天接地的風暴，已被硬生生斬開、分散，當空明月自然穿透煙雲，跨過萬里虛空，照亮了已經淪爲魔國的天裂谷。
此界中人，直至此刻，才大概看到了天裂谷的情況。
怎一個“面目全非”了得？
當然，具體的情形，依舊只有參羅利那等少數幾人才全盤掌控。
墜落的大日，在參羅利那的精心規劃下，接連砸透真界和血獄鬼府，把無天焦獄、八苦陰獄幾乎攔腰砸斷，狂暴肆虐的衝擊力，沿着虛空裂隙向兩翼傳導。
如果此時有人在真界背面，傳說中的“天淵”細看，必然能見到那已經撕裂真界南北，並在不斷擴大的裂痕。
本來與真界天地不在同一個“層面”上的血獄鬼府，也是被這個衝擊硬生生地轟現了形，就像是硬嵌進裂紋裡的鐵釺，兩邊擺動，就使得裂隙再沒有“癒合”的可能。
至此、在物性層面，真界以天裂谷爲界，已經分裂成東西兩半，血獄鬼府則嵌在中央，像是一條巨蟒，勾住東方修行界這邊。
而在最中央，“血精源木”也已經完全融進入墜落的大日之中，確定了未來葬星的核心。
物性的格局如此，法則體系則要混亂得多。
此時複雜的虛空環境，就是始作俑者的參羅利那，一時也分辨不清。
但它不需要搞那麼複雜，隨着血精源木寄生成功，外道體系順勢鋪設開來，自然充斥了擴散的極限範圍內，鎮壓一切混亂的虛空環境。
如此格局，是外道魔國的骨架，自然不容人輕易看出虛實。
參羅利那心念微動，便血紅光芒亮起，屠靈魔眼，映照一域。
一切試圖以秘術窺探的宗門、勢力、個人，都是吃了記狠的，此刻爆碎了不知多少個水鏡寶物。
參羅利那的獨門的殺伐神通，煞氣比之勾陳帝御，絕不遜色，甚至具備更純粹的毀滅之力。
轟碎了一切窺探之眼後，非但餘力不減，反而勢頭再漲，直面勾陳帝御“觀人世鼎革”的無上法眼，二者在真實之域和實質層面同時交鋒。
此時的夜空，就像是神話裡天庭與魔國的爭戰，星君神明，魔頭外道，軍陣殺陣，絞殺在一處。
更可怕的還是真實之域的碰撞。
雙方的法則領域對衝，剎那間的碰撞，便是炸開了漫天的法則碎片，像是飛墜的流星，散落到真界的每一個角落。
天裂谷附近，更是發生了地形的劇烈變動，飛濺的法則碎片，就如傾盆大雨，絞碎了萬里地域，地脈損毀，生機全失，盡化焦土。
同時還有一點，開裂的真界在此動盪中“旋”開了。
分裂的真界，可不是“平平分開”就算完，也許西方佛國的大和尚最希望這樣，可是劇烈的元氣震盪，體系的迅速崩潰，還有參羅利那、淵虛天君的“適逢其會”，使體積對比中，完全不成比例的兩位，施加了足夠的影響。
算是“四兩撥千斤”吧……
由於是“旋開”的緣故，分離中有碰撞，碰撞中又有分離，整個真界都在顫動，當然，還有夾縫裡的血獄鬼府，以及外道魔國。
參羅利那意念沉沉，一邊與淵虛天君交戰，一邊有條不紊地計算。
這次的撞擊，是它刻意爲之。
一方面，它的外道魔國需要這麼一次撞擊，進一步佈置。
另一方面，它也必須要弄白，淵虛天君真正的虛實。
淵虛天君是利用了他與太霄神庭的奇妙狀態，利用這場劫數，與真界天地法則體系的糾纏，觸及天地萬物，奪取真界玄門體系的控制權。不管他最終能不能成功，至少在此刻，淵虛天君的根基，已經夯實到了一個讓他必須要正視的地步。
形容中所謂“如山如海”，比之淵虛君的大抱負，似也不怎麼夠看。
而激烈的衝撞對撼，氣機交感，無疑就是偵察底細最好辦法。
參羅利那在算計，勾陳帝御漠然以對。
其實他這邊，也不是風平浪靜。
雙方對撼之時，天域星辰顯影，有些迷離錯亂，好像重影一般——就像是兩張拓印的薄紙片，沒有對齊的模樣。
不過，星空還是漸漸化一，但“同又不同”的星辰之間，有星輝如線，交錯縱橫，彼此牽引，由於太過密集，整體上看，就如火焚之狀，一時漫天光焰，閃滅不定。
“天域星火劫？”
有見識廣的就看出來，這是外域劫數的一種，是因爲真界法則與外域星空真實法則的衝突，所造成的結果，也算是一次“由假還真”的洗煉。
然而，傳統中渡這種劫數，對真界修士實是有害無益。
只因在真界法則體系完善之時，排外性還是比較強的，對於宇宙真實法則，同樣也有一個“洗煉”的過程。修士在外域渡劫，回到真界，格格不入，麻煩就大了。很可能遭遇雙重劫數，且是沒完沒了……
至於到了地仙境界，自成一域，變與不變，也就沒有大礙。
可如今，一些有識之士就想到，真界天地法則體系崩壞，外域真實法則必須覆蓋此地，所有未成就地仙的修士，破關渡劫之時，恐怕都免不了這一遭。
淵虛天君這是在給人探路嗎？
也是在此刻，纔有很多人後知後覺：
怎麼還要渡劫？
莫不是前面渡劫渡得太輕鬆，域外星空法則意志也看不過眼了嗎？
實際上，天域星火劫還真沒有對淵虛天君造成太多威脅，過程看上去非常平穩。
由此可以看出淵虛天君的先見之明，根基夯實，渡劫自然容易。
這讓參羅利那有些搖頭。
通過先前的對撼，它也瞭解一些淵虛天君的根底，大約有些明白，貌似淵虛天君的“自闢天地”是分層的……
太霄神庭合於一層，其餘的好像又分了幾層。
剛剛太霄神庭先一步渡過，此時渡劫的是另一層？
當然，天劫纔不會管你一層還是十層，但只要餘慈控制力足夠，確實有可能實現這種“循序漸進”的效果，最後再作一整合即可。
對於參羅利那而言，淵虛天君怎麼渡劫無所謂，可問題在於，那位利用上清體系，還有某種極玄妙的方法，在覆蓋的廣度上、調運資源的效率上，隱約壓過了它，而且仗恃的境界不俗，圓滿完備或有不如，但駕馭起來也足夠了。
就是最不匹配的修爲，有了無窮無盡的元氣支持，有上清體系的高效轉化，也不能再稱爲短板。
它現在做一番評估，此時的淵虛天君，大約算是一個有境界、有修爲、有神通、有天地體系支撐的地仙大能。非要找一個人做參照的話……
八景宮的蕭聖人？
“……”
參羅利那一時也是無語。
若論它最不願招惹的對手，蕭聖人定是其中之一。有玄門體系加持，又有金科玉律無上神通，在真界地盤上，不像玄門領袖，倒和當年的巫神挺像，近乎不可戰勝。
如今真界法則體系崩壞，本以爲要省心不少，又跳出一個淵虛天君，且普適範圍有增無減。
轟不破淵虛天君的上清體系，它的外道魔國只能在外圍弄影，又如何錨定真界，利用它尋覓、捕捉轉世脫劫的虛空世界呢？
想到這兒，參羅利那又是冷笑。
羅剎鬼王那個不靠譜的傢伙，辛辛苦苦造就就一個“七祭五柱”體系，卻是錯過了最佳的爭搶信力資源的良機，難道就是爲人作嫁衣的？
唯一還算好消息的是，由於餘慈正在渡劫，變數極大，不像蕭聖人那般穩定。
那麼，還是要從天劫下手，域內不成，就走域外。
天劫的變數很大，特別是餘慈這種根基複雜，神通百變之人，更無法預測，有的就是預測成功了也插不上手。
比如這天域星火劫……
所以說，單純的“等待”不是個好辦法，它還是要主動出擊，製造機會。
正好，此界之中，有一個和他想法差不多的。
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