現在從混元雷界得到電力的技術很成熟了，各地都建立了蓄電站，在維持雲霄飛車的電力以外，還能拉電進城，供百姓日常使用。蜃光造影也從龍珠時代進入了電影時代，龍族們擺脫了繁重的放映員工作，可以專注於錄影藝術。
這次慶典，大周第一次採用四海聯播，展現強大的國力。
東方，最遠到雲州，向日葵寶寶的故鄉，雲州的太陽王向大周天子大皇帝恭賀太子百天。那些騎着羊駝穿着大周毛衣的雲州土著，已經歸於昴日星君的太陽光輝和碧月星君的月光之下。直播畫面裡傳來的異族風光，令大周百姓嘖嘖稱奇，原來平時吃的辣椒瓜子啥的，都是從那裡來的。很多人想去雲州看看，只是朝廷還不允許。
西方，最遠到聖城，已經插上了法蒂瑪王朝和霜狼軍團的旗幟。蠻族戰士們正在用自己的武力，彰顯大周的天威，同時宣傳阿圖瑪的偉大。他們要在聖城裡蓋個聖母堂，讓烏珠阿圖瑪的魂靈，也能沐浴到聖城的光輝。
對此陸子清和卓玉婷本人都表示意外，阿圖瑪的信仰竟然取代了巫神，成爲了能與九大仙門比肩的新教派。
李婉兒和湖陽公主都有些酸，卓玉婷等於是在人間成神了啊。真沒想到，原本修爲最低的卓玉婷，卻成了最有機緣的人，在北蠻修成了神格。
現在北蠻巨大的願力，都匯聚在阿圖瑪之名下，卓玉婷在陸子清的幫助下，建立了一個非常完善的祖靈之地，稱爲“翡翠仙境”，徹底取代了以前的巫神信仰。死去的信徒會在翡翠仙境中，度過自己的亡魂陰生，等待轉世。英勇的戰士亡靈可以進入“英靈殿”，回到阿圖瑪身邊，享受統治翡翠仙境的勇士待遇。
信徒們在北蠻各地爲阿圖瑪修建了神像，卓玉婷能聽到自己的神像四周，信徒們的祈求聲，然後她就會以烏珠阿圖瑪的法相，酌情相助。對信徒們來說，這便是阿圖瑪顯靈了，之後信仰自然變得更加狂熱。
現在周人和蠻族很少起衝突了，大家全都認同，彼此皆爲大周黎民百姓。
慶典到了最高潮，大周天子正式昭告天下，現在大周有以周人爲主的一百零八民族，正合天罡地煞之數。
然後陸子淑和湖陽公主、李婉兒出來跳舞，仙氣飄飄；然後陸子清也加入了跳舞的行列，來了一段從沒人見過的瘋狂霹靂舞，然後以霖可憐爲首的龍族加入了，然後以末喜爲首的狐族加入了，然後以野速阿娜拉、奧楚綿蘿爲首的蠻族少女們加入了，五條舞和南洋各族少女加入了，再然後樓蘭日月星三族少女、大食和西域各族少女加入了……
每一個民族登場時，都是穿着自己的民族服飾，跳一段自己的民族舞，吹奏帶有自己民族特色的經典樂曲。
當野速阿娜拉穿着個石崇戰裙，小蘋果臉上塗着好看的戰紋，登場跳騎馬舞，天下轟動，太可愛了！這麼大這麼萌！各地驚呼“大號美女”，蠻族們更是嗷嗷叫。她個子太高了，一百零八民族裡，最醒目最顯眼的大美女，就是野速阿娜拉。
在草原上牛羊遍地的牧場裡，鐵勒喝着酒，坐在巨大的草滾子上，看着直播裡阿娜拉的身影，驕傲地連幹三大碗，淚花模糊了視線。以前牙都長不齊的蠻族小女孩，現在成了驚豔天下的野速阿娜拉。
看着四周的族人激動又驕傲的樣子，鐵勒知道自己最終做出了正確的選擇。沒有巫神的生活，才能擁有幸福與快樂。
等到慶典最後，一百零八民族的美女手拉着手，緊密團結在陸子清的周圍轉圈圈，小陸仙師跳起了科目三，象徵着各民族緊緊團結在大週週圍……
這一幕刺激得大周各地的人，全都手拉着手開始轉圈圈跳舞，小陸仙師的舞姿再度風靡天下。
那時候沒有人知道，這是小陸仙師的告別之舞，直到大家聽說小陸仙師飛昇了。這是他最後一次，在大周百姓面前主持慶典。
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小陸仙師的飛昇很有儀式感，但並不公開，只對親朋好友開放。
就連大周天子，今日也只是以親友身份，蒞臨位於坤海湖畔的望湖漁莊。究竟爲何會選擇一個飯館當飛昇之地，陸子清的回答是，我們全家都是吃貨……
大周天子十分不安，不停地問之後在國事方面，自己還應該要注意什麼。蘇溪已經先一步飛昇了，現在陸子清又飛昇，他頓時有了一種沒爹沒媽的錯覺。
貴妃杜青茗帶着太子拜別，眼睛哭得像個桃子，不停地問：“師父，您會回來的吧？”她從生下來就靠師父，一輩子都靠師父，但卻還沒有能力穩固道基，現在慌得很。
陸子清：“……我又不是要死！”
飛昇之後也會留下化身在人間，陸子清已經留了一張自己的魂卷畫像，作爲陸家的鎮宅至寶。不過畢竟是第一次飛昇，仙界那邊也有許多未知之事，他無法給出保證。近年來天空中已經不斷出現異象，陸子清的力量太過強大，即使有天鬥神珠，他也無法再留在人間了。
陸雨村夫婦坐在主位，感覺很怪異，這是父母送孩子飛昇啊。而且陸子清是跟陸子淑、李婉兒一起飛昇離去，不知道什麼時候才能以化身降臨。
不過他倆也不傷感，因爲知道這並不是永別。而且現在陸雨村日坐朝堂，夜審陰曹，已經成了大周人民心目中的青天大老爺。夜審陰曹這事兒，是由於陸子清在九幽降臨和南海浩劫中做出的貢獻，陰曹地府給陸家的回報。每天都有判官和無常，在陸雨村麾下聽令，凡是陸家的善人，死後都有優待。所以陸雨村夫婦現在對於生死之事，着實也沒有什麼恐懼，家裡出了上仙就是這麼爽，大家活着享福，死了也是到酆都鬼城去享福，早就安排好了的。