第三十八章人很容易變成聖人
小苦兒默默地背誦了下來，然後又看着雲川道：“有什麼用處呢？”
雲川攤攤手無奈的道：“我也不知道，我只知道這些學問弄通了之後可以趨吉避凶。”
小苦兒道：“爲什麼要趨吉避凶呢？有時候我們要做的事情很兇險，但是對我們族人有用，我們就算是拼命也要去爭取，有些事情看起來很好，但是對部族將來不好，我們還是不會要這種吉兆的。”
雲川點點頭道：“所以，我才告訴蚩尤，伏羲的學問跟我們雲川部的學問體系不能相容。
與伏羲的這些學問相比，我們更崇尚“福兮禍所依，禍兮福所伏”這種辯證式樣的學問。
不過，伏羲的這一套學問最可貴之處依舊在於立下規矩，他可以通過演化八卦，就能得知那裡適合修建城池，房子，那些地方適合種植什麼樣的莊稼，什麼樣的地方適合畜牧，什麼地點適合埋葬人，什麼樣的時間適合做什麼樣的事情，所以，總體上，其實還是一套很有用的學問。
不過，這套學問過於高深，也過於繁瑣，隨着我們對世界，對自然的瞭解不斷加深，總會拋棄這一套繁瑣的學說，用更加簡單的學問來代替他。”
小苦兒聽不懂族長的話，就求救般的看向夸父，夸父笑道：“我也聽不懂，等你長大了，說不定就懂了。”
小苦兒點點頭，突然想起自己在族長與蚩尤說話時插的嘴，就對夸父道：“我剛纔其實不應該多嘴是嗎？”
夸父摸摸小苦兒的腦袋道：“以後，組長說話的時候你就不要多嘴，有什麼不明白的，等客人走了之後再問族長。”
“我不喜歡蚩尤說族長不聰明。”
“傻娃娃，人要那麼聰明做什麼呢？聰明人都希望自己在別人眼中是傻子，喜歡讓別人覺得他是聰明人的纔是真正的傻子。”
小苦兒從善如流，原本看着就精明的一張小臉立刻在表情定格的那一瞬間，就顯得跟很傻，不僅僅如此，當他的眼睛盯在桌子上的糕餅的時候，口水立刻就拉下來了，看起來更傻了。
夸父呵呵笑道：“對哦，這纔是一個聰明孩子，記住了，以後來外人的時候，就用這張臉，不過，把話說回來了，你跟誰學的這副傻樣？”
小苦兒傻啦吧唧的道：“我母親！”
夸父點點頭道：“也對，你母親是真的傻，好了，跟我去抓烏龜。”
“烏龜？咦？你說的是剛纔逃掉的那隻烏龜？”
夸父獰笑一聲道：“進了我常羊山城，你認爲他真的那麼容易就能逃出去嗎？快點走，族長已經等的有些着急了。”
小苦兒立刻朝族長站立的方向看了過去，發現他正在朝這邊看，想起自己破壞了族長的事情，小苦兒立刻流露出一副半傻子模樣，遠遠地聽見族長冷哼了一聲，他就連忙跟着夸父去深澗那邊去抓烏龜了，他暗自在心中發誓，以後一定要讓族人知道他是部族中最傻的一個。
烏龜脖子纏上大蛇才叫玄武，玄武的能力非常的強大，尤其是它代表着水，在水中的玄武還是烏龜都很強。
這隻烏龜也不例外，它隨着滾滾的波濤載沉載浮的順流而下，等他發現前邊就是一條大瀑布的時候已經晚了，想要快速的從水中游出來，卻被湍急的水流裹挾着一頭栽進了瀑布裡。
烏龜人忍不住慘叫一聲，才認爲自己已經死定了，身體就落在一張大網上，想要活動下，被上面掉下來的水流牢牢地壓在大網上動彈不得。
夸父帶着小苦兒來到瀑布邊上的時候，就看到了一隻巨型烏龜就被水流牢牢地壓在一張大網上。
小苦兒道：“這隻烏龜好像很看重他的龜殼，那就說明，這隻烏龜最貴重的地方就在於龜殼，而不是烏龜人。”
夸父笑道：“你想說什麼呢？”
小苦兒笑道：“可是呢，他的龜殼上的秘密早就被族長給解開了，那麼，族長想要的一定是這隻烏龜人，而不是龜殼。
龜殼是死物件，族長想要很容易，烏龜人是人，看樣子還是一個很厲害的人，族長想要這個人，就不那麼容易了。”
夸父揉搓着雙手道：“既然是這樣，你準備怎麼幹？”
小苦兒道：“你看，他正準備拿青銅劍割開大網呢。”
夸父嘿嘿一笑，從石壁山掰下一塊石頭，在手上掂量一下，就朝那隻烏龜人丟了過去。
夸父的力量很大，石頭帶着破風聲就飛了過去，不過，準頭不太好，石頭砸在了烏龜人的肩膀上，在隆隆的水聲中，傳來了烏龜人的慘叫，他的肩膀被夸父用石頭給打碎了，手中的短劍隨即被水流沖走。
摸不清環境的烏龜人還以爲這塊石頭是隨着水流下來的，一條手臂被打廢之後，又咬着牙抽出來了另外一柄短劍，少了一隻手臂支撐，才抽出短劍，就重新被水流壓在大網上動彈不得。
夸父見狀，又丟出去了一塊石頭，將烏龜人的另一隻手臂也給打斷了，這一下，烏龜人只能艱難的將頭臉放在大網上，在水流沖刷的間隙勉強呼吸到一絲空氣。
夸父衝着小苦兒笑了一下，就率先離開了懸崖棧道，而小苦兒則蹦蹦跳跳的跟在高大的夸父身後，覺得自己又幹了一件傻事。
雲川見兩人空手而回，並沒有問原因，既然他們決定這時候不把烏龜人抓來，那就一定是有他們的道理。
雲川想要烏龜人，就是想知道伏羲氏的情況，按理說，此時纔是各種語言橫行的時候，十里不同俗，三裡不同音纔是真實的狀況，可是呢，這隻烏龜人卻能說一口流利的大河上游的話。
之所以會出現這樣的狀況，只有一種可能，那就是人家已經盯着大河上游三部落已經很久了。
也不知道軒轅有沒有殺掉廣成子。
雲川傾向於沒有殺掉，只要廣成子真的如同無牙，姼他們說的那麼強大，那麼，人家就有很多辦法死不掉。
最要命的是，伏羲氏也是一個文明部落，絕對不是一個野人部落，至少，在學問一道上，他們甚至要比軒轅部，雲川部，蚩尤部來的更加系統化。
中華文化的起源之一，就是人家的伏羲製造的八卦文化。
他這一套的學問體系整個貫穿了中華文化的始終，直到雲川的時代裡，八卦依舊是一門很熱門的學問，但凡是想標榜自己是真正文化人的人，就絕對不會放過八卦，放過《易經》，並且在某些方面，講這些學問尊崇爲最高的學問。
研究通了《易經》八卦的人，也往往會標榜自己接近或者正在達到“天人合一”的無上境界，至於是不是真的，那就真的見仁見智了。
所以，雲川回到天宮之後，就親手描繪出來了一副太極八卦圖，將之掛在天宮牆壁上，也算是對伏羲的學說做了進一步的研究。
雲川相信，陰陽魚的出現，絕對是將伏羲的學問大大的向前推進了一步。畢竟，道生一，一生二，二生三，三生萬物，就是無極生太極，太極生兩儀，陰陽化合而生萬物。
而陰中有陽，陽中有陰，陰極陽生，陽極陰生這些拗口的道理，雲川直到現在都不理解，但是呢，不妨礙他知道這些口訣，用來在別人面前裝知識分子。
太極八卦圖其實很好看，至少看着這張圖就知道里面充滿了無窮無盡的智慧，又因爲這東西據說是陳傳所作，雲川現在繪製出來的太極圖，就是宋人周敦頤傳一下來的，用後代人的研究，反哺老祖宗，雲川沒有半分的羞愧之情。
阿布看到這個東西之後，就坐在圖畫前邊苦思冥想，被雲川給攆走了，一個好好地大管家不做，非要當什麼學問人呢？
夸父對這個東西讚不絕口，卻絕對沒有去參悟的意思，不過，當他魁梧的身軀坐在這張圖前邊，安心烹茶的時候，他已經得到了太極的奧義。
揹負着河圖洛書的烏龜人在被瀑布沖刷了一天一夜之後，被夸父從水裡撈出來的時候，已經奄奄一息了。
雲川部的人慣會給人以新生，烏龜人的新生，就是從治療兩條斷臂開始的。
負責給烏龜人治療傷勢的人就是小苦兒，夸父有時候會過來看看，不過，次數不多，烏龜人目前能接近的人只有小苦兒。
在烏龜人看來，小苦兒跟很多野人孩子一般，遲鈍，愚蠢，且容易被利用。
當然，小苦兒也喜歡被烏龜人利用，欺騙，壓榨……他樂在其中。
雲川部的稻子終於到了收割的時候，今年的稻子收成比往年還要好，之所以能如此好的最大原因，就在於，常羊山附近的鳥雀都開始搬家了，沒有鳥雀禍害的稻子長勢很好。
不過，沒有了鳥雀，蟲子就不可避免的多起來了，爲此，阿布準備明年不再驅趕鳥雀了。
這個行爲就很符合太極的奧義了，唯有平衡纔是正是真正的大道。
以上的話是雲川說的，他說這些話的時候，阿布他們感激的涕淚橫流，畢竟，他們家的族長，終於變得有些像神了。