第27章 快樂的太學生

“王賢弟,放學之後我們一道去‘麗香院’耍耍?”

和王倫說這話的,是他在“辟雍”的同窗、來自青州的劉高劉秀才。

“辟雍”本爲周天子所設大學,如同今天的“國立大學”。校址圓形,圍以水池,前門外有便橋。東漢以後,歷代皆有辟雍,作爲尊儒學、行典禮的場所。宋徽宗建辟雍,作爲太學預科生的學校。

沒錯,王倫現在已經是一名光榮的太學生了。

算算,來東京已經半個月有餘,在這裡讀書也有十天。

武植在幾天前已經離開東京。還是宿太尉面子大,輕輕鬆鬆地在杭州給他找了個團練使的差使。雖然本朝團練使是個虛職,但它是從五品的級別,相當高的武職。根據宋史上記載的武官敘遷制度,從團練使到武將最高官職節度使不過相差5級(遙郡防禦使、防禦使、觀察使、承宣使、節度使),月薪150貫。

而他當陽谷縣令時不過從八品,月薪15貫。

並且宿太尉說了,因爲事發突然,暫時沒有好的差遣,只能權且安身,等待機會。

這讓王倫十分眼熱,天堂之地啊,隨隨便便就成行了,還是暫時的…果然是朝裡有人好做官啊!

臨行之際,武植還贈了王倫一百兩紋銀,囑咐他安心在此間學習。將來學成時他自然會設法通融,給王倫謀一個好去處。

這個朋友沒說的!不但授人以漁,還授人以魚。這筆錢,夠他在東京生活很長一段時間了;但最重要的是,讓他有了翻身的機會,因爲本朝已經廢除科舉,人材皆由學校選拔。這樣的話,對穿越的王倫特別有利,因爲他不需要經歷那些鬼難纏的科考了。

有宿太尉的背景,想不畢業都難!只要畢業,有宿太尉一句話,做官真是容易的!

而有了一百兩銀子,他有信心過一個快樂的讀書生涯。

一百兩銀子能幹什麼?可以參考一下現今的收入水平:

青年農民進城務工月薪大約900錢;

特大央企“綾錦院”裡的紡織女工每月能拿2貫;

禁軍每月能拿4000錢,當然,由於吃空餉的大量現象,實際只能拿一半左右。

除開鄉村地區,大宋中產階級人羣平均每月收入基本在2貫左右…

此時一兩銀子的購買力是大於一貫錢的,很多時候,850錢都可稱作一貫。比上不足,但比起農民工月薪的900錢,省着用的話,他這一百兩可以用上十年!

因爲作爲“外舍”生,自宋神宗熙寧五年起,亦由太學給食,“辟雍”裡自有宿舍。換句話說,王倫吃飯住宿是不要錢的,平時只要買幾件換洗的衣裳,這日子無憂無慮啊…

對武植無可挑剔。沒想到他還有潘公在謁見宿太尉之時竟然也幫自己說了一句話,然後就輕輕鬆鬆地進了本朝最高的學府----太學讀書了。至於先前被黜的黑暗歷史,根本沒人問。

不需要問他的“八行”,只要宿太尉一句話就行;不需要從縣學、州學考上來,直接入太學,成爲兩千“外舍”學生之一。

要是在徽宗朝以前,以王倫縣學生員的水平,根本沒有資格入這裡的。正常情況下,王倫必須先是縣學成績合格才能入州學,再通過太學的入學考試從州學升補太學,這一番操作叫“補試”。

補試合格,才錄取爲太學生。

當然,錄取了開始也只能作爲“三舍”中的外舍,即在“辟雍”裡讀書,其相當於太學的預科學校----“太學專處上舍、內捨生,而外學(辟雍)則處外舍生”。“士初貢至,皆入外學,經試補入上、內舍,始得進處太學”。

而後如果成績優異,經過考評有機會升入太學裡讀書,先從內舍開始,即本科段的學習。

內舍成績如果繼續好,恭喜,你可以進入研究生階段的學習了,即上舍。修滿一定學分、成績優異的,上舍學生可以馬上畢業,賜進士出身,授予官職。

前途是光明的,道路是曲折的,因爲“三舍”裡要通過很多的考試,在規定年限必須升舍,不可能讓你一直在裡面享受國家的補貼的,就和後世大學生和研究生的勸退:

每月有“私試”----“孟月經義,仲月論,季月策”。

季有季度校定,年有年度校定。

每年二月下旬,太學外舍還要舉行一次由禮部派員主持的考試,叫“公試”,“初場以經義,次場以論、策”。

如果不幸中招,按元符元年的教育立法,輕則降舍,重則“三試不升舍,遣還其州”,即外舍生三年未能升內舍、內捨生六年未能升上舍,將被勒令退學,遣回籍貫地。

王倫已經切知體會到了學歷的重要性,武植他們給了自己一個好機會,但是能不能抓住,他沒有把握,這很讓人苦惱。

主要是太學進行常規儒學教育,這可不是背誦幾首名詩名詞能解決的事,是真的要下功夫讀書的。

好在這是大宋,如果穿越到了明清,王倫真不知道該怎麼辦了。

在這裡,他還有點用武之地。

主要是宋代太學的專業分爲“經義”“治事”兩個專業的齋。經義齋的學生主修經史與學術,“選擇其心性疏通、有器局、可任大事者”入讀;治事齋的學生則主修實務,“一人各治一事,又兼攝一事,如治民以安其生,講武以御其寇,堰水以利田,算曆以明數是也”。

這一分齋教學法是胡瑗在湖州州學當教授時創設的,隨後被引入太學系統:“慶曆中,天子詔下蘇、湖,取其法,着爲令於太學”。

王倫是不可能從事經史與學術的研究的:穿越到大宋研究國學?笑話麼!那可正應了一句詩“尋章摘句老鵰蟲”,要是自己有這個興趣,前生不會報考理工科的!

儘管學習儒家經典會有比較高的學術道德修養,大宋以儒治國,有機會充任較高級的統治人才。

還是主修實務的好,有治兵、治民、水利、算數等科目,將來成爲各職能機構的專業技術或管理人才。當然,主要是王倫自信是理工科出身,學習這方面的知識易於考試通過。

他已經想過在這裡好生混上一段時間了。

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