第二百六十九章 昊天上帝!(二合一,求訂閱)

不管是天道大勢如何,九州域是不可能置身事外的!

而仙秦運朝就是九州域當之無愧的統治者,其他修行者想要幹什麼事需先過問九州域的仙秦運朝纔可,不然這就是挑釁於仙秦運朝。

之前陳平趁機下凡界到了崑崙山,若是仙秦運朝的頂尖重臣和始皇帝嬴政都在,給他幾個膽子也不敢到崑崙山尋仙緣,並且挑釁仙秦運朝的地方軍隊……

陳平也只是趁着仙秦運朝守備力量空虛而已!

事實上講,當時僅憑李斯等人絕對有實力將陳平抓住,打斷成仙之勢,但是不巧有了西域佛道的力量介入,導致功虧一簣!

現在雖然始皇帝嬴政和仙秦運朝大部分的力量即將入神界,但天道大勢不涉仙神,或者說初期之時與仙神無關!

劫!

一旦仙神入了劫,哪怕是逍遙身,也會在大劫之下成爲灰灰!

但劫難對於凡俗修士來說,卻是磨練自己的最好機會,正如長離仙尊所言,紅塵劫氣對於修士來說,不僅是災難,也是一場機緣!

“可笑那幾人棄官而去,看似遠離了危難,但是以他們自身的資質,在諸道脈之中始終是外人,又有什麼機會能夠成仙!”

“摘了芝麻丟了西瓜!愚鈍如斯!”

衆多文武百官內心冷笑連連。

之前幾位棄官者雖說有自己的道途要走,但在衆人看來無疑是背叛仙秦運朝的叛徒!

人心就是如此複雜!

如果始皇帝嬴政苛待那些棄官而去的官員,他們心中難免有所微詞,可當始皇帝嬴政禮賢下士,做的毫無挑剔之處時,他們又會憤怒於之前棄官的幾名官員,認爲這些人是叛徒!

想想也是!

始皇帝嬴政給他們注入了一縷道氣,在這縷道氣之下,他們的壽元因爲肉身緣故大大縮短,但同時卻有了成仙的機會……

始皇帝嬴政讓他們放棄了悠久的壽命,又豈不會在其他方面補償!

而那些棄官者雖然有始皇帝嬴政賜予的玉簡,可以加入任一諸子百家各派的道脈之中,成爲親傳弟子,但是無論怎麼更改,這些諸子百家各派的人都會將這些人視作外人,不是核心傳承。

得之桑榆,失之東隅!

“朕賜予你們的玉牌中,都有朕的一絲神念,待大劫起時,天地反覆,生出成仙之機……,朕會統治諸位愛卿,爾等定要把握這一次機會!”

始皇帝嬴政眼眸嚴肅,環視衆人,冷聲說道。

天機不可泄露!

雖然他對下一次的天地大劫隱隱有所猜測,但是這次天地大劫不同於玄門氣運轉移到佛道氣運的大劫,這次天地大劫乃是正邪對立的天地大劫,神秘莫測,透露太多,邪道難起,大劫不復,天地輪迴不能全然,恐怕九州世界天道會震怒,從而降下天罰……

透露太多,對於凡俗修士來說,就是災難!

“吾等明白!”

文武百官緩緩點頭,這成仙之機定是隱藏在諸多事件之中,晦澀莫名,若是他們知道了成仙之機到底在何處,那麼豈不是相當於將成仙之機送到他們的手中,這還能算是成仙之機嗎?

仙道多磨難!

這些文武百官雖然不知道長離仙尊之前在紫霄宮的講道,不知道凡人慾要化仙,必要度過一次仙道劫難,所以在九州域成長起來的凡俗修士都會染上紅塵劫氣,有此劫氣難能可貴,今後證就仙境定會一帆風順。

“既然諸事已經交代完了,那麼……朕去矣!”

始皇帝嬴政感慨一聲,他大袖一揮,衆人感覺斗轉星移,恍惚間出現在了封禪臺上。

這封禪臺也就是天壇,封禪大典的所在地。

當年他加冠典禮亦是在此。

“這是衛將軍,他不是在西南邊疆攻伐蠻夷嗎,什麼時候回到咸陽的?”

在天壇上的宮禁軍看到再空地上忽然出現一個身穿黑色甲冑的冷麪將軍時,頓時有些驚愕道。

能在秦宮成爲宮禁軍的士兵,大多都是秦將之後,所以對於這些秦軍將領和文武百官如數家珍。

但他們的驚訝還沒完,衆多文武百官如同下餃子一樣出現在了天壇的四周。

這些文武百官經歷光大風大浪,很快就收定了心神,按照朝會的位置迅速站好方位,排成整齊的兩列。

“朕受命於天,討伐不臣,剿滅奸宦,後拜師於長離仙尊,修道爲業……,至二十四歲時一統六國,建立仙秦運朝,前往泰山封禪,如今已經一百一十七年有餘……”

“朕有感於天,奉長離仙尊道旨,升入神界爲昊天至尊之上帝,爾等羣臣當盡力輔佐二世,延我仙秦家業,保我秦人廟宇不失……”

始皇帝嬴政持太阿劍,懸浮在天壇之上,背後生出一個巨大的虛影,遮天蔽日,約有百丈大小,整個咸陽城都歷歷可見。

隨着他話語結束,羣臣拜謁,而在咸陽的百萬黔首也震驚不已,他們一直崇拜的始皇帝竟然要離他們而去,前往神界,這雖然是值得慶幸之事,但始皇帝嬴政當政這百年以來,他們生活優渥,從軍者百戰百勝,百工繁茂興盛,從古至今從無見過如此盛世。

盛世是因始皇帝嬴政而起,如今始皇帝嬴政飛昇神界,成爲昊天上帝,雖說對於始皇帝嬴政來說,是一件好事……

可是咸陽城的百姓,乃至仙秦運朝的百姓,最怕動亂!

因爲一旦動亂,就容易由盛轉衰!

儘管長公子扶蘇是仁厚之君,繼承秦二世之位之後,必會施行仁政,但百姓們怕啊!

時代的一粒灰,落到黔首身上就是沉重的一座山。

以長公子扶蘇的修爲,有無可能鎮住整個仙秦運朝,所有人都心存疑問!

“陛下,難道你要捨棄我們而去嗎?”

“陛下啊,秦王政十二年,我參軍前往魏國,斬首十二,但不慎被魏人砍傷大腿,險些不能活了,是陛下你出錢贍養了我們這些老兵啊……”

不少咸陽的百姓跪在地上,痛哭流涕道。

戰國之世,全民皆兵!

秦國打戰是爲了自己打得,斬首有好處,有宅邸和金銀賞賜,所以秦人無不奮勇殺敵,同時樸素的秦人認爲秦君能做到公平對待軍功,就已經是潑天的恩德了,之後即使成爲傷病,或者戰死也有錢財贍養……

這無疑是始皇帝嬴政的大恩大德!

從來沒有這麼寬厚的戰後贍養!

而且因爲秦國率先步入修道之世,所以這些贍養的老兵,往往還會贈予一些延壽丹藥之類的寶物,還有功法秘籍之類的典籍,有些資質不錯的後代甚至會通過選拔,成爲大秦宮禁軍的一位!

另外……,雖然始皇帝嬴政視六國百姓如秦地百姓,但具體措施落到各國百姓之上後,定會生出一些差別!

秦地百姓的賦稅是列國之中最輕的!

雖然不能說是仙秦運朝億萬百姓中的人上人,但是也有一些特殊的地位,當然這些特殊地位會隨着時間消失,列國融匯爲一逐漸消逝,但正是因爲有了這等偏差的待遇,使得秦地百姓,尤其是咸陽百姓對始皇帝嬴政的迷戀近乎於崇拜。

此刻始皇帝嬴政禪位於秦二世扶蘇,他們的感觸也是最深的。

當然若是始皇帝嬴政是在魏地,或者趙地禪位,那裡的百姓恐怕不會如秦地百姓這般狂熱。

“爾等乃是我大秦子民,朕到了神界之後,亦會澤被我大秦之地,爾等勿念!”

始皇帝嬴政看着這些跪拜下的咸陽百姓,心中一暖。

作爲一個“好大喜功”的皇帝,咸陽百姓的不捨讓他的虛榮心得到了極大的滿足。

這可是對他這從政爲帝百年的認可!

“多謝陛下恩賜!”

數百萬的咸陽百姓心中一喜。

所謂大秦之地,不就是指的是秦地嗎,咸陽作爲秦地都城,始皇帝嬴政若是賜福葉頂暉率先給予他們。

在始皇帝嬴政未曾禪位之前,咸陽百姓的生活優渥,平均壽命遠遠超出普通的仙秦百姓。

一是有咸陽充沛的靈氣,二是秦宮就位於咸陽,因爲仙秦物力極其充沛,所以在一些典禮之時,爲了與民同樂,往往會賜福周圍的百姓,咸陽百姓受益於此,出的修士和武者也是最多的,往往五名普通凡人之中就能出一個武者或者修士。

而仙秦運朝其他地方的百姓,往往百人中,甚至千人中,纔可能出一個修士或者武者!

仙秦運朝僅關中一地的武者和修士,甚至佔據到了其他地域的三分之一以上!

休看這數據覺得誇張,在歷史上的關中地,漢武之時,天下財物三分之一都在關中一地。

“關中之地,於天下三分之一,而人衆不過什三。然量其富,什居其六……”—《史記》

哪怕是到了後世的唐朝,僅僅關中一地就有天下近乎三分之一的折衝府。

這還只是歷史上普通凡俗王朝的水準,現在到了仙秦運朝,因爲道法傳世,還有傳送陣等等原因,咸陽關中一地聚攏了不知多少財富和人口……

百年前的秦國咸陽,在列國都城之中,僅次於魏國大梁和齊國臨淄,而如今的秦國咸陽,則遠遠超出魏地大梁和齊地臨淄!

所以僅咸陽一地,代表仙秦運朝百姓的民願,雖然略有偏差,但也不爲過!

“咸陽百姓忠心於仙秦,勝過其他百姓……”

始皇帝嬴政面帶笑容,眼眸冷然。

作爲皇帝,他對諸夏之地都認爲是大秦的領土,對於這些百姓並沒有什麼差別,可是因爲他先是秦王,然後纔是皇帝。

不僅是故秦地的百姓這麼看他,所有列國的百姓也會如此看他!

“儒家親親相隱,如果朕苛待秦地,而厚待魏地、燕地、齊地……,不僅秦地百姓視朕如叛徒,其他百姓亦會認爲朕惺惺作態……”

“很簡單一個道理,連自己的親人都不愛,談何去愛其他人?”

始皇帝嬴政內心感慨道。

這是現在所有仙秦百姓樸素的價值觀。

正是因爲他是秦王,所以秦地百姓發自內心的擁護他,其他地域的百姓發自內心的厭惡他。

如果他苛待秦地百姓,而去厚待其他地域的百姓,不僅會得罪秦地百姓,其他地域的百姓也會認爲他不是一個好人!

正如古代起兵造反時,不管如何,宗族都是造反者的後盾,因爲造反者誅九族!

同樣的道理,秦國一統天下,是勝利的一方。

勝利的果實不能只由他來享受,秦國有所利益集團都會根據自己的身份地位沾上一分滅掉其他六國的果實……

“不過諸夏百姓終是一體,如今血脈相融,諸地百姓的待遇也會一致!”

始皇帝嬴政眉宇鬆開,隨即想道。

受益於他和丞相李斯的諸多政策,現在秦地與其他地域之間互通有無,商業來往頻繁,同時也放鬆了對戶籍的看管。

“現在誰又能說清楚誰是原來的秦人,誰又是後來的秦人……”

他的嘴角微微翹起,淡淡一笑。

時間流逝,誰又是真秦人,誰又是假秦人?!

秦人與六國百姓同源同種,根本分不清彼此,所以春秋戰國之時,纔會有魏國的士子來到秦國爲官,齊國的將士來到秦國爲將。

例如之前秦國的諸多相邦,商鞅、張儀等人皆是魏人,而蒙氏一族,則是昭襄王之時的齊國蒙獒來秦,成爲了秦將……

難道說秦將蒙恬、蒙毅不是秦將,而是齊將?

包括武成侯王翦,王翦來源於被大秦覆滅的周王室,是周王室的子嗣,所才用了王作爲姓氏!

所以他儘管在政策上對秦地百姓有所優待,但是人口流動,諸夏苗裔又無區別,怎麼可能是固定某一國人?隨着時間流逝,諸夏之地的百姓也會只留下一個文字符號,那就是秦人!仙秦人!

而非什麼魏人、趙人、齊人!

“二世是仁厚之君,不會因爲某一地人而偏私,雖進取不足,但文化有餘……”

“甚至更盛過朕!”

始皇帝嬴政默默嘆道。

他不是文治不如後來者,只是一些事他不能做,繼位的秦二世卻可以做。

比如取消一些偏待秦地百姓的政策!

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