李忠信從鍋爐廠醫院回到家中以後，先是給尹一峰打了電話，把這個事情和尹一峰說了一下，讓尹一峰那邊看一看，究竟有什麼樣子的一種辦法，能夠把這個調查問卷做得更加詳實，怎麼能夠完善這樣的一種調查問卷。
李忠信告訴尹一峰，這個調查問卷和調研報告的事情，就交給他來進行運作，調查問卷做出來以後，這些問卷直接交給負責宣傳部門的于波，讓于波那邊做好調查問卷的發放和回收工作，到時候忠信出版社做出來統一的彙總，然後把調研報告給他拿出來，到時候他好根據這樣的一個調研報告，來考慮怎麼去安排人選對下轄的這些公益單位進行改革。
公益單位需要的是這樣的一種調查報告，而忠信公司下屬的其他企業呢！則是需要一份另外的調研報告，這個報告的內容和公益那邊的調查問卷不同，主要是側重點的問題。
比如說忠信科研基地，忠信科研基地的調查問卷呢！將會偏重於科研方面的一些事情，有沒有什麼專家提出來忠信公司需要增加什麼方面的配套，有沒有什麼專家提出來桌有成見的想法，然後用最快的速度投入實驗當中。
再比如質量檢查部門，有沒有合理化的建議，或者是什麼單位需要加強質量檢查和監督，工作當中遇到了什麼樣子的麻煩和困難，怎麼能夠有效地保證忠信公司旗下所有商品的質量問題等等。
李忠信覺得，這種調查問卷並不是勞民傷財的一件事情，他的作用可以說是相當有用，因爲這個調查問卷可以在忠信公司進行大規模的一種調查，能夠聽到下面的真實反應和真實的需要。
忠信公司的領導們通過調查問卷，可以從問卷上了解被訪者的基本態度與行爲。
這種方式是其他任何方法也不可能做到的，調查問卷的這種形式呢！忠信公司會堅持下去，每一個人的調查問卷，今後將會按照一種檔案的方式進行存儲，通過這個調查問卷，能夠感知到被調查者的心態，對公司的態度和他自己有什麼樣子的想法。
李忠信覺得，他搞出來的這幾種調查問卷是一種結構化的調查，調查問題的表達形式、提問的順序、答案的方式與方法都是固定的，而且是一種文字交流方式，因此，任何個人，無論是研究者，還是調查員都不可能把主觀偏見代入調查研究之中。其調查的統計結果一般都能被量化出來。
比如說忠信醫院當中有沒有收紅包的行爲，哪個醫生的醫德醫風不好，忠信醫院現在面臨的最大的問題是什麼，怎麼樣能夠解決醫生和患者之間的那種不信任等等。
李忠信覺得，調查問卷結果便於統計處理與分析。這種調查問卷的方法相對進行一次大規模的統計或者是其他，要節省很多的時間、經費和人力。
忠信公司的這種半公益性質的事業想要做好，想要搞下去，那麼，首先第一點就是要保證裡面的人能夠遵守他們的職業道德，能夠拿着應得的錢來做出來相對應的工作，而不是敷衍了事，更不能收取什麼病人的紅包，只有拿到病人的好處以後才正常地對病人進行醫治。
李忠信記得，從學醫的學生進入醫學院大門以後，就有一種宣誓，宣誓基本上就是：我志願獻身醫學，熱愛祖國，忠於人民，恪守醫德，尊師守紀，刻苦鑽研，孜孜不倦，精益求精，全面發展。
我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護醫術的聖潔和榮譽，救死扶傷，不辭艱辛，執着追求，爲祖國醫藥衛生事業的發展和人類身心健康奮鬥終生。
而學業完成以後進入醫院的，准許進入醫業時，還有着宣誓：
我鄭重地保證自己要奉獻一切爲人類服務。
我將要給我的師長應有的崇敬及感戴；我將要憑我的良心和尊嚴從事醫業；病人的健康應爲我的首要顧念；我將要尊重所寄託予我的秘密；我將要盡我的力量維護醫業的榮譽和高尚的傳統。我的同業應視爲我的同胞；我將不容許有任何宗教、國籍、種族、政治或地位的考慮介入我的職責和病人之間；我對人類的生命，自受胎時起，即始終寄予最高的尊敬；即使在威脅之下，我將不運用我的醫學知識去違反人道。我鄭重地、自主地並且以我的人格宣誓以上的諾言。
李忠信知道，當初一個人選擇學醫，理由可能有千百種，可能是兒時的夢想、也可能是因爲身邊親人的離去，抑或是父母的逼迫。
李忠信相信，選擇從醫這條路的人，一般都是那種意志比較堅定的人，是有着崇高理想的人，因爲這個時候醫生賺的錢並不是很多，工作也十分辛苦，所以，李忠信更要做好這樣的一種調查，他有一種想法，無論到什麼時候，都要把醫療前線上的害羣之馬剔除出去，絕對不能因爲那一顆老鼠屎壞了一鍋粥。
教師隊伍也是一樣，教師是一個神聖的職業，這個職業，曾獲得過兩個舉世聞名的讚揚：一個是前蘇聯老一輩革命家加裡寧說的教師是人類靈魂的工程師，另一個是列寧說的：教師是太陽底下最光輝的職業。
李忠信覺得，教師的角色不僅僅是向學生傳授某方面的課本知識，而是要根據學生的發展實際及教育目標、要求，在特定的環境中採用特定的教學方法，通過特定的途徑來促進學生成長。
教師這種角色是一種性質複雜的職業角色，一個人成長爲這種角色需要經過複雜的、長期的學習過程。
教師更是一面鏡子，如果師德師風有問題，那麼，會影響到相當大的一批孩子，所以，李忠信想要杜絕這兩處半公益性質地方出現大問題。