我又問道：“道長你到底聽說過沒有，神農山上到底有沒有一個洞穴啊”
星雲道長又撓撓頭道：“據我所知，好像神農山上並沒有這麼一個洞穴，要是有恐怕也沒人敢靠近，否則就是找死，這個洞裡肯定都是熊，一隻熊就得把人咬死，這滿山洞的熊不是得咬死一羣人。”
其實他是想說個笑話，這個笑話倒還真是有點冷。
星雲道長看我們又都不說話了，又問我們道：“那你們這次到底是去神農架的那個地方。”
衆人沉默後，還是我說話道：“我們去的就是神農頂，而且很可能目的地就是去探訪這個熊穴。”
氣氛馬上變得沉悶起來，星雲道長乾笑了兩聲，最後自我解嘲的說：“倒也是，能要你們這麼多江湖高手集中在一起，肯定也不會是做什麼個普通簡單的事情。”
不過星雲道長說的神農架的故事，雖然不一定是真的，對我們來說其實可能並沒有什麼參考價值，很多事可能都是戰國時的人瞎編的，否則怎麼會因爲一個洞穴在冬天開啓就是要天下發生戰爭呢，而且神人又怎麼會出現在熊洞裡。
接下來王胖子在旁邊也醒了，剛纔他一直都在睡覺，只聽到了個尾巴，他突然問起來：“對了都說神農架有野人，星雲道長你說到底有沒有啊？”
星雲道長道：“據說是有人看過野人，還有新聞報道過，1993年的時候，有個鐵道部大橋局谷城橋樑廠一行幾人經過一個叫燕子埡的地方，見到了3個“野人”。開車的師父突然在前面看到3個人正低着頭想車走來，這時其中一個人擡起頭，盯了眼車，開車的司機一看，吃了一驚，竟然是野人，而這時3個野人注意到車之後，就都跑了。”
“而且還曾經有專家說，所謂熊山裡的熊不一定是指森林中的熊，而是指的就是野人，據說更早的歷史
公元前1024年，就有人捉到一對“野人”獻給了周成王。”
“戰國時期的屈原就出生在神農架附近，他的《楚辭．九歌》中就有有首詩名字叫《山鬼》：‘若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旂。被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。’”
王傳宗插嘴道：“這麼聽着屈原寫的不像女人，倒像是個妹子啊。”
我在旁邊白了他一眼道：“我看你就知道妹子。”
王傳宗向我做了個鬼臉。
快到宜昌的時候，星雲道長又給我們講了一些神農架最近的情況，只從1973年，神農架林區變爲自然保護區，國家一直就對這片很重視。
近兩年神農架也開始封山後，政府又把所有深山老林的一些老住戶都遷移到平原處，一些簡易公路也都炸燬了，這爲神農架裡的各種野生動物提供了不錯的生存環境。
但正因爲如此，這片保護區也山高林密，野獸衆多，所以日常的旅遊的人，都是在風景區專門給他們劃的地區遊玩，而很多其他地方是不能去的。
所以這次星雲道長過來的不止是開車來送我們那麼簡單，他還負責幫我們和當地風景區聯繫，給我們探訪一定的方便，這個星雲道長其實也不是普通的老道，他還兼任這湖北省風景名勝管理委員會名譽主席一職。
其實星雲道長本來就是名牌大學畢業，所以當聊天是他聽說就在湖北附近念大學，還特意問了我是哪所大學，一聽我是武漢大學的，馬上興奮起來，星雲道長告訴我，他也是武漢大學畢業的，我們竟然是校友。
他今年三十三歲，從小就喜歡道教文化，工作之後兩三年，就覺得職場越來越沒意思，所以就萌生了修道的思想，最後竟然跑到武當山出家成了一名老道，本來這個湖北省風景名勝管理委員會名譽主席
是給他們掌門單雲鵬。但是掌門單雲鵬廟務太忙了，所以就有心把一部分工作分派給其他人。
而星雲這個武漢大學畢業的高材生就成爲最好的人選，何況他老成持重，跟外界打交道時，形象和學識都很好，所以掌門單雲鵬也一心培養他，甚至有要他當掌門的想法。
但是星雲道長本身就志在修道，並不想參與太多俗世的事，但是掌門一再堅持，說是不與世俗打交道，既發展不了武當山，而且與世俗多打交道，也有益於自己日常的修道，更能磨練自己道心的堅韌。
那幾年，很多事管的都不嚴，只要有人，很多事就容易搞定，果然在星雲道長的幫助下，我們得到了入林特別通行證。而且星雲道長說神農架的森林公安很多人都在武當山特訓過，所以他也賣的上一些面子，他已經打過招呼了，如果我們持槍進入神農架叢林，他們也不會阻止。
說道武器和一些裝備張玉驄對我們幾個人說道：“這次行動我父親替我們準備了槍和其他戶外裝備甚至進山車輛都準備好了，但是這人在，到地方他會把武器交給我們。”
一切準備就緒，星雲又送我們到了神農架行政區政府所在地松柏鎮，雖說是鎮，繁華程度也跟我們小縣城差不多，只不過建築物都是些木製的低矮樓房。
果然張鳳靈給我們準備的人就在那裡等着我們，旁邊還有一輛陸地巡洋艦的汽車。
這個人四十左右歲，皮膚黝黑，身體強壯，眼神銳利，膀闊腰圓，但是不苟言笑，據張玉驄說，這個人是隸屬於國家一個神秘安全部門，名字也是保密的，好像類似異能局什麼的，對於在一定範圍內調動國家力量都有一定特權。
聽張玉驄說因爲張鳳靈曾經幫助過這個部門，所以這次張鳳靈特意提出這個要求時，這個部門專門派出行動組裡面能力很強的一個人過來，也就是眼前的這個人，名字叫許海濤。
（本章完）