.5.
第二天，李一飛早起就去給保安開了一個會，加強了家裡的安保，增加巡邏人員，增加夜巡次數，檢查了每一個攝像頭，監控點的狀況，以及周邊的巡查情況，甚至連附近的一個公安局，李一飛都去打好了招呼，一旦有事，最快時間趕過來。
同時，對蔣凝香和許姍姍，李一飛又額外囑咐了一些，他是真的擔心孫家會做出什麼喪心病狂的事，那樣自己後悔都來不及。
這種擔心來自於愛和關心，到是楚曉瑤說了一句。老公，他們又不知道你出門了，我們又不會說，所以和你在家裡應該是一樣的。
李一飛這才恍然，嘿嘿一笑，捏了捏楚曉瑤的臉蛋，說了句還是你聰明。
有李一飛在家和沒有他在家，是不一樣的，有他在家，孫家會非常忌憚。
又去安排了娜依，現在家裡的女人們對於娜依的態度，還是沒多大改變，她們可以不怪她，但是也不會原諒她，至少李一飛的蠱蟲不解決，想讓女人們原諒娜依，是不太可能的，李家現在每天都有一股濃濃的怨氣籠罩，這種怨氣甚至都不是她們自己能控制的。
比如女人每個月的那一週左右，情緒就非常不好，對某些事情也更加渴望，以前是盼着大姨媽快點走，然後就可以洗乾淨身體和李一飛做快樂的事情，達到身心愉悅，但現在就不能了，大姨媽的壞情緒加上大姨媽離去之後得不到滿足的身心，就很容易爆發出怨念來。
所以，穩定只是表面的，女人們，甚至連蘇夢欣的情緒都很不穩定，前幾天幾個女人開會的時候，就險些爭吵起來，
李一飛看完兩個剛出生不久的孩子之後，便準備上路，第一站是南河省，先去嵩山，再去王屋山，兩個地方找完，再去下一站。
女人們送別李一飛，李一飛獨自開車上路，帶着帽子和墨鏡，做到了一些僞裝。
飛機兩小時後，降落在南河機場，李一飛在機場餐廳簡單吃了頓飯，就坐着機場客車來到南河市。
李一飛的目的地不是南河市，而是旁邊的中原市，南河省自古便是華夏文化的發源地之一，這裡地處黃河之南，平原遼闊，氣候宜人，數萬年前就有原始人在此地居住繁衍生息，中原大地中的中原便由此而來，此中更有華夏著名的佛將聖地——嵩山，少林寺便在此處，而李一飛首選嵩山，也是想來看一看少林寺。
當然不是爲了旅遊，而是想着佛家的八字真言。佛以言爲力量，舌戰蓮花，口吐佛法，萬一和言師也有關係呢。
李一飛轉乘動車，來到中原市，路上已經買好了地圖，之前蘇夢欣已經在網上安排好了住處，看了看天色，李一飛便決定暫住下來。
和家裡報了平安，李一飛盤膝而坐，開始調息，真氣運轉全身，修煉是李一飛幾乎每天都會做的事情，如今不能雙修，他便只能這樣慢速的去修煉。
一夜過去，李一飛睜開眼睛，渾身舒爽，揹着包下樓去吃飯，吃過飯李一飛就接到了一個電話，對方操着方言口音，道：“請問，是李先生麼？”
“嗯，我是。”
“我來接您了，請問是現在走，還是等一會？”
“現在吧，我這就出去、”
這是事先安排好的導遊，李一飛下樓，便看見一個和他年紀相仿的男人，開着一輛大衆車，正等着他。
簡單寒暄過後，李一飛上了車，這是一對一導遊，負責將李一飛送到少林寺，再將他送回來。
導遊很健談，一路上介紹者中原市的風景名聲，乃至一些人文，李一飛便問道：“你知道倉頡麼？”
“倉頡？那必須知道啊，先生，您是想去完少林，再去倉頡陵看一看麼？沒問題，我這就安排，票什麼的很容易弄到，不過要想今天去的話，在少林寺就得快點，不然時間不夠。”
“呵呵，今天不去，我的意思是，關於倉頡的傳說，你和我說說。”
“好啊，要說這倉頡，那可是咱們華夏的名人，創造了文字，纔有了咱們今天的生活，文字的地位太高了，要是沒有文字，咱們人類的文明就無法延續，沒有文字，可能咱們現在還過着茹毛飲血的生活，甚至，可能幾百年的事情，人們就忘記了。所以啊，這倉頡在我們中原人的心中，那就是神，每年去倉頡陵祭拜的人也多非常非常的多。“
李一飛微笑着點頭，這導遊也非常能說，聊了一會，李一飛便問道：“難道倉頡就沒有後人麼？”
“有啊，當然有了，不過說實在的，這後人是不是倉頡的後人，不得而知。”導遊說道：“在咱們中原縣東北路二十多裡地的地方，就有一個倉寨，傳聞是倉頡的後人居住的地方，是一個非常古老的村莊，據傳說唐宋的時候就已經有了，現在已經是文物了，其中居住的人，這些年也多是搬遷而走，倉寨的後方，有一大片墓地，現在專門有人守墓，墓地之中，據說埋藏的就都是倉頡的後人，至於倉頡埋在哪，還真是不知道，就算知道，這麼多年，怕也是早被人盜墓了。”
“唉，別的都好，就這些盜墓賊，太可氣了，把文物盜出去，犯法不說，有時候保管不好，反倒是損害了那些文物。”
李一飛將這些東西記下來，聽導遊說到這裡，便插話道：“要我說，有些考古學家也是夠嗆。華夏人講究死者爲大，入土爲安，不管是倉家還是別人家，乃至我們自己家，都不希望死後有一天，祖墳會被人刨開，裡面陪葬的東西被拿走，甚至屍體都被掘走回去研究。雖然名義上是考古，但這麼一想，心裡總是不會舒服。”
“可不是麼，要我說，那些考古學家和盜墓賊沒啥區別，只不過一個是偷偷摸摸的，一個是正大光明的，大白天就敢掘人家祖墳的，還美名其曰考古，前幾年，倉寨附近就發生一起人命事件，幾個考古學家去他們那裡，說啥要掘人家祖墳，那家也是延續很久的家族，老人都埋在一起，考古學家硬說人家是什麼什麼人，非得掘祖墳研究考古。那家人當然不同意，兩邊就對峙起來，結果還是沒扭過那幫考古學家，祖墳直接被推土機給掘開了，那哪裡是考古，考古有用挖掘機挖的麼，分明就是一夥黑心房地產商，霸佔人家土地……”
李一飛呵呵一笑，有些事情不能去深究，不然麻煩就大了。
心裡已經決定，去這個倉寨看看，不過先要看一看少林寺。
李一飛這些年天南地北沒少去，但都是去任務，國內的很多地方，反而沒怎麼去過，這嵩山少林寺就沒去過，當然，電視裡沒少看，畢竟是中國佛教文化的發源地之一，又有天下武功出少林的美譽。
快到少林寺的時候，又聽導遊介紹道：“少林寺創建於北魏太和十九年，孝文帝元宏爲安頓來朝傳授小乘佛教的印度僧人跋陀，因此在嵩山少室山建寺。永平元年，印度高僧勒拿摩提和菩提流支先後到少林寺開闢譯場，在少林寺西臺舍利塔設立翻經堂翻譯經書。之後，慧光在少林寺弘揚《四分律》等師說，經多代發展，後世最終形成四分律宗。北魏孝明帝孝昌三年，釋迦牟尼佛第二十八代徒菩提達摩來到少林寺，他在跋陀開創的基礎上，廣集信徒，傳授禪宗，東魏孝靜帝天平三年傳法于慧可，從此禪學在少林寺落跡流傳。在南北朝佛教發展高峰期，後來經歷過北魏滅佛運動，隋唐之時，隋文帝崇信佛法，又使得少林寺恢復，之後的宋元明清，少林寺都得以發展壯大，已經是華夏佛法第一聖地，但在民國，卻歷經戰火，華夏建國以來，才得意恢復和發展。”
“這日子來少林寺正好，遊客少，不然的話，咱們的車都開不過來，到處都是人，來了也沒意思。不知道李先生，你是想一個人逛，還是由我來陪同？”
“我自己就可以了，就是來逛逛，你在車裡等着就行。”
導遊哈哈一笑，勸道：“哈哈，那好，不過先生還是注意安全，這裡可是有不少三隻手的人。另外，一些在外面搭訕的人還是不要搭理，靠山吃山，靠水吃水，靠着佛祖，他們也會吃佛祖的香火的。好好的佛教聖地，都被這些孫子給壞了名聲，也不知道政府咋想的，竟然也不管管。”
李一飛點點頭，答應下來。車子開到山腳，導遊就停下來，李一飛揹着包，往少林寺走去。
哪怕過了旅遊旺季，遊人還是不少，李一飛走了一會，停下來買水，這一會就已經好幾撥人湊過來，向他兜售門票，或者讓他捐公德。
佛教聖地，建築恢宏，但這個氣氛可不太好，李一飛既不搭言，也不急着趕路，一步步走過去。
繼續向前，李一飛掏錢買票，真正的進入了少林寺景區的範圍內。