精兵強軍，也就要裁軍，裁掉那些老弱病殘，濫竽充數之人，留下的就是精兵。
在華夏帝國的兵馬裡，有不少這樣的將士。
裁軍，說起來簡單，做起來難，裡面牽扯太多，一個弄不好就可能激起兵變。
自願參軍的和許多被徵召，打仗是吸收的其他兵馬中，有許多人都是吃不起飯的，甚至有不少人家裡一家子人就指望着軍餉過日子，沒有田地，更指望着新的華夏帝國能給予軍戶，分到田地……
這些人若是被裁掉，別人一家子就別活了。
再者，裁軍必然影響軍心，被裁掉的人安置不好，會寒人心不說，更會讓將士們新生怨言。
所以，如何妥當安置被裁掉的將士纔是最重要的。
……
不少文武百官勸大明王王宇慎重，不能大動干戈，裁掉少數就可以，同時極力諫言，保留屯田制，以解決龐大的軍費開支。
可奇怪的是，吳三桂，王永吉，鄭芝龍，孫尚香等元帥大將軍一直沒有開口。
“先聽本王說完，再議！”
大明王王宇依然堅定，說道：
“無論是兵馬所需的錢糧還是裁下的將士們的安排，本王心中已有解決之法。不過，別急，事情一件件先說明白。”
文武百官當即禁聲。
大明王王宇滿意的點了點頭，這樣纔像話嘛，我可是華夏帝國之主。
隨即說道：
“華夏帝國，將採取新的軍制，施行募兵制和現役軍籍制。”
“募兵制，招募年齡在二十到二十五之間，體質強壯。被招募者，獲得軍籍，享有軍餉，接受訓練，無需屯田……退役後，軍籍取消……”
“當然，今後華夏帝國的所有將士都無需屯田，服役期間擁有軍籍，領取軍餉，服從軍令……必須忠於華夏帝國，忠於本王！”
也就是取消了現在還在使用的衛所兵制，包括屯田制，以及廢除世襲的軍戶制。
大明時，軍官一般15歲可以襲職，也要到60歲退役。如此問題就來了，軍官是世襲，儘管經過考試，但還是經驗不足，帶不好部隊不說，更難帶兵打仗。
而設很多下級軍官，已是年過半百了還在服役，也不符合戰鬥需要。士兵的襲職大體和軍官一樣。
華夏帝國施行募兵制，便能不斷的被軍隊輸送新的強有力的新兵。
大明王王宇說這些，文武百官自然聽得明白，只是他們最在意的是沒了屯田制，那什麼來發放軍餉！
沒人說話，等大明王說完再議。
大明王王宇繼續說道：
“華夏帝國的新軍制，不僅僅是要施行募兵制和現役軍籍制。本王認爲，華夏帝國的所有兵馬，可分爲國家兵力和地方兵力？”
不就是中央兵馬和地方兵馬嗎？
各朝各代不都是這樣？
聞言，文武百官覺得沒有新意。
然而，大明王王宇還沒說完，又道：
“本王所說的國家兵力和地方兵力，自然不同於過往的朝代。”
“華夏帝國的國家兵力，即國家兵力，是最強的兵馬，擁有最好的武器裝備和保障，是華夏帝國的國防力量。對內，鎮壓反叛，對外應對他國之敵……聽命且忠於本王，忠於華夏帝國，隸屬於軍機處。”
“而華夏帝國的地方兵力，會分爲：州兵，府兵，縣兵。”
“兵部將設立城防兵馬司，刑部將成立捕快兵馬司。各地方兵力受兩司管轄。兩司會在各州，府，縣設立捕快衙門，城防衙門。”
“同一府的縣級捕快衙門和城防衙門隸屬於府級捕快衙門和城防衙門，同一州的府級捕快衙門和城防衙門隸屬於州級捕快衙門和城防衙門……”
“各州，府，縣的最高長官和副官可調用其所在州，府，縣的城衛衙門和捕快衙門。”
“捕快衙門，負責各州，府，縣的治安，負責稽查逮捕刑獄等事宜。”
“城衛衙門，有各自的駐紮營地，負責各州，府，縣的城防，剿滅當地的山賊，匪徒等……”
“各州，府，縣的捕快衙門和城衛衙門所屬之俸祿，直接由戶部調撥給刑部捕快兵馬司和兵部城衛兵馬司，再由兩司直接下發下去。”
說到這裡，大明王王宇停下喝了一口茶。
留些時間給文武百官消化。
稍微思考後，有人就明白過來。
大明王用捕快兵馬司取代各地的按察使司？
城衛兵馬司在各地的城衛衙門，與以往差不多啊！ шшш. тт kдn. C O
無論是各地的捕快衙門還是城衛衙門的人的俸祿都不是由各州，府，縣支付。
如此一來，各州，府，縣就不能掣肘它們，只能在其權責範圍內進行調用。
不過，捕快兵馬司隸屬於刑部，城衛兵馬司隸屬於兵部……大明王這是在加強中央集權？
……
想明白這些的人，不禁對大明王的敬畏多了幾分。
華夏帝國兵馬兩分：國家兵力隸屬軍機處，地方兵力隸屬刑部和兵部。
毫無疑問，地方兵權得到了極大的削弱。
在大殿內的各地方文武官員，尤其是各州來的官員，雖然他們心裡不舒服，但不敢強硬的反對，只能期望之後能提出些諫言，能被採納，從而爭取些地方兵權回來。
而且，在之前，劃分州，府，縣爲行政區時，就已經明確，各州最高長官不再掌管兵權，沒有了大明時的總督，巡撫之類的封疆大吏。
各州若是有戰事，由駐紮在其州的軍隊直接參與，州最高長官沒有領兵和調兵之權。
當然，國家兵力隸屬於軍機處，但軍機處的將領有領兵權，沒有調兵權。
調兵權依然在兵部，如此可相互制衡。
大明王王宇的這番話明顯使得大殿內的氣憤，變得凝重起來。
……
“聽起來不錯，能進一步加強中央集權，但不知是否能推行。”
明太祖朱元璋心裡思索着，大明和華夏帝國相似，要是王宇此舉成功，也許將來能用在他的大明。
其他在場的羣成員都有各自的思慮，參照着各自世界的情況，看哪些是可取的。
……
在順天書院某實驗室內，張衡與魯班大師，伽利略，宋應星，湯若望等人相談甚歡。
從算學，聊到天文，再到宇宙起源，最後聊到日心說……
“明日，大明王將帶我和伽利略先生前往他那裡，不知張兄是否前往？”魯班大師問道。
聞言，張衡一愣，道：“我對羣主家鄉很感興趣，但不一定能去。”
“去試一試就知道。我們一起也好多個伴。”魯班大師認爲張衡是志同道合之人，同時他們都是歷史聊天羣的羣成員，最好能一起前往現代世界。
“羣主的世界，真想現在都去，我有些等不急了。”伽利略說話倒是直接。
一旁的宋應星和湯若望感覺插不上話，更聽不懂他們在說什麼。
……