二候，靡草死；葶藶之屬。
親愛的龍波女士：
又是一年高考時，我當年在參加高考之前，我就對自己的成績大致有一個預計。雖然到最後成績比預計的要難看一些，但也沒有跑出去太遠，特別是我的英語和數學成績都接近歷史最低記錄。這兩門課對於我而言幾乎沒有什麼發揮的餘地，我時時的感覺到自己的數學方面確實沒有什麼天賦，因爲在小學高年級階段，我就已經感覺自己在學數學的時候非常吃力了，可如果後來環境對我有利的話，我也不至於差到那個份上。英語成績會那麼差不是我最初能夠料到的，因爲我的成績曾經超過六十分。好的環境對於一個人而言是多麼重要，把問題歸咎於自己，這是一種負責任的表現。但有時候你不得不承認，環境對一個人的影響是非常巨大的。假如你是一條魚，把你扔到沙漠裡，無論你怎麼努力都是活不下來的。假如你是仙人掌，把你丟在水裡，無論你怎麼努力都是要爛掉的。
我從小就對畫畫感興趣，但我的興趣集中在畫人物上，對畫風景和建築也有一點興趣。如果讓我設計板報什麼的，我是做不了的，即便是勉強爲之畫出來的也一定不好看。到小學的高年級階段，我在寫作方面有了更多的自信。這種自信歷經多年而沒有被打倒，到了今天，在這個方面我也經歷了很多挫折。在這條路上我到底能走多遠，我大致已經看到了。我對歷史的興趣是非常濃厚的，對古人的服飾尤其感興趣。但那個時候的生產力水平，物質條件跟今天是比不了的。所以我要真到了那個年代，穿着很可能比不上今天的體面。儘管如此，我還是覺得對古人應該保持着一份敬畏之心。只要這種敬畏之心尚在，人就能保持謙虛的狀態。要是如某些人宣揚的那樣，始終覺得自己處於歷史的頂點。栽跟頭的日子就不遠了，當年秦始皇取得那麼大的功業，覺得自己德兼三皇，功過五帝。到後來怎麼樣呢？駕崩之後沒多久，他是最信任的，兩個人就聯手謀害他的長子，殺戮他的其他兒女，擁立幼子繼位，從此大秦的江山社稷就易主了。
昨晚在冥想的時候，我的腦袋裡忽然冒出了這樣的念頭。天下初定，那個時候的秦始皇非常的忙碌，感覺有許多事情要做。修馳道、修長城、修宮殿、修陵墓，北邊收回河套，南邊平定百越。周朝的時候就因爲山川阻隔，沒辦法治理地方，不得已把天下分給諸侯。大秦吸取了周朝的教訓，不再分封諸侯，可用什麼方法能夠打破山川阻隔？無非就是修運河，修馳道。這其中隨便舉出一任意一項都是大工程，都要耗費大量的人力和物力，可這些工程可以不做嗎？或者說能不能緩一緩？不要幾個工程一起上，而是分階段分步驟的進行。在我看來宮殿和陵墓完全可以不修，因爲這些東西不是爲天下計，而完全是爲了一己私利。
漢高帝之所以可以推行修生養息之策，是因爲他當時有這樣的條件，如果沒有秦朝留下的長城、馳道，漢高帝要不要修呢？我記得自己曾經說過，擁有天下之後，有一項大工程是不能不做的，就是要想辦法爭取天下人的支持。大秦不是在這方面沒有做過努力，始皇帝之所以不辭辛苦，到處巡遊，在名山大川舉行祭祀，並且立碑紀念。就是要告訴天下人以及各種神靈秦並天下是多麼了不起的功業，他能夠給天下人帶來無窮的福祉。始皇時代是對於絕大多數人而言是非常痛苦的，一方面要承受沉重的租稅負擔，一方面還要被調去服徭役而沒有辦法集中精力從事生產。唯一可能讓大家感到欣慰的是秦始皇並沒有沉溺於享樂，而是在那裡辛勤工作。始皇帝如果在的話，大秦也許不至於亡得那麼快。
其二是無論從德行還是才幹，都不配做皇帝，可正因爲如此被趙高選中了，成爲天下之主。趙高實際上擁有天下之後，並沒有真正把精力花費在造福天下人的事業上。而是專注於弄權，可以說他是一個非常差勁的人，他掌握權力給天下人帶來了無窮的痛苦，也讓大秦的江山涉及到了危亡的境地。今天的人們普遍是比較同情扶蘇的，但也有一些專家和教授覺得扶蘇也不配做皇帝。或者說即使扶蘇做了皇帝，也沒辦法讓大秦免於傾覆。扶蘇這個人的確是有缺陷的，皇帝的詔書命令他主動離開這個世界，他完全沒有考慮到這份詔書有可能是假的，一方面他對於皇帝之間的父子之情沒有什麼信心，一方面他沒有想過，其實自己手握重兵，完全可以搏一把。他非常爽快的就接受了皇帝的命令，由此可見，秦始皇作爲一個父親是非常糟糕的。也許秦始皇有自己的考慮，對長子之所以嚴苛，是因爲長子將來要繼承大秦的江山。對幼子沒有那麼嚴苛，是因爲在他看來，幼子不需要承擔什麼義務。他大概做夢也想不到，有一天李斯竟然夥同趙高殺掉他的長子，擁立胡亥繼位。
如果他能夠早早地預料到這種情況一定會有所防範，要說當時秦朝衆臣沒有一個人看到這種危機，我覺得是不可能的。只不過當時那種狀態沒有臣下敢向始皇盡言，從夢想實現的那一天開始，秦始皇一天比一天自大。從秦孝公到秦始皇的父親莊襄王，六代秦王沒有一個人追求過長生不老。之前的秦王也沒有相關的記錄，只有始皇帝捨不得死，想要永遠享受這錦繡河山對他的供奉。他不願意相信人一定會死，而寧願相信那些方士的花言巧語。一次次上當受騙，一次次不知悔改。最終不能忍受方士的議論忍不住大開殺戒，可這樣能夠挽回他的聲譽嗎？秦始皇最終還是駕崩了，他完成了列祖列宗的願望，他親眼見證了天下一統，同時，他的貪慾也挖空了大秦，爲大秦埋下了諸多的憂患。
凡是那種把眼下捧得很高，把古代踩得很低的年代，都是要出問題的年代。秦始皇的時代就是如此，皇帝到底是怎麼樣一種角色？我記得自己曾經說過，他不僅是世俗最高權力的象徵，同時也是信奉皇天的教宗。對皇天的祭祀最早可以追溯到商代，如果把傳說計算在內，最早可以追溯到黃帝時代。我也曾經解釋過，所謂天指的不僅僅是頭頂的那一片藍色，而是一切不可抗力的統稱。皇天與天從某種意義上是一個意思，天是皇天的簡稱。孔子說：“天何言哉！風雨興焉，萬物生焉！天何言哉！”皇帝也就是天子，過去的天子其實也就是人羣當中能夠解釋天意的人，大家只要追隨他，就能夠過上美好的生活。
比如追隨燧人氏就能夠吃熟食，追隨伏羲氏就能夠享受漁獵之利，這些人不止生前人們追隨他，過世之後，人們立廟祭祀他。後來的天子象徵意義大於實際的意義，他們當中的很多人不能直接給天下人帶來好處，只是把天下人的人心聚集到一起，共同敬拜上天。面對上天天子代表衆生，面對衆生天子代表上天。過去作爲皇帝，壓力也是非常大的，假如哪個地方鬧災，不管是洪水瘟疫還是地震旱災，人們都會在第一時間把罪責歸咎於皇帝。是不是天子失德導致當地人要承受這份痛苦？正所謂天地君親師，在倫理之中，在社會生活當中，皇帝都扮演着非常重要的角色。後來皇帝作爲一個社會角色消失了，我們徹底的進入了一個新的時代。但至少就目前而言，有皇帝的時代遠要比沒有皇帝的時代更漫長。到目前爲止，凡是涉及到皇帝的事情都會非常受人關注。也許你不一定喜歡皇帝，但只要聽說那個人是皇帝，你都要忍不住多看幾眼。
今天又要高考了，今天的高考與歷史上的科考有所不同，但也有很多相似的地方。我的願望是隨着社會越來越進步，物質越來越充裕。人們可以實現自己價值的機會應該越來越多，那麼真實的情況是如此嗎？至少從人們的感覺來說，不見得。許多人的想法是這樣的，真正應該被追捧的是那些有貢獻的人而不是明星。創造明星的是各大娛樂公司，他們販賣的就是一種幻覺。這些明星一次次掀起消費的狂潮，他們也給不少人提供了生計。許多人覺得明星賺的太多了，我覺得的確有這方面的問題，但這個問題到底應該怎麼處理，應該越細緻越好，而不是用一種特別粗暴的方法進行處置。我希望有那麼一天，擺在每個人面前的都有很多種可供選擇的選項，不管你怎麼選擇都有望成爲最優秀的人。每個人都可以通過自己的努力擁有一份體面的生活，但我知道這很難。
這封信的上半部分是我在早上寫的，如果條件允許，我當然希望能一次性的把這封信寫完。但辦公室今天輪到我值日，所以我比正常情況下提前一個小時到了辦公室把衛生打掃乾淨。別人只是把地板拖一次也就拉倒了，我不僅這樣，我還把皮沙發擦了一遍。因爲之前上面已經積了厚厚的一層塵土，雖然辦公室裡人很多，但是衛生做的是非常差的。最令人髮指的就是垃圾幾乎堆成山，在打掃衛生的過程當中遇到的最讓人討厭的就是女人的頭髮，因爲這玩意兒極難清理。因爲這個星期我要去省城一趟，所以要敢稿，目前已經趕好了一天的稿子，如果我能夠趕出三天稿子的話，這一次旅行將會變得非常的悠閒。如果相反，如果我不能在四天時間內把三天的稿子趕出來，這一趟旅行就變得有些緊張了。
希望上天保佑，在接下來四天的時間，我能夠順利的完成任務。今天我在社交網絡上看到這樣一個視頻，一位女士來到了一家主題酒店。裡面兵馬俑隨處可見，看上去氛圍非常的詭異。更讓人感到詫異的是這家酒店的門上赫然寫着二號坑。這位女士膽子真的比較大，俑是給死人用的東西是冥器。有這麼一堆東西陪着，怎麼能夠睡得安穩呢？不過這個視頻也讓這位女士狠狠的火了一把，在熱搜裡這一條消息被頂在非常靠前的位置。另外，有關破壁機的故事，今天也等來了新的劇情。按照我之前的設想，店家應該在收到我寄去的東西之後再寄東西給我，萬萬沒有想到他乎是在我的東西寄出的，同時他的東西也寄出了。更讓人感到驚奇的是，今天收到的這個東西，不是我之前買到的那一款產品，它實際上要比我之前買到的那一款產品要高出一個檔次。
看到這個東西之後，也讓我深深的感到，實在是太坑人了，因爲在這之前我曾經買過一個破壁機。體格要大出去很多，配置相對來說也要高一些。而我之前買的那個新產品價格比那個更貴，體格更小，配置更低。我不知道接下來會不會有新的劇情，比如對方會不會要求我把破壁機寄回去，今天我還發現一件事情，在我的認知裡，一家非常高厚的快遞公司是不願意把自己的商品放在快遞驛站的。但今天的情況有所不同，他把東西放到了快遞驛站。這說明什麼呢？是不是說明這家快遞公司向某人低頭了呢？不過這種說法應該也不準確，曾經那個光彩奪目的主角，現在已經非常的落寞。當然跟一般人相比，人家的生活仍舊是非常精彩的，我不知道到現在破壁機的故事是不是已經完結。說實在的，我沒有興趣再更新下去了。我現在期待的是在採風活動當中，我能夠有好的表現。當然人越是滿懷期待，結果就一定會讓那個人失望。
我這個人就是如此，沒辦法將心態徹底放平。今天中午的時候我好像看到了高考的作文題目，之前我曾經做過這樣的事，每年高考的作文題目出來之後，我都會寫一篇這樣的作文。今年我未必有這樣的興趣了，去年前年我都沒有寫。洋歷六月二十五日是我大專畢業紀念日，每年的這一天我都會發表紀念日演講，後來這件事中斷了。因爲隨着時間的流逝，我意識到我們之間的感情實際上已經坐上了滑梯。那將是一個不可逆的過程，當我發現是這麼一個過程，我深深的意識到一切情誼都不能超越因緣而存在。你與某人有緣就會成爲朋友，緣分盡了就會變成路人，這是自然規律，不以人的意志爲轉移，我曾經嘗試過做一些抗爭，但現在已失敗告終。
往年到了高考季，在上下班的路上總能夠碰到參加高考的學生，但今天好像沒有碰到，不知道因爲什麼。年輕人永遠是一道亮麗的風景，這就如同地上長出的鮮草枝上開出的鮮花。他們看上去永遠是那麼鮮嫩，只不過今年的這一茬，到了明年就看不到了。子在川上曰：“逝者如斯夫！說的也許就是這個道理。”我希望能夠做自己喜歡做的事情，我希望自己在做事的過程當中，能夠看到自己的潛力和價值。我希望有那麼一天能夠結交志同道合的人，這些人能夠彼此之間互相成全。我希望自己具備成全別人的能力，也許不是每個人都懂得感恩，我仍然覺得成全別人是非常有功德的一件事。因爲我之前所處的環境，塑造了我現在思考問題的方式。但如果我發現我現在想問題的方式，做事的方式不合時宜，我就應該有所調整。一個人不合時宜卻想着要做事，最終一定會招災惹禍。只有在規矩的範圍內，活動才能夠保證不受傷害。
我是一個非常遲鈍的人，上一次與何先生髮生了激烈爭執。等這件事情冷卻下來之後，我才慢慢發現對方的論點到底在什麼地方。那是非常不愉快的一次交流，這也意味着我們之間的交流會越來越少。這必然導致彼此之間的關係會越來越疏遠，這些都不是人力所能夠改變的。我之所以在那個社羣裡不停的發言，有一個很重要的動機，就是要表現自己。但我也知道人家都不願意搭理我，有可能是他們根本不知道我在說什麼，有可能他們其實知道我在說什麼，那我說的東西不能夠引起人家的興趣，因爲我思考的問題不是他們經常思考的問題。我這個人遠離生活實際，寧願去思考一些不着邊際的話題。對於大多數人來說，思考魏武帝的功過是非遠不如想一想晚上吃什麼來的實際。不要以爲覺得我覺得自己很高明，其實像我這樣的人在生活當中是不被大家瞧得起的。
我記得自己看過一個視頻，有一個農村的老頭蹲在路邊，一張嘴就能夠說出南邊一連串海島的名字。他其實可以去電視臺做個評論員什麼的，人生際遇誰也說不好。有的人體面的坐在鏡頭前，侃侃而談，而有的人只能蹲在路邊，享受着飛揚的塵土，鏡頭前的身世，他的觀點很容易就能夠引起大家的關注，而那位蹲在路邊的老頭永遠不會有人注意他在說什麼。我也有一點深切的感受，就是這世上練的人太多了，功夫用在事上的人非常少。比如今天隨便找一個人諮詢他有關足球的問題，大概每個人都能夠說出一番鴻篇巨論。真要讓他上場去踢球，他瞬間就不靈了。我記得當年與哥哥去返回工作地，路過一個叫田莊的地方，遇到一個農村老頭，令人感到吃驚的是，他竟然當着我們的面說自己的理論，你沒有看錯，他說的話的確提到理論兩個字，而且說明是他自己的理論。
你說一個在村裡種地的人能有什麼樣的理論呢？他的理論能值多少錢呢？只要不是建立在實踐基礎上的理論，都以前不止。我有什麼了不起的呢？我就是他們當中的一員。記得一年夏天我在家裡看電視，電視上放的是百家講壇，當時錢文忠先生正在講《三字經》，這個時候一個莫名其妙的人來到我家。跟我說起了什麼奇門遁甲，當時我腦子完全是懵的。因爲在生活當中我就喜歡擺弄這類東西，難道我碰到知音了？過了一會兒才知道那是個精神病人，這件事對我的衝擊很大，原來我跟精神病人有如此驚人的相似。讀書有兩種門路，一種是讀一些奇奇怪怪的書，對於這一派孔子大概是不喜歡的，因爲子不語怪力亂神。我對於這些東西偏偏有很大的興趣，只是我從來沒有把它弄明白過。
我對《易經》也非常的有興趣，但現在我不得不承認，我對這東西的理解非常之皮毛。即便如此，我還有易經算過卦，經過實踐認爲準確率在百分之七十左右。不過我也不得不承認，因爲我對《易經》的理解跟什麼都不懂，差不多，所以在解卦的時候也不能看透其中的玄機。不過我覺得不懂未必不是什麼好事，因爲古往今來精通《易經》的人往往要夾着尾巴過日子。因爲這東西很容易給自己惹來禍患。這就好比一個人懷裡揣着利刃睡覺，不得不時刻陪着小心，要不然很容易割傷自己。之前我已經發表了這樣的觀點，我覺得道法同源、道法一體，同時我又把儒家放進去，儒家主外，負責教化。道法主內，負責治國平天下。儒道法三位一體，構成傳統時代的帝王之學。我不知道在我的後半生到底還有沒有可以與我一起討論問題的朋友，至少目前肯定是沒有的。我說出這樣的話真的很抱歉，你對我的容忍，我永遠報以感激之情。
此致
敬禮
你的朋友陶唐
新豐九年四月二十五日