二候，天地始肅；清肅也，寨也。
親愛的珍女士：
從前我沒有覺得豐富多彩的精神生活，對於一個人是非常重要的。可隨着時間的推移，精神生活方面的匱乏給我造成了極大的困擾。這個時候我就面對着一個問題，有什麼辦法可以化解這些難題呢？思來想去沒有什麼好的辦法，只好忍受這種匱乏的現狀，目前我已經不記得自己忍受了多少年。在這種狀況之下，勢必會讓人就如同在貧瘠的土地上長不出茁壯的莊稼。對我日後發展的影響是非常負面的，週五的發現讓我感到非常的沮喪。這是我之前沒有預料到的，但它還是發生了，我不知道以後會不會再次發生。希望上天能夠保佑我，今年的創作能夠順利的完成。從去年開始到現在，創作方面我接連遭遇挫折。從前只是創作出來的東西沒有辦法引起關注，現在的問題是作品的完整性都不能保證了。隨着時間流逝，我所創作的這些東西遲早會變成舊物。等到若干年後我在閱讀這些東西的時候，一定會有不一樣的想法。
可能我是以後這些作品唯一的讀者，可能以後我在閱讀這些作品的時候，能從中發現大量的問題，但一切都已經於事無補了。其實在如今這個年月，供應精神食糧的商家一點都不少。只可惜他們並不是單純的給你供應精神食糧，他們還想利用自己掌握渠道這種方式來塑造你對世界的認知。如果他們把世界描繪成什麼樣，你就認爲它是什麼樣。他們將會爲此而獲得巨大的利益。這世上的大多數人並不是那麼單純，就算是在我工作的那個小小的茅坑裡也是這樣，就像是一隻小小的木桶裡裝了一整桶的螃蟹。大家互相擠壓、互相撕咬，在這個密不透風的空間盡情的展示着自己的邪惡。有一件事情進行到現在這個地步，算是有了結局，我與那次考試徹底沒有關係了。根據我的評估，即使自己參與了這場考試，最後的結局一定是不好的。
但是明年我的做法可能有所調整，到了後年我的做法可能要徹底的轉向，因爲那個時候我已經不再有大規模的創作活動了。每個人期待着通過一次考試來改變自己的命運，如果我真的能夠在考試當中有不錯的成績。如果我真的能夠換一份工作，這是多麼的激動人心。這樣我就可以永遠的從這個茅坑當中解脫出來，也許迎接我的是下一個茅坑，但人生就是如此換一換茅坑，總比待在同一個茅坑裡一輩子要好得多。關於省城發生那件事，許多人的看法是如此的不同。在評判這件事情的時候，我給出了一個概念叫做角色代入。有的人把自己想象成那個被拖拽的女士，而有的人則把自己想象成車上的乘客。至少目前爲止，我還沒有見到有人把自己想象成那個保安。假如你是車上的乘客，忽然看到一位女士在那裡大喊大叫，一邊張牙舞爪，一邊嘴裡說出不雅之語。可以想見周圍的人，會不耐煩，會反感。
如果這個時候出現一個勇敢的老漢敢於和這位女士對剛，這個時候這個老漢在大家心中的形象就會忽然高大起來，他是一個俠客。從評論當中可以看出來，對於車上的乘客來說，他們認爲這位女士擾亂了公共秩序，也有人認爲他危害到了公共安全。而這位年老的俠客，不僅敢於亮明自己的態度，還敢動手教訓這個失控的女人。無疑他成了大家心中的英雄，不僅車上的乘客是這個態度，就連車上的乘務員也是這個態度。也許這就是爲什麼乘務員在處理這次糾紛的時候堅決的站在老漢一邊的根本原因，這位保安先生他的職責可能是保障公共安全、維持公共秩序，而這位女士擾亂了公共秩序危害公共安全，很自然的就成了這位保安先生需要處理的問題，只不過這個問題對他來說有一點棘手，因爲它很可能沒有受過相關的專業訓練。
在這當中有一個關鍵的細節被大家忽略了，這位女士雖然。擾亂了公共秩序，但是無論從言語上還是肢體上，都沒有對大家構成威脅。更準確的說，他沒有攻擊過在場的任何一個人。是這位老漢首先對這位女士發起了攻擊，當然他可能自認爲是在捍衛公共利益，但是不管以什麼爲理由，是他首先發起了攻擊，這是關鍵。在老漢與這位女士發生衝突的時候，老漢處於明顯的優勢，這個時候安全受到威脅的應該是這位女士，但是大家覺得問題不是這個老漢，而是這位女士，因爲這位女士繼續在擾亂公共秩序。於是乘務員出現了，保安出現了這兩個角色的介入，就是針對這位女士而來的，因爲他們認爲這位女士是問題本身。而解決的問題的方式就是把這位女士趕下車，不惜用極爲粗暴的方式。在一個健康的社會裡，人們總善於找到共識。然後圍繞着這個共識能夠聚集越來越多的人羣，相反如果是在一個病態的社會裡就很容易找到分歧，並且這個分歧以幾何倍數在不斷的放大。
這件事最終的解決方式很可能就到此爲止了，接下來就是用時間來消化這一結果。我不知道省城舉辦的這一次盛會，會呈現出什麼樣的景象。也許這件事情很快就會消失在大家的視野，所有人都會把注意力集中在盛會上，通過這個夢幻般的令人難忘的盛會而深深的記住了這座有文化底蘊的城市。對於這座城市我始終有一絲溫情，但是與我的溫情形成對比的是，來自這座城市的冷漠。當然我所謂的冷漠並不是說這座城市有什麼問題，我所說的冷漠是來自於我對美好生活的嚮往與殘酷現實形成的對比。在有些問題上，分歧是沒有辦法彌合的。那就大家各自保留意見，繼續眼前的苟且。目前我想象不出來這件事，對這位女士的傷害到底有多大。但我覺得對於廣大女權人士而言，這無疑是一記重擊。
我對目前提供精神食糧的商家進行了粗略的瞭解，真正用心製作的商家並不多，大多數人只是提供一些粗製濫造的東西，在島國有一種精神被大家所稱道，那就是工匠精神。至少有一部分人很想把這東西引進到我們這邊來，希望我們這邊也能夠生產出更多的精品。其實在我們這邊，在歷史上也曾經出現過一批極爲精緻的作品。只是隨着時間的推移，人們發現用心製作產品是划不來的。相反用一些粗製濫造的東西去騙人，能夠賺到更多的錢。在一個低收入的社會，人們更願意購買一些低價劣質的東西。對於那些高價優質的東西，哪家是非常抗拒的。我也注意到過去某個已經消失的新聞平臺最近又出現了，但是那已經不復從前的榮光。
許多優秀的主持人已經離開了這個平臺，其實這也沒有關係，他們完全可以培養新人，我覺得最關鍵的問題在於他們束手束腳，就算是有一些新的想法，好的主意也沒辦法實施，只能大家得過且過。在那個看不到頭的寒冬，大家都只能這麼熬着受着。那些離開這個平臺的人有過得更好嗎？這些人非常小心的碰到社會當中的一些痛點，相信未來這個社會能夠凝聚起越來越多的共識，只是眼下大家要面對這些分歧。分歧是一個過渡階段，也許這個過渡的階段會非常的漫長，但我覺得再長也應該不會超過二十年。當然二十年後，可能那個時候的光景又會有所變化。我其實不太喜歡捲入某種對抗的環境當中去，可人在環境當中是由不得自己的。只能硬着頭皮參與對抗，至於對抗的最終結局如何是沒有辦法預料的。比如一位先生懷着雄心壯志登上了某個舞臺，想要有一番作爲，卻最後以極爲落寞的一種方式離開了，我知道他所謂的離開是暫時的，他期待着在將來的某一刻捲土重來。如果他的這個心願真的達成，他將成爲一個傳奇。
其實真正束縛這個羣體的並不是這位先生，所以以爲的那些。真正束縛這個羣體發展的其實是他們在發展當中出現的問題，新生人口越來越少，老年人所佔的人口比重越來越多，這就有一個問題，推廣新技術的使用變得非常困難，因爲老年人對新技術是非常抗拒的。我們總認爲新技術會給人們的生活帶來便利，但其中不包括老人，因爲新技術會打破他們舊有的生活習慣，會給他們帶來不便。這樣一個社會是註定要被淘汰的，這樣一個社會是沒有希望的。所以島國的未來極爲堪憂，而那位先生並沒有緩解這個嚴重的問題。從某種意義上，我覺得他務虛而不務實。當然他不是沒有考慮過這個問題，只不過他提出的這些辦法都解決不了這個問題。
當我說這些的時候，我不得不承認面對這種問題，其實我也沒有辦法。其實現在面對這個問題的地方有很多，相信隨着時間的推移，它會變得越來越嚴重。人類的文明會不會因此而變得前景不明？這一點還真的不好說，當這個問題變得越來越嚴重的時候，相應的解決辦法也會衍生出來。越是文明解決的問題的手段越少，如果放棄文明，解決問題的手段就會變得越來越多。畫到這個時候就不能繼續往下說了，我也不確定說到以上這個程度是不是已經不合適了？我意識到在某個新聞平臺幾乎消除了所有辯論的元素。在任何具有辯論性質的節目裡都會出現正反兩個持方，人們通過思辨的方式，來更多的瞭解事實本身。有人說真理越辯越明，而有的人則認爲在辯論的時候雙方都不是在說理，而是在炫技。他們認爲只有放棄的這些技巧才能夠更接近真理。
假如在一個談話節目裡，大家放棄了辯論。大家的觀點都是一樣的，我不知道這樣的討論還有什麼觀賞性。也難怪某個節目變得越來越不受歡迎，因爲這個節目現在就是請了一羣人在討論某個話題的時候，互相支援，互相追捧。也許別人覺得這很不錯，別人會覺得看這個破玩意兒深受啓發，只有我覺得這個實在是無趣的很。可能是我本人喜歡辯論吧！在我很小的時候，我就對辯論有着濃厚的興趣。辯論可以消磨時光，辯論可以鍛鍊人的思維。從某種意義上來說，辯論可以讓人活得更明白。一個有良心的人不會使用辯論的技巧去蠱惑別人，而是用它去闡述真理。在某些年代，人們之所以看不清真理的面目，之所以對於同一個問題的分歧越來越大，我覺得很重要的原因就是沒有開放辯論，虛假的東西是經不起辯論的。
難得糊塗是一種智慧，可保持難得糊塗這樣一種心態其實是非常痛苦的。我不覺得在一個健康的社會，人們需要這麼一種病態的心理。有什麼話不敢說，有什麼意見不敢表達。大家都夾着尾巴做人，道路一幕，每個人看上去都是一副渾渾噩噩的樣子。對未來其實我還是有信心的，我的信心來自於我的信仰，我現在的信仰不是特別容易能夠說得清楚。我很願意相信我們這片土地上最具有歷史的一個神叫做昊天，只不過因爲某些歷史的原因，他距離我們的生活越來越遠。或者說他無時無刻不在影響我的生活，而我們彼此之間卻變得非常陌生。在這個大前提之下，我選擇了相信佛陀。所謂幸福其實並不是讓你相信佛陀本人，而是以讓你相信他所傳播的佛法。只要你能夠深入的洞見佛法，你就能夠從中解脫出來。也許在遙遠的將來，我不必再經受輪迴之苦，不用再過茅坑裡的生活，不用再跟一堆螃蟹擠在一個小小的木桶裡互相撕咬、互相擠壓。
最近發生一件不好的事情，從前在一個小店裡，我總能夠買到一塊錢的方便麪，可現在這種方便麪消失了。這讓我感到有些沮喪，因爲我很喜歡這一款產品，除了價錢合適也非常的實用。面對這個情況，我不得不對自己的生活有所調整，願上天保佑我，能夠越來越從容的應對茅坑裡的各種變化。也希望上天能夠保佑我在茅坑複雜多變的環境當中進退自如，當然我最期待的是能夠永久的離開那個茅坑。我需要一種信仰來支撐起我的生活，這個信仰就是佛法。其實我特別希望能有一個朋友圈，這是一個真實的圈子，而不是一個虛假的圈子。我希望在朋友當中有一位比丘，我們經常能夠聚在一起談論佛法。
從前某個新聞平臺推出一個節目叫做《智慧東方》，裡面介紹了許多著名的古剎，介紹了裡面僧人的修行狀況。最近一段時間，我聽一位朋友說，在南山腳下有了很多野生的寺廟，裡面住着一些野生的和尚。據說是當地村民爲了牟利出資修建了這些寺廟，又請了一些野生的僧人到這裡，大家合夥賺錢。這種做法無疑會敗壞佛陀的名譽，如果可以的話我也願意住在深山的叢林之中，專心修行。不過我也會感到疑惑，如果真的我在叢林當中待上很長時間，那個時候的我，兩隻眼睛裡到底會綻放出智慧的光芒，而是兩眼渾濁無神頭腦空空呢？我希望未來的自己可以表現的更聰明一些，我也期盼着自己的精神生活能夠更豐富一些。我祈禱着自己以後是一個懂藝術的人，希望我的腦袋裡能夠裝着各種想法，希望我以後更具有論述的能力。域外的一些事情變得越來越糟糕，我覺得很重要的原因就在於大家對自然失去了敬畏，大家越來越不懂得自律。每個人都把自己眼前的利益放到最大，對別人的利益是非常漠視的。
相信在接下來的一段時間內我在工作和生活當中都會遭遇一些變故，希望自己在面對這些變故時能夠表現的從容不迫，能夠全身而退，而利益不被損害。在別人看來，一個非常美好又充滿希望的時代，在我看來就未必如此，我這個人有時候就像是一隻烏鴉，總是有意無意的在破壞氣氛。也許這就是我無論走到哪裡都不受歡迎的一個原因，我有一個願望就是我也能夠融入一個圈子，在這個圈子裡都是與我有共同愛好的人。都是能夠產生共鳴的人，在這個年代與別人產生共鳴是非常奢侈的，其實我也願意在生活當中有一個經常與我辯論的人。我並不是那麼在意輸贏，因爲每一次辯論都是學習的機會，可以讓自己變得更加的聰明。在我經歷的多次辯論當中，有一次讓我印象深刻，那是我在辯論當中的一次完敗。
我之所以會輸掉那次辯論，是因爲對方抓住了我的軟肋。可後來我也發現他並不是我以爲的那樣，原來他也不是那麼腳踏實地，他也在操心一些跟他的生活無關的東西。就如同我前面所提到的那樣，人與人之間爲什麼會發生分歧？那是因爲在同一事件當中，每個人所帶入的角色不同。有的人把自己想象成那位女士或者那位女士的親屬，有的人把自己想象成那個老漢，而有的人則把自己想象成那個保安。當每個人在選擇角色帶入的時候，他們會選擇那個最接近自己生活現實的角色。如果這個人經常乘坐地鐵，經常在地鐵裡遇到那種奇奇怪怪的人。那麼他的角色就是一個乘客，對於那位失態的女士當然是非常反感的，這個時候一個俠客式的老漢出現了。他有什麼理由不支持這個老漢，他又有什麼理由不支持出面維持秩序的乘務員和保安呢？
假定有一位女士也剛剛經歷了被解僱的痛苦，他就會特別能理解那位女士的反應。而那個揹負俠客之名的老漢也就成了欺負小尼姑的阿Q，說的更那什麼一點，他們甚至有可能把這個老漢當成一個行兇的歹徒。而那個面對情緒失控的婦女表現的極爲勇猛的保安，也不再是盡職盡責的典範，而是一個涉嫌犯罪的人。目前我沒有辦法推測那位女士到底會不會通過一些渠道來捍衛自己的權利。至少目前我沒有發現這方面的跡象，她很可能會選擇忍受。面對阿Q小尼姑能有什麼辦法呢？除了小聲罵幾句，大概不會有任何辦法。在這樣一個環境當中，到底誰是弱勢呢？至少有相當一部分人會覺得這位女士處於弱勢。但也有另外一部分人會覺得這個保安處於弱勢。其實衝突的雙方不只是保安與這位女士，那個俠客式的老漢不應該被忽視掉。
不過通過這件事情就可以鑑定省城不是一個溫情的城市，相反它是一個非常冷漠的都市，就像是島國某個大城市一樣。昨天因爲很偶然的緣故與同事討論起了島國，生活在這個地方的人有不給別人添麻煩的傳統。其實在不給別人添麻煩的背後，也意味着他們拒絕給人幫忙。大家都顧好自己就行了，誰也不用麻煩誰，很顯然這就是一個非常冷漠的地方。比如說有人忽然被解僱而導致情緒失控，如果因爲這個影響到了公共秩序，大家不會考慮到這位女士的遭遇。不要說你被解僱就是你的親爹死了，也是你自己的事情，不構成你擾亂公共秩序的理由。大概現代城市都會有一些冷漠，在一個接一個的水泥殼子裡，大家都是一副冷冰冰的樣子。爲什麼說現代人容易孤獨呢？可能就是因爲現代分工以及其他的原因，大家都形成了這樣一種想法，就是不給別人幫忙，我也不打算麻煩別人。
此致
敬禮
你的朋友陶唐
新豐九年七月二十四