三候，水始涸。國語曰：辰角見而雨畢，天根見而水涸，雨畢而除道，水涸而成樑。辰角者，角宿也。天根者，氐房之間也。見者，旦見於東方也。辰角見九月本，天根見九月末，本末相去二十一餘。
親愛的珍女士：
前天晚上的時候我產生了一個想法，到了昨天晚上的時候，這個想法變成了現實。但這個基於我的設想而組建起來的社羣，到最後能維持成什麼樣子還不好說。只願上天保佑這個社羣能夠正常運轉，能夠維持令人感到舒適的熱度。在這個社羣裡邊，我只對程先生比較瞭解。對於韓先生和李先生是不大熟悉的，但我仍然覺得可以通過一次又一次的發言，使得大家彼此之間的瞭解能夠多一些。在社交方面我是沒有什麼長處的，昨天在社羣與這些人進行交流的時候，我發現陳先生的一些發言讓我感覺有點不大合適，不過對於他的這種發言，我選擇了一種打太極的迴應方式。就是當他否定我的某種說法的時候，我採取的方式就是不迴應。而是專注於自己的論述，只要這論述能夠吸引到另外兩個人，我就感到滿意。
近兩年因爲一些不足爲外人道的緣故，我的年假沒有了也沒有了，因爲年假而出去旅行的機會。追憶從前，我曾經去過南方，也去過西南。現如今成了非常奢侈的回憶，在最近這段日子裡，我的心情不大好，我也始終處於某種焦慮當中，並且相信隨着時間的推移，這種焦慮和不斷的加劇，很可能到最後我會被這種焦慮所吞噬。當我在社羣裡提出自己的想法時，我可能也要意識到這些想法是不大容易執行的。正如我之前所提到的那樣，工程師和文官誰更適合管理社會呢？對於這個問題，雖然我貢獻了部分論述，但我也深深的知道，我對這二者都不是特別的瞭解。每逢立國之初，往往是武人與文官共治天下，隨着時間的推移，局勢的平穩，武人的影響力會逐漸下降。
古代的時候有這樣的分別，凡是負責理政的叫做官，具體辦事的叫做吏，其實在域外也有這樣的分別。這就是我之前說過的那樣，相對於工程師，文官在具體執行方面顯得外行一些。他可能更善於談論一些比較抽象的問題，比較務虛的東西。對於那些具體的實實在在的問題，他們可能看起來不是特別的關注，也不大知道該怎麼去解決。說的稍微籠統一點，就是工程師的優勢在於穩定性和執行力，文官的劣勢在於多變和過度務虛。若一定要說文官有什麼優勢的話，就如之前某位先生說的那樣，一個城市拼到最後拼的不是生產總值而是文化。美的東西可以打破文明之間的界限，你去某個城市旅行，你要看那裡的什麼呢？你是要去看那裡的生產總值嗎？大多數人看的是當地的文化和藝術，當然有些人可能喜歡觀察當地人的生活方式相關制度。而工程師關注的角度往往是生產總值，就如同我所尊敬的那位先生說的那樣，他們可能在乎的是這個東西能吃嗎？能喝嗎？能創造就業嗎？
不可否認，我與程先生之間在觀點上的分歧是非常大的，但是在這個時候我要反覆的提醒自己要善於管理風氣，要善於控制自己的情緒。既要勇於用幾乎完美的方式論述自己的觀點，同時也要避免直接的衝突。就如同之前與何先生討論的時候，曾經發生過那些令人感到不愉快的事件那樣，我要保證自己的發言更加的得體。不要試圖用自己的論述給對方形成壓制，而是要專注於自己的論述。至於最後大家會怎麼看，那就交給大家。若是大家的評價對我不是很有利，那不是大家有什麼問題，也不是對方有什麼問題，而是自己的論述不夠吸引人。我希望這是一個具有吸引力的社羣，我希望這是一個能夠保持相當熱度的社羣。
目前我有三個社羣，但是真正我擔任羣主的應該只有一個，就是昨天剛剛組建的那個叫做漫雪茶屋的社羣。而之前有一個社羣，一個叫日落書屋，一個叫做青華校友。目前而言，這三個羣的運營狀況最好的大概就是那個青華校友。我認爲在運營這個羣的過程當中，我發揮了非常重要的作用，同時我希望另外兩個社羣也能夠保持相當的熱度。我曾經跟陳先生說過，希望這個社區的人數不要超過七個人，之所以要有這樣的限制，是爲了大家的安全考慮。如果只是七個人就屬於大傢俬下里交流，如果人數比較多了，這個社羣裡的發言就會變成在公共場合的發言。在不同場合發言的要求是不一樣的，正如我與程先生在那天晚上喝酒的時候所說的那樣。現如今我所面對的環境越來越糟糕了，從前敢說的話不敢說了，每次要說話之前我都要提醒自己，不可以亂講。
最近有一位先生因爲不當發言被嚴厲處置，應該怎麼看待這件事情呢？我的想法是人一定要有所敬畏，他之所以說話的時候不知道輕重，是因爲他的心裡無所敬畏。所以纔會在說話的時候沒有分寸，同樣的毛病在我的身上也是有的，只不過我比他幸運一些。我是一個沒什麼知名度的人，又因爲之前發言不合適，受到過一些較輕的處分。今後我在發言的時候，應該更懂得保護自己，要加強政策學習不是爲了怎麼樣，而是爲了更好的保障自己。現如今程先生成了一個非常正面的人，他看問題永遠是那麼積極陽光正能量，慢慢看吧！也許他會有一個非常精彩絢爛令人羨慕的人生。昨天的社羣裡我對他做了一番簡單的敘述，李先生對他不是很滿意。我要有一個大膽的推斷，未來一段時間人們有沒有可能真的移民火星呢？這裡面有一個很關鍵的問題，就是人們移民到火星的目的是什麼呢？
每當人們想起這件事情的時候，就會很自然的提到當年新航路的開闢。開闢新航路有兩個重要的理由，一個是打破東西交流的屏障，一個是向東傳播福音。在開闢新航路的過程當中，許多人賺取了大量的財富。我們與火星或者其他的星球，並不存在互通有無的問題。有什麼理由支撐我們一定要移民火星呢？除非有一天在火星上發現了大量我們需要的資源，然後就會有人被安排到火星上進行各種開發活動。所以這件事情也不好說死，也許將來某一天我們的生活離不開來自火星的資源。如果真的是那樣程先生的設想，就有可能變成現實。未來的世界誰又能說得清楚呢？只不過我關注的點大多不在這些方面，我更多的是去關注歷史，關注曾經發生的事。之前一段時間，我在新下載的軟件上與一些不認識的人進行了交流。
最近這一段時間，北方一些省份相繼發生了水災。就在昨天某臨近省份傳出來各種物資告罄的消息，大家紛紛解囊相助。相信隨着時間的推移，災情會結束。但我覺得災後的重建才真正是個問題，我希望我們有機會看到一些比較寫實的情況。而不僅僅是看到一些積極的向上的如火如荼的記錄，可能一些人看到這樣的話，會對我心生，我就喜歡看一些消極的東西。對此我也是非常絕望的，我當然希望我的處境每天都能夠呈現積極陽光的一面，但是那永遠只是我不切實際的願望吧！我跟程先生不一樣，雖然處於逆境當中仍舊保持積極陽光的心態。我很容易走向積極的反面，就如同我贈給他的那兩首詩一樣，充滿了一種悲觀的心境。未來這段時間我可能會讓李先生有機會進一步評價程先生，我不知道他能不能從程先生的身上看到自己的影子。如果拋開一切不談，只談觀點，程先生一定是一個讓我感到極其反感的人，那麼我也一定是他不能接受的人。
是什麼讓我們這兩個原本不該湊在一起的人湊在一起呢？是造化是緣分。在未來的時間，工作可能會讓我變得忙碌，我希望這樣的忙碌能夠保持合適的節奏，使我能夠有序的處理這些問題，並且保證這些問題能夠順利的被化解掉。同時我也真誠的祈禱，上天能夠保佑我在工作之餘總能夠有時間來運營這三個社羣。本來我的願望是這樣的，青華校友是一個比較公開的場合，裡面有許多觀點與我截然不同的人。而在我看來日落書屋裡面的這些人則是一些相對保守的人，情況都會好一些。在交流的時候更容易達成共識，更能夠說出自己真實的想法。我相信在未來的日子裡，我還要面對很多風險，只希望我在這些風險當中能夠進退自如。就昨天晚上交流的情況而言，還是非常符合理想的，只希望這種局面能夠保持下去。
昨天夜裡在談話的過程當中談到了陶淵明的一首詩叫做《乞食》。一想到不爲五斗米折腰的陶公曾經有過如此窘迫的時刻，又怎麼能不讓人唏噓難過呢？只不過這些讓人感到心酸的是沒有被寫進課本里，所以大家並不熟悉，如果我是編寫課本的人，我一定要把這樣的詩編進課本里，讓小孩從小就知道生活的殘酷。易先生說過，生活不是詩，這是因爲他總覺得從詩裡讀到的世界總是美好的。其實他的這種見解明顯是錯誤的，因爲你要真的瞭解詩歌的話，你就會知道，在詩歌裡也能夠讀到現實的醜陋和殘酷。目前我還沒有辦法推測到漫雪茶屋作爲一個社羣，到底能夠運營到什麼份上。只希望他能夠保持相當的熱度，能夠打破物理隔絕，讓大家有更多的機會可以交流。
wωw¸ttκд n¸￠o
昨天我在社羣裡建議他們拍攝一種節目，我的建議寫得非常的具體，儘管如此還是有很多不足，因爲我所謂的具體是指在我有限知識的基礎上做到的儘可能的具體。真的，你要拿着那些建議去拍片是不行的。程先生對竇文濤的看法是非常讓我失望的，但我又覺得這並不讓我感到奇怪，因爲我喜歡的東西程先生大多是看不慣的。不過沒有關係，生活就是如此，你怎麼能指望你喜歡的東西同時被別人喜歡呢？同時我也要提醒自己，凡事程先生喜歡的東西我也不怎麼待見他，也不應該強求我喜歡那些玩意兒。比如我並不關心在火星上使用什麼樣的粘合劑來作爲建築材料，我不知道未來的技術可以做到什麼份上，我也有這樣一個想法，有沒有可能用3D打印雕像，如果是那樣的話，出來的雕像已經非常的逼真。對於未來我並非沒有任何設想，我曾經想到過機器人，最終成了地球文明的主宰。
我有這樣一個想法，如果從穩定性和執行力的角度來考慮問題，有什麼比人工智能的這方面的能力更強大呢？也許將來某一天人工智能會取代工程師，成爲這個世界的主宰。當然這種設想也許距離事實非常的遙遠，因爲工程師說到底是服務人工智能的。如果這些人能夠控制人工智能，而人類的人工智能的依賴也越來越嚴重，那麼這些工程師就會成爲地球的主宰。話說到這個份上，也許你已經暈頭轉向了，工程師不是在人工智能控制地球之前，他已經控制世界了嗎？未來的世界還是交給未來的人們去創造吧！生活在今天的人應該更多的關注當下，更多的關注自我。如果我被程先生所影響，那真是我的悲哀，因爲我不相信他的主張能夠對我有所幫助。我曾經偶然的聽到一位女士和一位先生接受採訪的音頻，我的感覺是他們的治理已經做得非常的細緻，有時候我也感到困惑，這些人真的是工程師嗎？
很多時候我都在想，我到底是不是一個善於編故事的人。以我編寫的故事是不是能夠吸引人，如果能夠吸引人的話會到什麼地步呢？我特別羨慕一個人叫做柯南道爾，但是他也有自己的困惑，當他寫完福爾摩斯的結局之後，就有觀衆向他發出了警告。表示如果你不把福爾摩斯寫活了，就跟你沒完。迫於壓力，柯南道爾只好將福爾摩斯寫活，這幾天雨一直下個不停，並且造成了非常嚴重的地質災害。我不知道這樣的災害還要持續多久，但我知道根據目前統計的受災狀況，已經造成了不可估量的損失。年初的時候我發誓要執行約定，可到如今約定基本上已經失靈了。我應該爲自己的言行感到羞恥，並且在有限的範圍內爭取進行彌補，如果我在工作方面能夠逐漸的進入狀態，遇到的問題都是我能夠處理的。
我會逐漸的恢復到年初的狀態，把更多的精力用在與社羣裡的人進行交流上。上天保佑我能夠很好的運營漫雪茶屋和日落書屋兩個羣，對於青華校友這個羣，我可以適當的，但我知道李先生與何先生似乎更有興趣與羣裡的人進行互動。如果我要發言，我似乎已經知道怎麼和何先生進行聊天，也大概知道與李先生應該聊什麼。如果想跟何先生進行討論的話，應該集中討論醫學部分和營銷學部分，想與李先生進行討論的話，可能要討論醫學部分和社會管理學的部分。很多時候我替自己感到悲哀，我竟然是一個社會邊緣人士，其實我特別希望能夠把握社會的主流。知道大多數人的喜好，這樣我就可以製作他們喜歡的東西，從而讓我受益，也讓大家都感到滿意。而不是像現在這樣，做出來什麼東西自己可能覺得很不錯，放在公共平臺上卻很難讓人滿意。
我不知道將來是不是存在這樣一種可能，就是製作一些能夠吸引人的東西。我不得不承認，在漫雪茶物語程先生進行交流的時候，我有一個很深的感覺。就是我與程先生之間進行合作永遠是不可能的，因爲我們對事物的理解完全不同。其實何止是不同，簡直是尖銳對立，這個時候如果想要管理分歧的話，最聰明的做法就是不進行合作。將來在這個問題上，我希望自己能夠保持清醒，不要一時想不開，邁出了錯誤的一步，從而讓自己後悔。十月初的省城之行就這樣結束了，這一次旅行我的支出完全失控了。這實在讓我感到失望，但又沒有辦法，但是在某個過程當中，有人建議我增加消費額度時，我一再地予以拒絕。在那個時候我能夠懂得剋制，我還是替自己感到高興，以後在這方面我應該更多的加強。願上天保佑我，希望我能夠活得不那麼難過，能夠保持大體上的體面。假如有一天我離開人世了，我只是有一個人默默的把我的骨灰倒進了茅坑，或者是直接把屍體沉入茅坑底部。
我也沒有什麼好抱怨的，這就是我應得的結果，上天如果真的看到了這一切而不願意施以援手，我還能說什麼呢？我大概不會顧影自憐，雖然對生活充滿了遺憾。如果說生活比人的願望更加的正確，這是不是所有那些觸犯律法的言行都是合理的呢？假如一個人觸犯律法而受到了制裁，這二者都被說成是合理的，他背後的邏輯是什麼呢？難道是輪迴和報應嗎？就在那天晚上我聽到了一些故事，比如陳先生提到了蘭花。在省城有很多人養蘭花，而且賣出了很高的價錢，那個時候我想不通，不就是一盆花嗎？過了季它就會死掉。怎麼會出那麼高的價錢呢？不過我也聽說了，蘭花似乎是非常珍貴的植物，不許帶到外面去。
這世界的很多東西都不是，我以爲，我希望未來的自己能夠更多的學會剋制。比如當家裡的人問我工作如何生活如何的時候，我一般不要說實話，因爲他們要聽的不是我說的實話。他們只是假裝關心而已，而我說自己過得不錯，其實就是配合他們表演，一旦我把實話說出來，他們就會感到緊張，就會收藏寡多的想出一些語言來應對我說的真相，對他們構成的衝擊。如果我不想陪着他們營造人設，我可以選擇顧左右而言他。如果他真的追問我就說不要問問出來，大家都覺得尷尬，何必呢？活到如今這個年紀，我不相信親情。但一個人如果連親情都不能相信，能相信什麼呢？我可能信神信鬼信很多東西，唯獨不會相信人。就在此刻我想起了自己的烏龜，我不知道他的生活現在怎麼樣了。我希望它是一隻快樂的烏龜，我希望它能夠愉快的過着日子，願諸神保佑一切順利！
今年的這部小說完全處於一個坍塌的狀態，這讓我感到非常的失望，但是這也沒有辦法。我希望明年的時候能夠創作一部像樣的小說，但我又想象不出來他的情節到底應該是什麼樣。但是不管怎麼樣，明年的那部小說很可能是我今生今世最後一部長篇小說。因爲過去的十年已經很好的說明了問題，我不大可能有條件完成一部真正接近完美的作品。到有一天我有機會離開這個單位的時候，我希望不再與這裡的人產生任何交集，我希望從那之後我的消息就消失不見了。或許從那之後他們再也沒有見過我這個人，我永遠的消失在他們的生活裡。我總是對生活有這樣一種期待，讓自己始終生活在一種詩意當中，所謂詩意並不見得是幸福美滿，我所說的詩意是一種心境。我相信未來的社羣與程先生進行交流的時候一定會遇到很多的困難，但願在面對這些困難的時候，我的表現始終都是得體的。
此致
敬禮
你的朋友陶唐
新豐九年八月三十日