第244號 豐腴

寒露:初候,鴻雁來賓。賓,客也。先至者爲主,後至者爲賓,蓋將盡之謂。

親愛的珍女士:

自從分工調整以來,工作上一直問題不斷,可算是按倒葫蘆起了瓢。一邊嘗試着解決問題,一邊又在不自知的情況下製造問題。解決問題的時候就知道不太可能一次性解決所有的問題,所以有的問題被擱置,有的問題被解決。茅坑的日子是不好過的,我相信隨着時間的流逝,局勢的變化。以及茅坑裡各種物質所產生的化學反應,都會讓我陷入極度的被動當中。按照星座提示,昨天我陷入了滑鐵盧一般的局勢當中,可能我已經遭遇了重大失敗而不自知。昨天的確出了一些狀況,比如辦公室兩個人因故都不在崗,我被迫頂了上去。下班離開單位之前,卻發現沒有鎖辦公室門的鑰匙。除此之外還有一些已經發生,但我還不知道的問題,所以我衷心的祈求上天能夠保佑我把這些問題解決掉。沒有神靈的保佑,沒有上天的支持,一切美好的願望註定是泡影。

前天晚上以及昨天漫雪茶屋的成員有了一些反應,準確的說在今天凌晨,飛船被髮射升空。這當然是一個非常重大的事件, 它非常的激勵人心。特別是程先生對這一系列的事件都非常的關心,在他的心中甚至醞釀着一個非常龐大的計劃,只不過這個計劃註定不是由他來執行,他只是在那裡想象而已。昨天另一個社羣的討論也是相對熱鬧的,主要圍繞着有關醫療的話題展開。所以我有一個感覺就是在這個社羣裡醫療話題似乎最容易讓人感覺有話要說。按照之前給我留下的印象,何先生與李先生之間應該是沒有什麼觀點不同的,他們經常在沒有事先商量的情況下默契的行動。可就在昨天下午社羣裡,兩個人之間發生了爭執。王先生似乎對中醫沒有什麼信心,至少他對自己所瞭解的中醫不是很有信心,在這裡面有一個問題,是非常值得大家思考一下的。比如有的人相信中醫,有的人相信西醫。這裡邊有一個邏輯性的錯誤,醫學就是科學而科學不是建立在相信的基礎上。

科學必須有一個嚴謹的論證過程,而論證要建立在實驗的基礎上。不管是中醫還是西醫,都應該是嚴肅的科學,用科學的標準來衡量它。比如中醫醫好了某一種疾病,這種疾病又是西醫沒有辦法治癒的。就應該搞清楚到底因爲什麼把病醫好了,對病理要有一番科學的分析,並且提出正確的治療方法。這樣的話,從一個只有大專學歷的人口中說出來,是不是有些不太妥呢?我是這樣認爲的,蓮出淤泥而不染,就是說蓮花可以從淤泥裡面長出來,那麼好的話爲什麼不能從那些看起來不是很起眼的人的口中說出來呢?通過在這個羣裡的發言,我在慢慢的學習一些運營的技巧。就是如何拋出一些大家感興趣的話題,讓大家參與討論。我會慢慢的發現其中的規律,並且嘗試把它用到其他的地方。

在刷短視頻的時候,刷到了馬先生的一段發言,他說在短視頻的時代,一個人的才華是藏不住的。的確很多人通過短視頻引起了大家的關注,但是不是從此之後所有的才華都在陽光之下呢?我可以這麼說,當人們有大把的時間丟進短視頻裡的時候,他就沒有時間去更多的學習了,一個人在不學習的情況下,又哪來那麼多才華呢?就好比我曾經在一個新下載的軟件裡參加某個社區的討論。很多人都在說你沒有讀書,或者說你讀書不夠多等等。當他們有大把的時間在裡面侃侃而談,又哪裡有時間去讀更多的書呢?所以我可以說,其實參加討論的人大多是讀書沒有那麼多的人。假如你讀書特別好的話,一定有真正的學術研討會可以參加,又何必在這樣一個場合浪費時間呢?

隨着時間的流逝,我越來越覺得與人交流其實是非常重要的。一個人因爲時間和空間的關係,你被侷限在一個很小的範圍內,你可能以爲自己掌握了真理,其實你根本沒有辦法突破時間和空間對你的侷限。通過閱讀前人留下的書籍,你可以把握時間變化的軌跡,並且發現其中的規律,預測後來可能發生的變化。通過與生活的不同地區的人進行交流,你可以突破空間的侷限。瞭解到生活在不同行業不同階層的人到底過着什麼樣的生活,爲什麼有關醫療的話題能夠引起大家比較多的關注呢?能讓這麼多的人感覺自己有話要說呢?很大程度上是因爲何先生、白先生、李先生都是從事跟醫療有關工作的人,王先生也多次參與了這樣的討論,對於王先生的興趣,我還沒有辦法準確的予以評估。總而言之,我相信隨着時間的流逝,假如這個羣一直能夠保持相當的熱度的話,我一定能夠從中發現更多的規律。

假設我在平臺上面對着一羣陌生人,我該拋出什麼樣的話題,讓大家都覺得自己有話要講呢?圍繞着這個角度,我可能會做一番分析。然後在這個分析的基礎上撰寫一篇文章,在路程一段視頻發上去,如果測試成功,說明我的這些觀點是有道理的,如果測試失敗,說明我的這個結論還是需要進一步推敲的。假如某一種流行疾病已經延續了比較長的時間,我們是選擇提高人們的免疫力來對抗這種疾病。還是研發一種藥物來治療這種疾病呢?此刻我又有一個新的思路,會不會是這樣一種情況?如果有一種新藥可以徹底的消除這種疾病。那麼這種新藥會受人歡迎嗎?只要價格合適,我相信會有相當一部分人喜歡它,但也會有另外一部分人不太喜歡它。因爲當一種疾病對人類的威脅降低的時候,它的長期存在可以養活很多人。這種說法可能讓你覺得不可思議,但事實就是如此。

假如這種疾病被消除了,圍繞着對抗這種疾病所產生的一系列東西都沒有了存在的價值。開發這些東西需要大量的投入,如果沒有把本錢撈回來。做這種開發的人怎麼會開心呢?如果不僅能夠把本錢撈回來,還能夠賺取大量的利潤,他們又有什麼理由不開心呢?所以在生活當中我們不排除會遇到這樣的情況,一種簡簡單單的病,可就是怎麼也治不好?是因爲醫學上沒有辦法攻克這個難關嗎?其實未必。是有的人需要這種疾病長期存在,威脅不大又能夠創造利潤,他們何樂而不爲?我們總以爲醫者救死扶傷,但有一個關鍵被大家忽略了,就是醫生所提供的是一種有償服務,所以二者之間按道理應該互不虧欠。的確醫生救了患者的命,替患者解除了病痛。但也因爲如此,他能夠安身立命,並且過上一份相對體面的生活。

小的時候我曾經聽說過某個行業的人是天使某個行業的人是什麼工程師?這種說法充滿了對世界美好的想象,事實上真的是這麼一回事嗎?假如你去了某個地方,接受了某一項服務。大可不必被對方良好的態度所感動,因爲那個人在賺錢的時候不是笑臉相迎呢?一旦對方的利益受損,他的笑容就消失了。我的觀點是,其實這個世界上大多數行業的從業人員都是應該值得尊重的。我之所以說大多數而沒有說全部是,是因爲有一些行業的存在本身就是一個社會問題。各個行業都有我們以爲的樣子和事實上它的樣子,有可能你以爲的樣子比事實上他的樣子要好一些,有可能你以爲的樣子比事實上的樣子差一些。王先生行走四方,見過的人多,經歷的事情也多。假如有一天老了,他會有很多故事可以講,至於這些故事適不適合講給小朋友聽,那就不知道了。

一個人經歷過很多事,見過很多人。想要把這些故事爛在肚子裡,而不是說出來,這是非常讓他感到難受的事情,我相信他會考慮把這些故事撰寫成書,然後予以發表。李先生與何先生每天面對很多患者或者受衆他們見過的人也很多,想要天下太平有一個非常關鍵的事,就是要理順方方面面的關係。在這方面古人有過比較深的研究,在他們看來,一切社會關係都是圍繞着三大社會關係展開的這三大關係就是君臣、父子、夫婦。所謂君臣不是單指皇帝與大臣之間的關係,也不是指君上與臣民之間的關係。而是泛指一切上下級的從屬性質的關係,我們社會上每一個人都在君臣關係的序列當中,面對上級的時候你是臣,面對下級的時候你是君。三綱就是要明確責任,這裡面有一個重要的原則,就是強勢的一方承擔主要責任。君臣之間君處於強勢的一方,所以君應該爲君臣關係負責,父子之間父是屬於強勢的一方,所以父親應該爲父子關係負責,夫妻關係夫屬於強勢的一方,所以丈夫應該爲夫妻關係負責。

這裡所說的負責不是賦予你某一種權力,而是要你承擔責任。說的直白一點就是當君臣關係處理不好的時候,要怪君主。父子關係處理不好的時候,要怪父親。夫妻關係處理不好的時候,要怪丈夫。這樣的一種論述與今天的實際恐怕不是特別的貼合,比如妻子可能是董事長,丈夫有可能是司機或者秘書。在這種情況下,妻子理所當然是強勢的一方,夫妻關係處理不好,妻子理所當然應該承擔主要責任。當然到了面對具體問題的時候,情況又會變得比較複雜,比如一個司機丈夫,有可能對身爲董事長的妻子形成某種壓制。所以當面對具體問題的時候,應該靈活處理。

想象一下,在今天這樣一個環境當中,最容易引起大家興趣的話題是什麼呢?其實有一個最直接的指標就是看熱搜,大家對神話題搜的最多,說明最感興趣,最有話要說。當然不是說你碰一下某個話題,大家就願意捧你的場。而是你說了什麼讓大家在面對你的這番話的時候,有話要說或者說他對你說的這些內容產生了興趣。一個很有意思的事情,就是當一位網紅旅行者出了意外之後,我錄製了一段很短的發言,發上去之後沒想到反響比我想象的要熱烈很多。這說明什麼呢?這說明我的話引起了大家的興趣,讓大家感覺有話要說。到目前爲止接觸這些東西也不是一天兩天了,我並沒有發現其中的規律,這應該是我非常失敗的地方。在今後的日子裡,如果能在這方面有所突破,對我的人生會很有幫助。這是我最近運營這個羣纔有的心得,雖然這個羣的羣主不是我,但每一次有話題引起大家討論,無一例外都是由我拋出的。

不是大家不具備這個才能,而是大家似乎都在忙各自的事情,沒有人願意在社羣裡浪費太多的時間,在這種情況下,我拋出的話題仍然能夠引起大家的興趣。這是我自認爲成功的地方,我現在很想知道,目前處於十幾歲年紀的人每天都在看什麼呢?我也曾經說過這樣的話,年輕的朋友對未來的估計太過於樂觀了,將來有他們哭的時候。我覺得當我把類似這樣的內容發到平臺上,如果真的被年輕的朋友看到,他們一定會很不高興。一定會有話要說。我倒不建議他們批評我,因爲這樣一來等於我製造了熱度。被批評不是最糟糕的,最糟糕的是你無論發什麼東西都不能夠引起大家的興趣,不能讓大家覺得有話要說。目前我就處於這樣的一種狀態,夏天的時候我不敢把烏龜放在被窩裡,因爲烏龜會把排泄物留在裡面。冬天烏龜進入了休眠狀態,我就可以放心的把它放進被窩了。

昨天看到了久違的陽光,這讓我感到很高興。可昨天的陽光並沒有持續太久,今天又是一個陰天,並且這幾天連續看到氣象災害的警示。我不知道這樣的陰冷天氣要持續多久,但我深深的明白。因爲長時間的陰雨天氣,莊稼一定遭到了非常大的損害。昨天我聽到了一個非常不好的消息,一位同事的父親一個人在家裡過世了。可見老人獨居其實是一件蠻危險的事情,這樣的事情很可能在將來的某一天發生在我的身上,因爲我很可能會孤獨終老,不過只要不遭罪,我覺得都還好。人生最苦的是一個人,孑然一身,又癱瘓又大小便失禁。只要上天能夠保佑我,不給別人添麻煩,我就心滿意足了。因爲這意味着我維持住了最後的體面,我對於練習冥想之所以那麼重視,有一個很關鍵的原因就是希望我能夠以一種最安詳最沒有痛苦最體面的方式跟這個世界說再見。

我期盼着有一天我跟我的烏龜能夠成爲朋友,雖然我們已經一起相處了很長時間,但要說是朋友恐怕有點過分。不是我覺得過分,而是烏龜可能不這麼想。人的需求如果過度氾濫,會給這個人帶來比較大的痛苦和困擾。所以最近一段時間,我開始嘗試管理自己的需求。如果在這方面我能夠做得很好,對於身體健康將極爲有益,如果在這方面我沒有辦法做得很好。這意味着我可能會遇到比較多的麻煩,現如今我也在思考一個問題。有沒有可能在我有生之年創造出一些能夠引起大家注意的作品,這些年我的作品之所以沒有辦法引起大家的興趣,就如同我前面所說的那樣,是因爲大家看了這個東西之後,不覺得有話要說。那麼什麼樣的東西會讓大家覺得有話要說呢?其實就是涉及到他自己的事情。

我嘗試把這個問題解釋清楚,但我覺得我給出的這些解釋是非常蒼白的。其實這個問題只要細化下去,還是有很多東西可以研究的。當初念大專的時候,我學的是新聞採編與製作,如果有人問我新聞的價值是什麼,新聞的價值就是發現並且傳播真相。新聞到底有沒有價值取向呢?這就是一個非常值得討論的問題。價值觀如果主導新聞行業,這就意味着你不可能看到全部的真相,因爲不符合某一種價值觀的東西,他們甚至會在潛意識裡把它過濾掉。那麼價值觀到底是什麼塑造的呢?這裡邊的成分比較複雜,但有一個非常關鍵和重要的成分就是利益。只要兩個人共同的利益足夠大,他們就會選擇摒棄前嫌,共同致富。如果兩個人之間存在比較大的利益衝突,你會發現他們對世界的認識也會產生不同。所以利益是生存價值觀的關鍵,不管是編寫新聞的人還是傳播新聞的機構,他們都不可能超離於某一種價值觀之外。

從理論上新聞對各種不同的價值觀應該採取一種比較超然的態度,新聞應該只對真相負責。不過在大多數時候,出於利益的需要,很多人寧願釋放各種各樣的假新聞。比如某些地方新聞的從業人員受到了相當程度的尊重,他們的權益受到法律的保障。但他們也不是隻對真相負責,甚至對真相完全不負責。他們放肆的在平臺上胡說八道,卻從來不覺得良心有愧。在我們那羣人當中,只有王先生至今仍從事新聞的行業。我不知道他是怎麼看待這個行業的,是相對正面一些還是相對負面一些?對於未來工作當中可能出現的麻煩,還是頗讓我感到有些焦慮的,在這裡我再次祈求上天的保佑。我深深的知道,以我一人之力沒有辦法處理好那些問題,除非上天伸出援手。

在未來相當長的一段時間,我與那個姓孫的之間可能會有比較大的衝突。我需要在事先想好應對之策,並且學會管理自己的情緒。以便隨時可以進入鬥爭的狀態,一旦陷入鬥爭,希望能夠打出自己的節奏,有理有利有節的進行。我希望在未來的時間,我希望能夠想出各種巧妙的方法來化解壓力。在這一段艱難的時光,我一定要堅持祈禱,在處理那些令人作嘔的東西時,保持謹慎。要儘自己最大的努力捍衛自己的利益,不讓自己陷入被動的境地。這些年上面的壓力越來越大,那麼因爲這些壓力到底解決了多少具體的問題呢?要說一點都沒有解決,恐怕也不是事實。要說解決了一些根本的問題,那也不是事實。可能上面也爲這個問題感到頭疼,我沒有學過管理,對這些東西一竅不通。我關心的就是希望落在我身上的責任越來越少,我並不指望靠這個能看出花來,然後給自己升職加薪。因爲這根本不可能,我所期盼的,就是每一天都無憂無慮的過着平靜的生活。

我期盼着這段跌宕起伏的時光,能夠儘快過去。我也祈求明年能夠保持平穩,希望明年不要有那麼多的工作任務,讓我可以出去休假。不過願望是願望,事實跟願望往往不是一回事。前天和昨天我撰寫了兩篇幻想性質的文章,總體來說反響還是不錯的。未來我可能會朝這個路子撰寫更多的東西,我希望這樣的東西有機會能夠流傳到這些人是本人的手裡。我所編寫的這些東西是有一點虛幻的,但又是人們希望發生的。我不是傳媒行業的人,對於傳媒行業幕布之後的東西一無所知,可我這個人就喜歡聊自己不懂的東西。當然也不是說聊完全不懂的東西,而是聊自己似懂非懂的東西,就是以爲自己很懂,實際上並不懂的東西。我所尊重的那位先生,在他建設城市的時候,把美放在了一個特別重要的位置,這也是我的想法。

此致

敬禮

你的朋友陶唐

新豐九年九月初五

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