三候，菊有黃花。諸花皆不言，而此獨言之，以其華於陰而獨盛於秋也。
親愛的龍波女士：
辛丑年晚秋，我好像有千言萬語還沒有說，可真到要落筆的時候，卻一個字也想不起來了。佛說：“衆生皆苦。”我也常說“人生本來就是苦的。”在這世上套生活的衆生都是苦的，只可惜這樣的苦大多數人是感覺不到的。就算是感覺到也沒有辦法能把它準確的表述出來，我有這樣的表述，並非什麼都懂，只是依葫蘆畫瓢有樣兒學樣兒罷了。我也曾經想過，在有生之年做幾件精彩的事情，只可惜我實在沒有這樣的能力。過去匆匆數十年，過得毫無樂趣可言。過去看電視劇的時候只是湊個熱鬧，並沒有追究它的細節。後來看社交網絡上各種各樣的分析，我又有了一些新的想法的，這些想法並非由我自己生出來的，而是有社交網絡上那些分析塞給的。年輕的時候我經常感慨自己生活在一個充滿希望的年代，可到了如今，我又有了新的想法。
其實你不管生活在什麼年代，對未來總有很多期待。至於後來的生活是不是你早年所期待的樣子，那就不好說了，因爲早年的期待並非出於理性。而是包含了太多幻想的成分。昨天在社羣裡發生的諸多討論，我覺得是非常有意義的，特別是在接近深夜的時候，我與程先生在漫雪茶屋發生了一場爭執。我如此論述了自己的觀點：第一支持基礎領域的研究，比如探月工程、探火工程，在數學方面的研究；第二支持應用領域的研究，比如芯片、武器等研究；第三支持優化治理，能夠切實解決具體的問題，而不是簡簡單單坐而論道。針對我提出的這些東西，程先生說了自己的不同意見。他不認爲探月工程和探火工程是基礎領域而把它定性爲應用領域研究，爲了證明自己的觀點，我提供了這樣的論據。我說探月工程和探火工程並不能夠馬上投入到生產活動當中，從而產生巨大的收益做這些主要是爲了拓展人們對宇宙的認知，當然，如果以後涉及到對其它星球資源的開發和利用，這就不是基礎領域研究了，而應該定性爲應用領域研究。
在提到基礎領域研究的時候，我還提到了一個話題，叫做中華文明探源工程。這是歷史領域的研究歷史，當然屬於基礎科學。當然就如同數學可以應用到生產當中，歷史也是可以的，比如旅遊業很多都牽涉到歷史。但不能把涉及數學的應用學科當做數學本身，也不能把旅遊當做歷史本身。過去一直流行這樣的說法，叫做文化搭臺經濟唱戲。我們也有過這樣的階段，組織一羣人在這裡談論歷史，甚至進行某些研究。主要目的不是爲了歷史本身，而是爲了發展當地的經濟。我不能說這麼做是錯的，但如果爲了發展，把歷史上沒有發生的事情煞有其事的說出來，甚至廣而告之，是不是有些不妥呢？我祝願各地都能夠取得很好的發展，但也不希望出現對歷史認知的混亂。
今天關於歷史的認知存在廣泛的爭論，比如有些人早就有了歷史定論，可今天很多人跳出來不承認這些結論。有的人甚至根據自己那點可憐的知識去否定歷史的評判，這些人太拿自己當回事了。在歷史領域長期以來存在這樣的一種說法，到底是後古薄今比較好還是後今薄古比較好呢？錢穆先生曾經說過，對本國曆史應該存一絲溫情和敬意。基於這樣的一種論述，我支持厚古薄今。在面對古人的時候，今人應該保持謙虛的態度。有的人特別瞧得起自己，他很直截了當的說，孔子的知識遠不如他，他能開汽車，能熟練的使用社交軟件，而孔子無論如何都做不到。我沒有興趣與這個人辯論太多，我只是由衷的覺得這個人不是玩意兒。
人可以瞧得起自己，但不能太瞧得起自己。長期以來我這個人就存在這樣的問題，看不到自己的可惡之處，所以當別人在社交軟件上把我拉黑的時候，我都說不清楚是爲什麼。我是非常失敗的一個人，昨天在使用社交軟件的時候，發現之前保存的大量的東西都不見了。總有一天會消失的，但我沒想到這一天來的這麼快。過去十年裡，我創作的東西能保存下來嗎？我希望他們能夠保存下來，我希望在我的後半生一直能夠看到他們。談到對未來的估計，我想起了上個星期曾經有過的討論。很多人積極陽光正能量，覺得美好的前途正在等着他們。而我對自己的未來卻充滿了焦慮，但也只是焦慮，沒有采取任何實際的行動來緩解這種焦慮。假如有那麼一天我也加入了科考大軍。我的前途會是什麼樣子？百分之五十以上不會有什麼改變，值得期待的結果，出現的可能性不超過百分之五十。
王先生和蘇先生都是我特別尊重的人，秦先生在很多事情上的表現，也說明人家比我強太多。生活在米脂縣的那位先生也比我強很多，我覺得這位先生有很大的動力，等着看我的笑話。只要我始終過得一團糟，他就始終有快樂的基礎，我說這樣的話也許與實際情況不符。昨天在漫雪茶屋，我有這樣的一段發言。一個人如果非常的平庸，家裡有一個漂亮的媳婦兒，他就很難避免喝藥。這讓我想起了曾經的一段時光，天上飄着雪花。我站在路燈底下，看到地上明晃晃的鋪了一層。我多麼期待上天能夠對我有所照顧，我多麼期待，在未來的日子我還能夠更進一步，而不是在現在這種狀態下走完一生。上個星期我用了較大一部分時間去看電視劇《功勳》，裡面寫到有一位科學家對某一種疾病的治療作出了巨大的貢獻。作爲科學家也存在侷限和問題，所以在後來相當長一段時間她都默默無聞，直到後來域外授予了她兩項關鍵性的大獎。
我聽過有人做出這樣的論述，認爲自然科學類的獎項含金量很高。而文學獎不說它一錢不值，卻說它沒什麼用。甚至說獲得這一獎項的人靠的是對域外一些人士的討好，說這種話的人語氣酸溜溜，心胸狹窄，躍然紙上。有的人是出於嫉妒，有的人是看不慣他所描述的現實。對於文學創作活動是否應該加以限制？這裡邊就有一個關鍵的問題，你所理解的文學創作到底是什麼？是個人行爲？還是應該賦予其他的意義。按照當時漢武帝的想法，《史記》也是不該出現的，當我說《史記》並非官修史書時，許多人跳出來跟我爭，他們覺得司馬遷既然是史官，史官寫的東西，怎麼能不算官修呢？我立刻舉了一個例子，按照這種說法，官員做的所有事情都算是辦公了。
一般來說，官修史書並未有一位士官完成，而是他帶領着一個團隊來做。而且我們歷史上有這樣的慣例，就是替前朝修史，而不是修本朝的歷史。對本朝的史料一般只是記錄，不進行編輯。當然這種說法也不絕對，比如孔子是春秋時代的人，他編輯的那本史書就被叫做是《春秋》。有意思的是這本書，也不是官修史書，有人推測左秋明應該做過大司樂，主要負責對歷史進行記錄和傳播，負責對王公子弟的教育，負責禮儀和音樂。在進廠的時候發現了一部書，被稱爲竹書紀年》，這是一部編年體的通史。不知道司馬光在編寫《資治通鑑》的時候，是不是看過這部書。因爲他的記錄與儒家留下的記載大不相同，所以在流傳的過程當中散佚了相當大的一部分。在新下載的那一款社交軟件裡，我沒有走出來。不像當年我註冊了一個社交賬號，很快我就意識到自己打開了一扇新世界的大門。
那個時候我覺得自己非常的新潮，非常的時尚。不像現在那款軟件並沒有帶給我這樣的感覺，反而讓我覺得自己沒有辦法適應它。像我這樣的人，到底適合在什麼樣的平臺上活動？或許我應該對不同的平臺有所瞭解，然後決定主要在哪個平臺上活動。最近發生的事情讓我感到非常的沮喪，若是沒有那一年，我操作不當導致大號丟失，也不至於像現在這樣窘迫，不過即便如此，我還是要夾着尾巴做人。許多話不能說，許多事不能做。我祈求上天能夠可憐我，也許在上天的眼裡，我並不是那麼可憐，而應該用活該來形容。無論是不是願意，我只能接受上天對我的安排，希望我在每一次解決問題之後變得更加的強大，更加的聰明。希望將來有那麼一天，我能夠完成人生的華麗轉變。當然這有極大的可能是我人生永遠的願望。對我來說最實際的想法是，上天給我一個相對體面，有沒有痛苦的結局，我將感激不盡。
今天無論是上午還是下午，社羣裡都討論的非常的熱鬧。在漫雪茶屋我與程先生髮生了激烈的爭論，程先生對人口輸出有非常濃厚的興趣，甚至想要通過大規模輸出人口的方式接管全世界。無疑這是一個非常瘋狂的想法，如果你覺得這個想法不切實際，他還有一個替代方案。就是大規模的往火星輸出人口，之所以有這樣的想法，他是想到域外按照自己的想法來設計生活。對於程先生的這些想法，我是沒有辦法贊成的。但我與他應該也是五十步笑百步而已，我也有很多不切實際的想法。之所以說他不切實際，是因爲我沒有經過調查研究，在自己有限知識的基礎上做一點發揮，就敢提出自己的見解。今天與程先生爭論的時候，我強調他只是一個大專文科生，無論如何科學家也不應該聽他的指導。
程先生的想法非常的瘋狂，有脫離實際，如果真的讓他掌握了社會資源，無疑會把衆人推向萬丈深淵。在我看來，程先生的設想沒有任何價值，如果真的有一堆人支持他的觀點，無疑將會產生非常大的危害。與此同時在另外一個社羣裡，大家也討論的非常熱鬧。昨天晚上我在社羣裡發了一點我對一些問題的見解，上午的時候李先生對我的主張進行了迴應，然後你來我往又開始對轟起來。李先生想用華麗的詞語來包裝一些冷酷的現實，而我用直接了當的方式破壞了他的這些包裝。李先生沒有完成自己的目標，打這種辯論我是很有把握的。上午的時候，程先生曾直接了當的宣告，他在辯論當中取得完勝。他的這種宣佈毫無疑問是無效的，因爲勝敗不應該有選手來宣佈，而應該由裁判來宣佈。他之所以要說這樣的話，說明他心虛，說明他對自己的論述沒有信心。他的論述說服不了任何人，只要他自己回到理智，就會明白他的那些論述，完全沒有事實基礎。
我記得程先生曾經對文科思維表達了不屑，其實我覺得文科生的思維遠比由文科生假扮理科生所進行的思考危害要小太多。程先生的論述沒有一點邏輯基礎，一張嘴就完全失控了。儘管在辯論的時候很難說服彼此，但我仍然覺得辯論是非常有必要的。激烈的論辯，遠好過假惺惺的在那裡求同存異，那麼退一步講，兩個經常辯論的人可以進行合作嗎？如果兩個人長期辯論，那麼他們對彼此是非常瞭解的，憑藉着這樣的瞭解展開某些合作是完全有可能的。求同存異、互相尊重，雖然說起來特別的好聽，實際上兩個人處於一種相對隔絕的狀態。彼此之間的瞭解非常的有，現在不能相互信任的基礎上開展合作是不大可能的。今天上午的時候，我在社羣裡貼了一張照片，這位女士是某電視臺的門面。
她擁有極高的人氣，她本來是一個新聞記者，可後來也不知道是什麼原因，凡是由她播的新聞幾乎變成了她的個人秀。與此同時，某一家著名的通訊社也亮出了自己的門面，這位張女士也有相當的人氣，只不過與王女士相比還是有一點距離的。這世間有很多你解釋不了的東西，要說王女士真的漂亮，到天上恐怕也不是那麼一回事，但她就是受人歡迎，也許這裡邊有一點玄學的東西吧！最近因爲某些原因，整個縣城進入了一種相對的緊急狀態。雖然有些人覺得非常的緊張，但我還是比較樂觀的，我覺得大概不會出什麼問題，只不過在我們辦公室已經有多人感冒。因爲是特殊時期，她們沒有辦法去買藥。這也是非常特別的回憶，可以把這個時候的經歷編成故事講給後來的人聽。
當我貼出張女士的照片時，何先生對張女士的容貌給出了較低的評價。就這個問題，下午的時候我給出了迴應。我的這段迴應是欠妥的，不過很快局勢就柳暗花明，李先生用一種比較柔性的話對我的說法進行了迴應。我很快就坡下驢，這件事情算是過去了，但接下來的討論就非常的有意思。李先生貼出了一些視頻，何先生的視頻裡的人進行了點評，並且他貼出了三位女士的照片。表示這是他心中的三位女神，我喜歡什麼樣的女性，現在我是有些糊塗的。比如早年間我的電腦桌面手機屏保，都是一些洋溢着青春的女孩兒。後來我在短視頻平臺上點讚的那些女性，是一些看起來相對成熟的人。也許這微妙的變化體現了我年齡的增長，最近根據自己的身體狀況，對自己的生活習慣進行了適當的調整。天氣冷了，我希望我的烏龜能夠平安過冬。一旦他進入冬眠狀態，我就會考慮讓它住進我的被窩。
我已經習慣了，睡覺的時候手裡拿着烏龜，這是非常令人愉快的。至於烏龜是不是拿這個當做愉快的回憶就不知道了，但我覺得經常陪着烏龜玩會是一個很好的決定。如果把烏龜丟在一個地方不去管它，長此以往烏龜的精神會出現一些問題。當然這完全是我主觀的感覺，實際狀況是如何？我沒有相關的調查，所以沒有發言權。在十幾年前，李先生談論戰略問題是非常擅長的，隨着時間的推移，李先生的這方面的能力大幅度的退化了。因爲如今的李先生經過訓練之後變成了一個千方百計挽回組織顏面的人，不可否認你方便也許做得很不錯，至少比程先生要強很多。我覺得程先生的想法非常的混亂，一方面他想留在故土種蘋果，另一方面又想着去火星。他的想法是如此的離譜，所以絕不能讓這個人手上掌握大量的社會資源。我不確定我的這番話會不會讓程先生感到失望，但我說的是事實。
最近一段時間，工作上的難題不斷出現，我曾經在這封信裡說了這種大言不慚的話。每一次有問題出現，就是一次難得的學習機會。面對的問題越是複雜，學習的機會就越是難得。如果你經常面對各種各樣的難題，並且習慣於解決各種各樣的難題。很多對別人來說非常困難的事情，對你來說就沒有那麼難了。所以一個人若要被提拔重用，他就會被安排去面對各種各樣的難題，如果他能夠一一破解更上一層。越是清閒越是無所事事的工作崗位，越沒有可能被提拔。越是整天處於複雜的環境當中，問題層出不窮，而你能夠保持坐實的節奏。能夠分析問題解決問題，最終把一切打理的非常順暢。具備這樣的能力，你就是一個值得被唯一重任的人。
我試圖掌握傳播學的要義，一個很重要的點就是必須要明白傳播學裡面很有一點玄學的味道，很多時候，受衆喜歡什麼東西是不可被捉摸的。也許你想從中發現什麼規律，並且試圖掌握它，然後根據規律不斷的創造驚喜。龍女士是著名的選秀節目製作人，在她作爲製作人的期間，創造了大量深受人們歡迎的節目。其中有不少都是現象級的，她捧紅了很多人。這個時候有一個問題就值得大家去思考了，她是掌握什麼規律了嗎？還是純粹靠幸運？我的感覺是這裡邊有規律的成分，也有幸運的成分。她製作了很多節目，也不是每一個都是現象級的。這就好比天上飄着很多雲，但你不知道哪一片有雨。今天在社羣裡我的一段發言給王先生創造了比較大的驚喜，大概意思就是說能娶像張女士這樣的人也得是人尖子，碌碌之輩只能娶狗熊和狒狒。後面何先生的發言就沒有什麼意思了，說這些是保護動物如何如何，不過有一點讓我感覺不錯，就是何先生提醒我要注意整理自己寫的那些東西。
這麼多年我寫的東西不可謂不多，可能將來我也會考慮，把自己從前寫的很多東西收入一部分進去，然後整理成冊留給後來人。只不過我自己未必有興趣做這樣的事情，別人就更沒有興趣做了。假如我寫的那些東西值得大家去看，自然有人去整理，如果我寫的這些東西大家都不感興趣，就算，我把它整理出來也是沒有用的。過去一些人在自己的老子過世之後，他們會自費刻印一部詩集來盡孝。而我對這個沒有太大的興趣，如果我寫的東西註定要消失在人海，我也沒必要勉強。若真的有機會被大家所喜歡，我當然也希望他能夠變成現實，但我覺得我真的能夠擁有這樣一份幸運嗎？我的感覺是沒有。近期王女士的古裝造型，我是感到有些失望的，但我又不想評論過多。我希望她接下來所經歷的一切都是順利的，都是加分的。
此致
敬禮
你的朋友陶唐
新豐九年九月十五日