二候，田鼠化爲鴽，牡丹華;鴽音如，鵪鶉屬，鼠陰類。陽氣盛則鼠化爲鴽，陰氣盛則鴽復化爲鼠。
親愛的美紗女士：
過去近九年的時間裡，爲了創作消耗了我很大一部分精力，但我如果不搞創作，相信這些經歷也會被浪費掉，或者是躺在那兒看短視頻，或者是做其它一些無聊的事。所以我不會後悔自己這些年的付出，不會覺得這些付出不值得。有很多人用一生的時間只創作一部作品，而我在九年的時間要完成九部作品，這大概就註定了我的作品水分極大，不太可能成爲殿堂級的作品，也沒有可能成爲現象級的作品，在社會上引起廣泛的討論。這些年留給我的只有教訓，沒有經驗，隨着時間往後推移，我越來越面臨着一種江郎才盡的困境。莫言先生曾經談過有關於尋找創作靈感的事，他曾經非常熱衷於採風，用自己的所見所聞作爲創作的材料。後來他就很少這麼做了，因爲他覺得童年時留下的東西取之不盡，用之不絕。
基於這樣的理由，我也應該好好的追溯一下自己的童年。莫言先生應該是我的上一輩人，這些人在童年的時候，往往肚皮扁扁。這會激起人各種各樣的生理反應，會讓人產生各種幻覺。在鎮上讀書的三年裡，我也有過類似的經歷。我曾經一個饅頭吃一天，上午半個，下午半個。我也曾經浪費過糧食，但在這個時候充分的感受到了什麼叫做匱乏。這段經歷對我所起的負面作用是極大的，在很長很長的時間裡，我看上去都是一個非常虛弱的人。所以一些人見到我，就忍不住摩拳擦掌，一展自己的武功。有人曾經說過打我其實不用很正式，玩兒着就把我給揍了。如何處理與父母的關係，對我來說非常的重要，但我不認爲應該把舊的隔閡乾脆抹平，當做一切都沒有發生。我會按照禮儀來處理與他們之間的關係，這只是我的說法，在實際行動當中，我的失禮之舉是說不完的。
希望在以後的日子裡，我能夠按照禮儀來處理所有的人際關係。只要禮敬到了情分也就到了，提到用情，在我這一生當中我大概只能用在烏龜身上了，希望我的烏龜能夠在這世上存在很長很長的一段時間，如果他能把我送走，這就是上天對我的祝福。自從那隻小一點的烏龜過世之後，這隻烏龜應該非常的寂寞，我曾經想過要多陪這隻烏龜玩。但我知道，烏龜拉屎撒尿不可控，一不留神他就會排便。不管怎麼樣，我希望這世上有貨物在陪伴我，我這一生註定要非常的孤單，但真正在獨處的時候，這種感覺並不明顯。只是在那種特別熱鬧的場合，諸如當年篝火晚會現場。即使我孤獨終老，我希望我這一生能夠積攢下一些德行，縱然沒有兒孫爲此而受益，我也不會覺得這麼做虧了。我希望在我離世之前我可以說自己在這一生當中可能虧待了很多人，但我並不是一個自私自利的人，我也做過一些讓他人受益的事。
按照莫言先生的說法，童年經歷是一個巨大的寶藏。關於童年的記憶，用不同的角度去觀察，會看到不同的風景。很小的時候，我的注意力集中在自己身上。我能自己陪自己玩兒，比如我坐在炕欄上，一邊搖晃着，一邊用雙腳敲擊鍋臺。清晨時分，玻璃窗上會有露珠，那個時候我就用自己的前額把露珠蹭掉。我不太習慣與人交流，好的，這一情況應該沒有影響我對外界的認知，要不然我就是自閉症患者大軍當中的一員。後來我活動的範圍越來越大了，在這種情況下，我就不得不與別人發生接觸。只要一不開心就跑去吃土，於是有人專門挑釁我，我沒辦法與強大的挑釁者進行對抗，只有跑去吃土，懲罰自己來平息自己的憤怒。這種情形與阿Q當年抽自己嘴巴是一樣的，童年不光是輕鬆的，也有一些沉重的東西。
一直以來我處理對上關係是非常糟糕的，對於一些社交的禮儀我是非常無知的，即使到現在這個年紀也是如此。所以你會注意到我在一些社交場合會表現的非常無禮，所以爲了藏拙，我往往不會接近人羣，而是把自己隱藏在一個角落，這樣的情形在我人生的各個階段都出現過。有一位先生從小就被很多人喜歡，他對於社交禮儀就非常的熟悉，後來這位先生在職場當中展現出巨大的潛力。所以在我看來童年的經歷對一個人的影響是非常大的，而社交能力是一個人成就自己人生價值的關鍵因素，即便是你只想做一個科學家，每天泡在實驗室與各種數據打交道，你也不得不與你的團隊成員溝通與他們保持穩定的合作關係，這樣你們纔有條件在科研方面取得突破。如果上天讓我作了家翁，我會非常看重這個孩子的社交能力，而且會特別注意看能不能處理好對上的關係。
看一個孩子將來能有多大的出息，學習成績是一個可以參考的標準，但不是最重要的標準。只要他的成績能夠保持在中等偏上，在將來的某個時刻就具備超越他人的可能。因爲學習不是短線衝刺，而是一次長跑。拼的不是爆發力，而是耐力和穩定性，如果一個人能夠在很長的時間裡佔據第一名的位置，只能說明他天賦異稟，他的成績非常的穩定，而這個人具有非凡的耐力。當然在漫長的人生過程當中，不是沒有需要衝刺的時刻，但我覺得人不能每一天都在衝刺，正所謂一鼓作氣，再而衰，三而竭。如果在人生的前二十年裡不停的在衝刺，很有可能讓他產生力不從心的感覺。我們沒辦法想象一個人在前二十年裡被折騰的精疲力竭，離開大學校園之後在短時間表現出了巨大的爆發力，憑藉着自己的才華和熱情，在社會上有了一席之地，那樣的人往往離開校園之後只求個安穩。
上個世紀曾經有一個全民經商的時代，那個時候很多人離開有編制的單位加入了創業大軍。今天很多爲人們所熟悉的品牌，都是那個時候的人所創造的。也就是那一段時間，這一片古老的土地上，人們創造了巨大的社會財富。現在不同了，很多人對未來的預期不是那麼樂觀，於是大家紛紛奔向考場，無論如何也要謀到一個有編制的工作，沒有別的奢求，只是圖個安穩。當我說現在成就人生的道路越來越窄，可能很多人沒有辦法接受這種說法。但事實就是如此，無論你願不願意承認。未來結婚率會下降，生育率會下降，老齡化的程度會提高，整個社會的活力創造力會下降。代際衝突會增強，青壯人口將會背上沉重的負擔，他們的付出不會得到及時的足額報酬，更不要說獎勵了。
在這麼一種大的環境之下，無論你製造多少理工出身的人都是沒有用的。因爲他們沒有表現自己纔敢的機會，他們不會得到激勵。比如說一個理工出身的人沒有做工程師，而是在一個單位裡嗑着瓜子喝着茶水混日子，同樣一個文科生這麼做二者所創造的社會財富會有多大的區別呢？當有人指責文科生過剩的時候，我們必須想清楚一個問題，今天我們在文史方面的工作做得很好嗎？如果就這個問題去問那些相關的工作人員，他們會總結出一大堆的成就。要看的就是它在現實當中所產生的作用，有些話我不方便講的太過於細緻，但我覺得你會憑藉自己的生活經歷可以聽到我的弦外之音。我希望各個院校的專業設置更加的合理，也希望每位有機會到高校深造的學生能夠學到有用的知識，當然高校不只是提供知識的地方，而是要學到一種研究問題的精神。
坦率的說，相比於從前，島國真的是退步很多。一個非常關鍵的原因就在於島國老齡化與少子化並行，這就意味着老齡化問題無解。在這種大的環境之下，出身貧寒的人，沒有機會扭轉自己的命運。每個人只能在固定的社會階層蹦達，這是多麼讓人悲哀和絕望的現實。大概很多有識之士都在祈禱，同樣的事情不要在北洋發生，而要避免這些問題，就必須在問題出現之前就拿出解決問題的方法，並且儘快付諸實施。遺憾的是到目前爲止雖然有人呼籲，雖然有人在提出各種各樣的建議，但這些建議都不是解決問題的方法，因爲這些方法早就在很多地方被使用過了，並沒有太好的結果。我知道一個大專生，一個事業單位的底層臨時員工，有什麼資格爲這種問題擔憂呢？但願北洋土地上的有識之士們能夠最終想出解決問題的方法，讓這片土地上的人們始終能夠看到正在燃燒的希望，願皇天始終不捨棄生活在這裡的人。
在我的小學時代，我就對古中國有非常濃厚的興趣。那個時候我就開始翻閱家藏的有關歷史的書，喜歡看古裝影視劇，特別的影視劇當中皇帝的造型有濃厚的興趣。而皇帝的服飾留給我印象最深的就是袞冕，前後十二流琉，衣服上繡着十二章紋。腰中佩戴着劍和玉，這些都有非常吉祥的寓意。也正因爲這方面的興趣讓我在這方面進行了研究，積累了一定的知識，就知道影視劇當中皇帝的造型有很多錯誤。比如很多影視劇當中，琉的長度到前額就打住了，你只要看過《歷代帝王圖》就會發現，琉的長度要足以讓底下的人看不清皇帝的表情。今天做相關研究的人應該有很多，如果影視劇的製作方能夠稍微向人請教一下，就不至於犯這樣的錯誤。到了高中時代，我對古中國的興趣升級了，我開始整本閱讀古人留下的著作。
在省城的時候，秦先生跟我說過他的一大心願，就是要弘揚古國之傳統文化，在這期間我閱讀的經典著作更多了，但我深深的知道，這些作品不是你讀過一遍就能夠讀明白的。要想真正掌握其中的精髓，你最好把這本書背下來，即使不能做到全文背誦也要熟讀，能夠把其中一些要緊的片段記下來。等到參加工作之後，我的使命感非但沒有被削弱，反而加強有了傳承古文化的想法。在省城的時候我就支持復興漢服，但我沒有投身其中，不是我沒有這樣的興趣，而是始終找不到組織。之後在一連串的偶然之下，我接觸到了傳統吟誦。我想把這種東西發揚光大，但令人遺憾的是，這些年傳統吟誦大有偃旗息鼓的跡象。我很少說鼓舞人心的話，我看到的都是令人絕望的消息。可即便如此，在我的內心深處是希望傳統中國得以復生。
我曾經有過一個預測，如果上天真的見臉，或許在洋歷二一六六年前後，傳統中國的很多東西將會復生乃至於興旺。那個時候我早已經成了冢中枯骨，即便如此，只要這件事情成了現實，我一定會含笑九泉。前一段時間在社交網絡上，我有一位先生髮生了爭執，他堅持認爲傳統中國的歷史是從周朝開始的，我堅決不認可他的這種說法，我有沒有興趣聽這位先生的說教，正所謂道不同不相爲謀。我覺得對國史認知的混亂是一種非常危險的信號，雖然一些人銷聲匿跡了，但只是我們聽不到他們的聲音而已，這些人並沒有真正消失，等到有一天遇到合適的溫度和溼度，他們就會從各個犄角旮旯出來發出自己的聲音。我不知道是不是隻有我一個人看到這個問題，但是這麼多年以來，從來沒有人在這個問題上呼應過我的主張。但我覺得這可能跟我生活的圈子有關，因爲跟我處於同一階層的人，沒有人對這個問題感興趣。
小的時候，我遇到了很多不愉快的事，我也覺得我們家的家風不正。如果我的這種說法被我的家人知道了，他們一定會勃然大怒。我不是說自己家的家風不正，別人家的家風就一定正。在多數情況下，每一戶人家都存在相關的問題，真正能夠在傳承家風當中，做得好的家族是非常少的。如果上天讓我做了家翁，我一定讓他們知道我們這個家族大致的源流。讓他們知道帝高陽、重黎、吳回、陸終、季連、鬻熊、熊繹、熊儀、伯比、子良、鬥越椒、賁皇，至於我們家出自上黨苗氏是我的推測，我也希望後面的人能夠繼續從事相關的研究，要弘揚先人篳路藍縷之精神，在有生之年做很多很多有意義的事。我不知道我最終會不會有功於家族，但我知道我與哥哥之間的關係註定會非常的疏遠，而我這一隻如果絕嗣的話，我的所有想法都會被自己完整的帶進墳墓。
當然我也不覺得這樣有什麼不好，在我看來只要是上天安排的，就無所謂好與不好。天意是不好去評判的，我所遭遇的所有厄運，都是自己種下的。如果我的前世或者今生一直堅持行善的話，何至於此？我在很小的時候就開始造孽了，爲什麼我會養成諷刺別人的習慣，爲什麼我說話是如此的輕佻？那個時候的我，對於因果報應的說法應該已經有了朦朧的認識，爲什麼這些東西始終沒有影響到我當時的言行呢？除了一些灰暗的記憶之外，我的生活也有很多光明的地方。比如在我的記憶當中，每年清明節，都會看到桃花盛開，燕子歸來。每年柳枝吐綠的時候，我們都會製作一種特殊的樂器，那個時候這種樂器發出的聲音響徹山野。我吃過苜蓿、槐花、地軟，這是非常有趣的食物，苜蓿是調涼菜當中用到的，槐花要與洋芋擦擦合在一起蒸熟，地軟是蒸包子用的。
在上一輩人的經歷當中，苦菜留給他們的記憶應該非常的深刻。後來我也吃過苦菜，並沒有覺得它是多好的食物，我不知道是因爲製作的問題，還是這玩意本來就不好吃。不過我吃的苦菜不是野生的苦菜，而是家裡種的。所以它長得完全不是野生苦菜的樣子，野生苦菜個頭相對較小，而家裡種的苦菜，因爲總是去澆水施肥，所以它長得非常碩大，你完全看不出來它是苦菜。相對於家養的，很多人都覺得野生的更加好吃，不知道是因爲野生的更難得，還是野生的真的就有更好的口感。不知不覺我已經人到中年，我知道很快人生的二分之一就要過去了，我並不遺憾自己變老，而是遺憾自己一事無成。我覺得特別對不起自己，而且我覺得自己身後大概也沒有條件好好安葬，只是隨便找個地方去買，也不用起墳頭，數年之後人們就不記得這片地下埋着一個人。
小的時候對上的關係處理的一團糟，但我也曾經扮演過類似孩子王這樣的角色。現在我沒有覺得這是多麼令人愉快的回憶，我也很少願意提起他。當我重回故土見到那些故人的時候，他們很多都願意提起當年的往事。我都選擇含糊應對，有些事過去就已經過去了，有些人也已經成爲過往。我知道我的遺忘是有選擇的，我之所以把那些傷痛的記憶不斷放大，重複記載。就是希望它能夠不停的給自己發出警示，希望在這連綿不斷的警示之下，我能夠更懂得夾着尾巴做人。在單位同事面前，在家人面前都要保持高度的警惕，對他們敬而遠之。或許我的人生當中沒有值得親近之人，但我也不覺得這有什麼損失。如果我這個人活的年頭很長，我真不知道這是一種幸運還是一種悲哀，因爲我絕對不可能幸福的。
若問我今生最大的遺憾是什麼？是我沒有辦法在自己感興趣的領域有所建樹。我的人生就這麼糊里糊塗的荒廢了，我不希望自己再次踏進哥哥的家門，如果可以，我願意不與他家的人再發生任何形式的接觸。我也願意不與姐姐以及他們家的人再有任何來往，我之所以選擇這麼做，就是不想留給自己，給他們添麻煩的機會。只要彼此之間的關係壞到一定的程度，你就不可能再去求人幫忙了。也因爲我沒有人可以求助，平時要更加的謹慎小心。過去這麼多年，德行方面我沒有什麼儲蓄。如果我真的落難是沒有人可以求助的，所以如果上天安排了什麼，那我就希望他乾脆給我來個痛快。爲了能給自己掙得一個痛快，我希望自己可以積攢一些德行。如果我離開，我不會有任何不捨，只有無窮的遺憾。我總覺得自己惡貫滿盈，但在我這個惡人的眼裡，很多人並不像自己，所以爲的生抽的那麼善良。
過去童年的玩伴到現在也生疏了，以至於沒有任何來往。我曾經想象自己能夠以文會友，現在看來這種想法太過於天真了，我在社交方面的缺陷，大概已經無可救藥。既然如此我還能說什麼呢？美紗女士願意跟我這樣的人，互通書信，我不甚感激。希望我們之間的交往能夠長久的維持下去，希望我們之間的交往能夠讓彼此受益。我常常很惶恐，不知道自己能夠給你帶來什麼樣的益處。我佔用了你那麼多的時間，而你給我的已經足夠多了。在我的生命當中，你就像是盛開在陽光裡的鮮花。鮮花上掛着清晨的露珠，那麼美好那麼新鮮那麼嬌嫩。對於我來說，你就是天邊的雲，那麼潔白那麼柔軟。我永遠臣服於你的腳下，你如此巨大的魅力肯施捨給我友誼，這樣的恩德我終身難忘，假如有來生，我一定結草銜環，報答你的恩德。
此致
敬禮
你的朋友陶唐
新豐九年三月初九