三候，虹始見。虹，音洪，陰陽交會之氣，純陰純陽則無，若雲薄漏日，日穿雨影，則虹見。
親愛的雲女士：
圍繞着電視劇《小捨得》引發的討論還在各個羣落延燒，絕大多數女性的觀點在我看來非常的有意思，比如當丈夫需要照顧的時候，她們就指出可以僱一個保姆，爲什麼要離婚呢？按照這個邏輯，需要照顧就請保姆，那方面有了需求，就去找相關的從業人員，如果想要繁衍後代，也可以去找一些遊走在法律邊緣的組織。既然一切都可以通過購買的方式來解決，人爲什麼要結婚呢？這個時候女士們或許會義正詞嚴的說爲了愛情。那麼我們就切換到另一個語境之下來討論問題，當女士們在嫁人的時候，必須要討論彩禮，必須要討論男士在財務方面的能力。這個時候她們談的都是交易，哪裡跟愛情有半點關係的。一個成熟的人不會被愛情所吸引，只會被交易的籌碼所吸引。所以說結婚是爲了愛情，只不過是一個自欺欺人的笑話罷了。
一個人如何讓自己升值呢？如何讓自己在交易當中變得更受歡迎？在如今這個年月，大多數人都受過基本的教育，其中相當一部分人受過高等教育，不過在今天高等專科大學本科似乎已經不算是什麼高等教育了，因爲這類人被扔到社會上，沒有人覺得他們是人才，所有的組織和單位都只把他們當做勞力而已，有時候他們甚至是廉價的勞力。即便是有一些人擁有研究生、碩士、博士的學歷，他們仍然活躍在一些基層公門的考試當中。那麼今天怎麼樣纔算是一個人才呢？如果你是一個文科生，你所能創造的價值是非常有限的，就算你擁有很高的學歷，也無濟於事。如果你是一個理工出身的研究生、碩士或者博士，你就能夠創造更高的價值。我從小喜歡文史，也做過科學家的夢，但在小學還沒有畢業的時候，這個夢就已經做不下去了。因爲我感覺自己在理工方面的潛力非常有限，所以我把更多的注意力放在文史上面，並且希望自己的這方面有所建樹，倘若有生之年，在這一領域永遠的留下自己的名字，我還是會爲自己感到驕傲。
昨天我在社羣裡發表了自己對三綱五常三從四德的看法，立刻就引來一位女士的不滿，並且要求我穿越回古代去。我們生活在一個新的時代，一個拋棄三從四德的時代。的確今天已經不再是一個父權社會，當孩子出生時被冠以父姓，他的母親會遭到女權人士的職責。如果這位母親還是某個領域有一定影響的人，她所受到的指責會更加猛烈。也就是說以後從父系角度追溯血緣的時代已經過去了，以後我覺得在人們的生活當中，父親或者母親不會在同一個家庭出現。大家都會習慣於通過購買的方式來解決自己的需求。那麼通過購買手段得到的孩子，購買方或者是男士或者是女士，或者是男女雙方聯合購買，但所謂男女雙方聯合購買只是一種假設，實際上這種情況根本不會存在。
大概是前年，我開設了短視頻賬號，我以爲我會關注一些長的好看的年輕女子，實際上更吸引我的是熊貓吃蘋果、蘿蔔、竹子，我也看到熊貓手裡拿着一種棕色的饅頭，那應該是特製的專門提供給熊貓的饅頭。我經常看的那隻熊貓叫做金虎，雖然我自己的牙齒泛黃，看着熊貓泛黃的牙齒，卻覺得有些彆扭，甚至有給熊貓刷牙的衝動。小時候對熊貓有非常美好的想象，但我看到熊貓之後，發現現實與想象有非常大的差距。在動物園我只能遠距離看熊貓，而且熊貓沾了一身土，如果讓我照顧熊貓，我應該不太可能做好這份工作。讓我養一隻貓，我都不能保證把貓養好，如果是熊貓，我怎麼能養的好呢？
很多人表示願意養熊貓，還把熊貓飼養員當成是一件非常幸福的事，人都是這樣，看見人家體面的樣子，看不了人家背後的辛苦。我養了一隻烏龜，烏龜的名字叫苗雅正，還有一隻烏龜叫苗采薇，只不過去年那隻烏龜死了，它死於我親手製造的一場醫療事故。烏龜是很容易養活的，儘管如此，很多人把烏龜養死了，我也養死了一隻，熊貓更難養。烏龜是一種非常美好的動物，它有非常吉祥的寓意。熊貓好像是一次重要的運動會的吉祥物，名字叫做盼盼。好像明年要舉行一場運動會，相信這一場運動會能帶動一系列好事的發生。屆時將會公佈會徽吉祥物等一系列美好的東西，人在年輕的時候總把批判當做是非常炫酷的一件事，當人上了年紀之後，就不像年輕時那樣富有冒險精神，注意力也不在各種問題上，而更願意看到積極的正面的東西。一直以來我都是一個把挑毛病當做是身爲有識之士的表現，我很少去注意那些溫暖的、光明的、正面的、積極的東西。熊貓是一種非常溫暖的動物，雖然他可能不像看起來的那麼溫暖，如果你足夠了解它，你會看到它暴躁的一面。
照顧金虎的那名飼養員說着一口東北話，當我第一次在看熊貓的時候聽到東北話，覺得這場景顯得有一點突兀。因爲在我的印象當中，熊貓生活在四川，所以它應該只能聽懂四川話。沒想到那隻熊貓能夠與說着東北話的飼養員無障礙交流，當我第一次聽到熊貓發出的聲音，內心充滿了歡喜。我沒有想到熊貓的叫聲會是那樣，這讓我想起了生活在農村時的每一個夜晚。每當入夜之後，整個村子都會安靜下來。特別是在夏天的時候，夜晚就更加的熱鬧。草叢裡的鳴蟲，河裡的青蛙，山裡貓頭鷹。他們的笑聲此起彼伏，不同的鳥發出的聲音有着不同的寓意，比如。有一些鳥一旦在你生活的區域發出聲音，就意味着這個地方很快就要辦白事了。
我出生在丙寅年，查閱黃曆書，我是火命，不過我這個火實在不值一提，因爲我是爐中火，一生只能在爐子裡燃燒，寓意着我這一生不會有大的出息，只能在小爐子裡折騰。從年初開始，我壓抑自己在單位頻繁發言的習慣，對於我來說這無疑是吉祥，這意味着我被討論到的次數越來越少，這對於保護我的隱私，維持自己最低的體面很有好處。我也一再警示自己，對那個姓高的女人，要始終保持在安全距離之外。一直以來我都是一個自制能力非常差的人，今年雖然略有提高，與要求還是差着一段距離。的歷史非常熟悉的人都知道，一個人沒什麼見識卻喜歡發表議論，這是非常不吉利的。一個人沒什麼見識卻覺得自己學識淵博，這也是非常不吉利的。
不知道從什麼時候開始，在潛意識裡我好像具備了一種莫名其妙的自信。縱然我只有一張大專的文憑，不過是通過各種渠道，粗淺的掌握了一點歷史知識，就把自己當做有識之士，一張嘴必定要鍼砭時弊、藏否人物。而且還動不動與人發生爭執，如果想要學習歷史，最好的方法不是去參加各種各樣的討論，而是安靜的閱讀史書。當你讀的書多了，你就具備了這樣一種能力，你能夠長到史書記載當中的一些漏洞。根據史書當中不同的記載，可以辨別一件事，一個人的真僞。去年處於寫作的需要，我翻開了《資治通鑑》，閱讀了其中有關唐太宗的記載。雖然讀了一遍，但留在記憶當中的東西卻很少，過去在我的印象當中，唐太宗是一個接近完美的人。當我真正讀了史書之後，才發現這個人並不像自己以爲的那樣，他身上也有很多缺點和毛病。尤其是在他的晚年，圍繞着有關儲君的問題，他的想法極不穩定，不僅如此，當他把仁弱的晉王立爲儲君之後，他發現在這個兒子的身上找不到任何英武的遺蹟，相比之下吳王李恪就順眼的多了，他曾經稱讚吳王李恪英武類我。
到最後，爲了替這個仁弱的兒子消除憂患，貞觀朝的晚期朝廷的征伐不斷，百姓疲憊不堪。皇帝之所以放棄李承乾，直接的原因是李承乾有了謀逆的意思，因爲他擔心重蹈楊勇的覆轍。間接的原因就很多了，李承乾一隻腳出了毛病，雖說不影響行走，已經不具有上國君主的威儀。李承乾品行不佳，但它之所以能養成這一身毛病，他的皇帝老子發揮了重要作用。皇帝之所以放棄李泰，是因爲李泰這個人雖說具備一定的才幹，但他有一個重要的缺點就是不夠仁義。他一旦做了皇帝，必定容不下曾經有望問鼎大會的李承乾和晉王李治。在皇帝看來，把李治選立爲皇嗣，他應該不至於傷害兄弟，然而皇帝沒有想到的是李治做了皇帝，李承乾在他登機之前就已經死了，魏王李泰沒多久也死了，更關鍵的是當時在朝中擔任要職的吳王李恪也因爲受到高陽公主房遺愛謀逆大礙的牽連送了命。
皇帝把事情想的太簡單了，或許李治能夠容得下兄弟，長孫無忌卻一定要替他把憂患消除掉。魏王李泰真的是正常死亡嗎？而吳王李恪的冤情天下皆知。可有時候即便這件事情就是這麼不講理，還是不能阻止它發生。不過長孫無忌很快就遭到了報應，不久之後，他就遭遇了滅族之禍。這些事無論如何都是當年唐太宗不願意看到的，可當時如果他不把天下安頓給長孫，無忌還能託付誰呢？後世在評價這件事情的時候，史家批評皇帝。在教育李承乾的時候，犯下了種種錯誤，最後沒有把大位傳給自己寵愛的魏王，此舉卻得到了史家的稱讚。
事實證明，李治不是合格的繼承人。而吳王李恪有文武才，他的母親還是隋煬帝的女兒。如果李恪能夠繼承大同，隋唐皇室之間的很多恩怨可以從某種程度上得到化解。李恪被逼死之後，他的母親也受到了牽連。每當在史書中讀到這個地方，都會感慨長孫無忌實在是一個卑鄙小人。可後世的史家在寫到他最後被武則天害死的時候，卻充滿了同情。武則天這個人雖然一生作惡多端，卻最終得以善終。當然這個所謂的善終也是相對而言的，就如同唐高祖雖然長壽，卻早早的就讓出了皇位，居住在都城之外。神龍宮變之後，武則天保住了皇帝的名號，享受的是上皇的待遇。總體而言李顯還是非常孝順的，當然他這麼做並不是因爲他真的有多少孝心，而是這麼做能夠最大限度的保全自己的利益。假設他追究母親之前所做的種種壞事，那麼張柬之等人的功勞就顯得非常重要，皇帝能用什麼賞他們呢？雖然這些人擁立李顯，李顯卻沒有辦法駕馭他們。於是就藉助母親的餘威，用吳氏家族的力量制衡神龍功勳集團。
已經被囚禁起來的母親成了他重點拉攏的對象，他怎麼能不表示出一點孝心呢？由此來看，武則天實際上比唐高祖晚年過得還要順心一些。不過唐高祖未必就比武則天失落，所以說家裡發生了骨肉相殘的事，可他的兒子卻非常的能幹，在皇帝的位置上，取得了非同一般的成就，這些成就已經超出了他老人家的想象。特別是他看到頡利成了俘虜，在宴會上獻舞的時候，銅錢在草原人面前所受的種種屈辱，到這個時候一洗而光，他在離開人世的時候看到的是希望。而武則天就不同了，她的武周朝只有一個天子，奪了李唐的江山，到最後又不得不把江山還給李家。只因爲她是個女人，因爲她是李家的女人。他離開人世的時候，看到的是無限的絕望和惆悵。
相對於人間的事，相對於在人羣當中掙扎，人們更願意去安靜的看着那些動物，它們過着簡單的生活。在他們的世界裡沒有那麼多勾心鬥角、互相傾軋。電視劇《小舍》得有這樣一個片段，因爲自己的父母不幸福，要跟另外一個女人鬥氣，她就一定要讓自己的孩子壓過對方的孩子一頭，這種想法是非常有意思的，在你還是一個學生的時候，你咬牙切齒要讓自己的學習成績壓過別人一頭，這個時候你應該已經名校畢業了吧？應該過着體面的生活，擁有一份不錯的收入。每天出入的都是那種只有貴人可以出入的地方，周圍也都是貴人。貴人有一個特徵就是資源非常的豐富，在這個競爭激烈的社會，始終能夠守着一份從容和淡定。面對那些疲於奔命的底層人士，他們對於這些人表現出來的焦慮、緊張和扭曲，表示沒有辦法理解。
相信在很久很久以前，大熊貓還不是保護動物的時候。它一定不會表現的像今天人們所看到的那樣懶散，那樣從容。爲了能夠保證大熊貓有一個舒適的生活環境，充足的生活物資，公司投入了大量的社會資源。不過你也大可不必嫉妒大熊貓，因爲給大熊貓身上花的錢遠不如從大熊貓身上賺來的多。很多國家不惜出巨資把大熊貓借過去飼養，每天都吸引大量的遊客去參觀。每一隻大熊貓都是大明星，甚至可以不誇張的說，明星有很多人是不怎麼受歡迎的，大多數情況下是一部分人歡迎，一部分人不歡迎。而熊貓就不同了，我很少聽說我很少聽說有人不喜歡熊貓。是有人心裡不喜歡熊貓，但你只要聽說它是國寶，你就知道不喜歡大熊貓，不是它有什麼問題，而是你一定有問題。前面我提到過，我是屬虎的人，也是火命。單位有一位女同事是水命，而且是大海水。我必須與這個女人保持距離，否則我會被她克得連骨頭渣子都剩不下。
不知道你有沒有聽說過這樣一種說法，顴骨高的女子剋夫。當然這只是一種說法，這個說法是不是可靠，那就不知道了。我不確定是不是有男士有這樣一種興趣，堅信人生的禍福與長相無關。於是專門挑這麼一個女人娶進門，看自己會有怎麼樣一個結局。如果成親之後百事順遂，即爲長壽，且得以善終。這種說法就會被徹底擊碎，但我覺得敢做這種實驗的人應該不多。一般來說顴骨高的人會非常的強勢，一個強勢一個強勢的女人會給她的男人帶來非常大的禍患。或許這件事情有另外一種解釋，父系的背景下一個女人想要出人投地，必須具備兩個基本的條件，一是丈夫死的早，二是兒子不成器。在這種情況下，女性就有機會釋放自己的潛能，如果男人沒有那麼早死，如果兒子不是那麼沒用，那就只能遺憾，你沒有機會做女強人了。
我幸運的是，我們已經生活在一個全新的社會，之前我看到了這樣一個短視頻，學生把一羣老師鎖在了辦公室裡。我不關心我不關心是哪個學生做了這件事情，我注意到的是，辦公室裡所有的教室都是女人。教師會在學生成長過程當中留下非常大的印記，這就會讓男生們從小樹立對女性的畏懼感，或者說是崇敬感。我記得去年有女同事曾經談到過這個話題，就是在今天這個年代男生普遍不行了，這裡所指的不是學習成績，而是人們總能夠聽到男生被女生欺負的消息。我小的時候曾經被女生欺負的很慘，等我長大之後卻有人告訴我，做什麼事情都要讓着女生，她們是弱勢羣體。我沒有這麼自欺欺人，也永遠不會覺得女性是什麼弱勢羣體。
我記得有一年剛好是虎年，我媽買了一張武松打虎的畫貼在家裡。我不能這樣揣測說我媽買的這幅畫就是爲了打掉我的氣焰。那一年我應該過得還不錯，我的印象是這樣的。忘記是從什麼時候開始，我接受了一種觀點，就是人有信仰其實並不是什麼壞事。我這裡所指的信仰，使那些相信鬼神的人。無神論到底是不是一種信仰，不同的人會給出不同的答案。無神論者應該不會相信報應，不會相信因果。那麼他會相信什麼呢？相信人定勝天？相信人可以征服自然？有一位著名的無神論導師曾經說過，你以爲你已經征服自然了嗎？其實每一次征服之後都會，得到來自自然界的報復。讓一個無神論者敬畏自然能做得到嗎？不過許多事情也應該分兩方面來看，這話雖然聽起來非常的老套，卻並不是沒有道理。比如無神論者可以幹出很多挑戰自然規律的事，相信有神論的人在神靈的指使之下去幹一些傷天害理的事。
比如誰都知道殘害無辜的生靈是不對的，可有人會告訴他，大膽的去殘害那些人，你只要那麼做了，你就是英雄，即便是死了你也會上天堂。天堂上有你所需要的一切，有吃不完的泡麪，打不完的遊戲，還有三宮六院。這話雖然聽起來荒唐，有的人就是爲了這樣的夢想，幹出各種不可思議的事。神雖然並不真實的存在於世界，這仍然可以在社會上釋放出巨大的能量。在這事實上有很多概念，並不能夠找到對應的實體，它卻真實的存在，並且無時無刻不在發揮作用。只要這個世界上有成千上萬的人相信世上有神，神的子民就成了這個世界上不可忽視的一支力量。那麼如何解讀神的意志，誰來解讀神的意志就成了一個重要的議題。老虎是一種非常兇猛的動物，曾經有人聲稱發現了華南虎，甚至拍到了華南虎的照片，只可惜照片裡的老虎竟然是年畫，最近一隻老虎的新聞引起了大家的熱議。一開始以爲它是來自北方的贅婿，後來才知道這哥們是正宗的國貨。
此致
敬禮
你的朋友陶唐
新豐九年三月十四日