“二郎，吾看過吳家生產諸紙，恐其無能力生產白綿紙。”劉昌郝說。
朱三想了想，啞然。
劉昌郝買紙的張，是一大張，一般一大張能裁成165張印刷紙，六平米多點。但沒有嚴格規定，有的抄紙技術好，紙漿質量也好，能抄出十八九米長的特大紙張，如南宋內司所造的蠲紙，因其白潔光滑，頗受歡迎，一匹賣價十千，裁成張一張一百文錢，匹比大張大，張比小張大。
更有名的澄心堂紙，一大張售百文錢。
用作書皮的褾褙青紙一小張便需七文錢。
普通的印刷紙一大張只需三十文錢。
白綿紙雖不及後來的蠲紙與澄心堂紙，也算是紙張裡的佼佼者，故每張需七八十文錢。但這種紙，不是一般造紙匠能造得出來的。幾人又去了賣舊貨的地方。
劉昌郝拿着提前量好的各人腳碼先買靴子，舊靴子價格也不等，半成新的會很貴，做工好的會很貴，兩種皆不需要，買的是普通的做工一般比較舊的靴子。有的都綻了線，那個不要緊，回家補補照樣穿。平均一雙一百多文錢，買了四十多雙，小孩子就算了，還能指望他們做多少活，而且長腳快，大不了多買一條毛襪。
接着是皮衣，劉昌郝也大約地量了尺寸。
居然有做工極好大半新的皮裘賣，一件得需十幾貫錢，與劉家沒有半根毛的關係。
看的是普通的羊皮或狗皮襖子，若是做工好大半新的也貴，這種也不會買，買的還是比較破舊的，即便是破舊的，平均一件也要兩百多文錢。反正沾到了皮毛說不清楚。
接着是毛襪、毛褐與毛褐褲，毛褐與毛褐褲稱爲毛衣，但不是毛線衣，那要到清朝了。這種毛衣還是用類似於氈毯手法編織而成，不僅有毛衣，還有毛頭巾、毛襪、毛手袋、毛沓（毛鞋子），若是買新的，價格同樣比較貴。
最後是氈毯，當年謝四娘嫁到劉家，劉家給的聘禮不菲，謝家也要臉面，陪了許多嫁妝，其中就包括兩牀毛毯兩牀毛氈，花了四十多貫錢，這還是十幾年前的物價。
一蓋一墊是最少的，蓋氏一家好辦，兩牀蓋的兩牀墊的，大多數人家是老人一牀，夫妻兩一牀，小孩子分男女，又是兩牀，一共是三十五牀。不求新，不求好看，只求厚實，劉昌郝挑的還是比較破的，也花掉一百六十多貫。
幾個客戶算了算前後的花費，一個個目瞪口呆。韋小二說：“居然花如此多錢？”
沒有棉花，遊牧民族就那麼多牲畜，豈能不貴？這是又破又舊的，若是買新的，還不知得花多少錢。
然後又讓大夥費解地買了幾石石炭。
這次劉昌郝帶了好幾個人過來。
他讓褚二哥張德奎先行將這些貨物送上船，這纔去買硝石硫磺，買好後繼續送上船，劉昌郝又帶着韋小二去買一些舊書。回來的路上又買了一些果子，也就是零食，小孩子終是嘴饞的，帶一些零食回家，花錢不多，小孩子開心，大人也歡喜。
“韋二哥，回去吧。”
“吾送汝，”朱三說。
三人提着書籍零食往回走，忽然聽到後面有人叫：“劉西坡。”
劉昌郝不叫劉西坡，西坡也是一個梗，劉昌郝還是回了一下頭，原來是在書坊裡遇到的那個錦衣青年，今天他沒有穿錦衣，裡面是一件厚實的書生服，外面套着一件褐色皮氅。
“蘇兄，”劉昌郝拱了拱手，他記得這個青年姓蘇，叫什麼，家住那裡他就不知道了，也與他無關。
“徐丈人正欲尋汝。”
“尋吾，爲何？”
“汝著之書售賣許多，京城諸多人家皆將其視爲子女必讀蒙學，徐丈人慾付汝潤筆費。”
朱三問：“劉小郎，汝著何書？”
“三郎，一本蒙學，不足掛齒，蘇兄，書售價貴乎？”
“不貴。”
“既不貴，由其售賣，勿用尋吾。”劉昌郝說道，實際這一花，劉家又快沒錢了，但資金已經週轉過來，都說過不要稿費，豈能出爾反爾？
蘇姓青年看着劉昌郝淡定的模樣，他蛋痛了，就算你視金錢若糞土，錢不要，名得要吧。
看着他的樣子，劉昌郝有些好笑，他身邊還有一個小姑娘，看長相，大約在十二三歲，十三四歲，究竟多大，有的發育早，有的發育遲，看不出來。
小姑娘很漂亮，皮膚雪白而細嫩，鼻樑高挑，一對又長又大的鳳眼，很漂亮的一對眼睛，苗苗二妹眼睛生得也漂亮，不過兩者有許多不同，苗苗二妹眼睛是又圓大又，這個小姑娘更長一點，這種眼睛也不醜，她還小，一旦臉蛋長開，會讓五官看去更秀氣嫵媚高雅。
身穿一件粉紅色及地裘裙，粉紅色放在衣服上一般會很俗氣，但人家歲數小，喜歡這些豔麗粉嫩的顏色，腳蹬一雙小馬靴，脖子上圍着一條白色真聳毛絛（比較寬的極其昂貴的毛帶，有的拖在衣服後面做裝飾品，有的圍在脖子上當圍巾用）。
她看到劉昌郝看她，擡起脖子說：“汝是劉西坡？予叫蘇眉兒，非是梅花之梅，嬌媚之媚，乃是眉毛之眉。”
就是一個名字……劉昌郝啼笑皆非地說：“蘇娘子，汝好，吾叫劉昌郝，字有寧，汝可呼吾劉昌郝或劉有寧。”
“其是吾家五妹。”
“二哥，汝看予，與其誰美麗？”蘇眉兒與劉昌郝站在一起說。
這個問題……那有大男人用美麗來形容的，韋小二跟在後面忍不住竅笑，劉昌郝臉上都生起一道道黑線。
蘇姓青年連忙扯開話題：“五妹，莫胡鬧，想想售鞭炮者，劉有寧高風亮節，唯有尊重之，容不得褻慢。”
“售鞭炮者？”
“不知是誰售之，此人將他人所作之令，拿來裱印於鞭炮之上，作賈物售賣，此支《水調歌頭》幾乃千古絕令，豈能如此褻瀆？”
爭議竟如此之大，劉昌郝只好說道：“鞭炮乃吾所制，此令亦乃吾所作，吾爲何不能將其裱印於鞭炮之上。”
都到了這時候，也沒有傳來大蘇的消息，而且大蘇於秋天也從杭州調任密州，不在嶺南，那麼大蘇應當還沒有寫出來，自己也能冒認。
“鞭炮乃是汝所制？”蘇姓青年訝然問。
“劉有寧，吾竟從事商賈行當？”小姑娘問。
“停，停，聽吾說。家父三年前擔任衙前於惠民河押糧，船翻人亡。家母體弱多病，將家業交於吾叔看管，將吾帶於縣城求學養病，然被歹人鑽其空子，使吾叔父背井離鄉，生死不明，吾家產亦險些被奪，故吾著三字經，一爲蒙學，二不自量力試圖以此扭轉日下之世風。”
“七月變故，知縣杖吾，使吾手亦受傷，三字經乃請吾同窗抄寫，纔拿至書坊發行，吾亦不敢居於縣城，被迫返鄉，然君觀吾，能作何農活？”劉昌郝指了指自己的小身板，不過這年齡身體長起來也比較快，加上伙食跟上，劉昌郝感到自己下半年似乎又長高了一點，然而還是弱不禁風的樣子。
“家母病弱，吾文弱，還有一年幼妹妹，吾不作營生，一家人何以得活？”
總不能一家人喝西北風吧，那麼我製作鞭炮賣哪裡錯了？
“書者乃蒙學也，吾欲得潤筆費，徐家必售貴，吾不得潤筆費，徐家會賤售也，購者亦會多，一爲營生，一爲吾願，兩者有何衝突？”
“原來如此，劉有寧，其採桑子乃邊塞之令乎？”
“吾未至邊塞，然吾家與邊塞有緣，吾曾祖以步軍都頭戰死於三川口，吾祖以馬軍軍使戰死於定川砦，重陽登高思親之日，吾便以邊塞軍士口吻作下采桑子。”
劉昌郝也未必能記住多少詩詞，然而納蘭性德的小資格調，讓劉昌郝很喜歡，即便沒有黑貓大人塞到手機上的資料，劉昌郝也能背出好幾首納蘭性德的詞。
換成現在，有了手機裡的大量詩詞，劉昌郝則未必會選擇這首《採桑子·九日》，畢竟意境太過蕭瑟。
“文風亦古怪……”
文風古怪，難道一個是清朝的詞，一個是宋朝的詞，但有差別嗎？