第254章 陽世根基

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許甲之前說過,要在每個村,至少留下三個自己的人,一個掌握信仰是神漢巫婆,一個掌握生產,一個掌握武裝。

大寧王朝開國一百七十多年了,生產資料基本都掌握在地主手裡,也就是士紳大族政治集團。

許家這祖上捐來的八品散官,有這麼百畝良田,其實不多,因爲這也只是一個人罷了。

若論一族,那就是千畝,萬畝。

百姓有地麼?大部分沒有,百分之八十的農民都是佃戶,都是莊戶。

佃戶莊戶,初代很難過,但到了二代,三代,反而有起色。

他們的經濟,跟着地主,跟着世家大族走,因爲本身就是無產,所以沒有破產風險。但因爲吃喝都是地主的,所以也高度依附地主,因此往往地主在鄉間,等同於皇帝。

他們雖不是奴隸,卻也和地主的私產沒有什麼區別。

有破產風險的,反而是那些自有田畝的小農,又或者手工業者,他們有什麼風險,都是自己扛,扛不住了,去借貸,還不上,也就淪爲了佃農,甚至賣身爲奴。

如果不算上朝廷盤剝,又或者天災人禍,只單純的種地,這種小農其實日子是可以過得不錯的。

但如果加上那些,就只能混得一個吃不飽,穿不暖,種完了地就要去打短工。

生一場病,就是破產。所以他們會拼命的生孩子,生孩子對他們沒有什麼養育成本,死了,那就是死了,養不大的,稍微養大的,就能幫着幹活,萬一有個出息的,就是上岸的救命稻草。

但能有出息的是少數往往越生,就會越窮。

江南西道文風昌盛,所以當官的也多,倚靠家中當官而起來的世族也多,包括許家也是如此,雖然這官是捐的,但也是官,也是鄉野之中的名望勢力。

許甲要敖錦和黿一氣,掌握生產資料,轄制的更多的,其實不是這些沒有田的百姓,是這些地主,這些大族,但這些大族有一重保險,會轉嫁給這些佃戶,因爲他們只管收租就行了。

可這層保險,也會有燒斷的時候,那就是本來向着衣食父母的佃戶開始不滿了,開始反抗了,那麼就會反過來逼迫地主。

許甲傳播的這套“鬥爭”的辦法,其實涉及到很多,佃戶和地主的鬥爭,就包括在這裡面。

鬥爭就是你死我活的,就是沒有退讓的。

但現在還是太過於溫和了,畢竟佃戶沒有活不下去了。

況且許甲本身也不是一個堅定的鬥爭戰士,座下的金蟾在德興水災期間,就成了最大的地主,最大的財閥。但這並非一種割裂,因爲自我以下,就是衆生不平等,就是分階級,自我以上的,才需要鬥爭。

這也是王朝爭霸的本質,農民起義是成不了氣候的,只有世家大族入場,才能完成革命,完成蛻變。

那麼是爲了誰鬥爭,鬥爭的利益歸於誰,就是一個問題。

歸於自身,還是重歸於百姓。

歸於百姓,百姓守不住的,不過又是一場輪迴。

歸於自身,自身也守不住,只是階級的腐敗。

那麼只有建立制度,將一切的利益,一切的發展,都歸於這個制度,才能走得更長遠。

分封制如此,封建制度如此,又或者後面的其他制度。

但總歸,人民,百姓,是這套制度的基石。

如果這是一個沒有天庭,沒有地府的世界,許甲肯定學教員屠龍起義。

但這是一個仙俠的世界,天庭的制度,轄管這諸天萬界。

許甲只能在這個大制度裡面,嘗試建立小制度,這個制度未必能脫離封建,畢竟數千年的習慣,總是傳統的搭臺子,唱的戲不同,唱的文卻類似。

但許甲希望他發展得更好,這個制度能維持得更平穩,更久。

鬼神和科技加在一起,有沒有搞頭?

許甲覺得是有搞頭的,多年前的黃天教或許就是如此,他們的撒豆成兵之術,竟然可以合成機甲。

只是鬼神在於信仰,人口是關鍵,那科技在於生產力,這方世界的生產力太低下了,雖然也達到了大概前世清朝的水平,精耕細作能一畝田三五百斤,不至於刀耕火種那樣效率低下,但和八百斤,一千斤的那種還是有差距的。

要培養陽世根基,就要開始種田,種了田,才能招募青壯。

大寧王朝亂了,妖孽叢生,長生教也開始肆虐,恰好,許甲有些抱負。

長生教是禍害,狗日的讓人活不下去的舊時代也是禍害。

上山修仙是太平時候乾的事情。

亂世的時候,要下山救世的,救蒼生的。

“混洞萬神,煉己天心。”許甲的元神坐鎮紫府,漸漸開始凝聚帝王之炁。

內天地,外天地,是一同的。

上古三皇五帝,在人間爲帝后,飛昇之後,亦在天庭爲帝。

大洞黃庭之法,黃真人點撥過了,是一門“入世”之法。

修煉內身神十萬八千,需修得聖王之道,內德外功,建立地上道國。

但那時許甲不覺得大寧王朝徹底爛了,想要的是腳踏長生教屍骨,在海外建立道國,大封神祇,然後修成一應身神,飛昇上界,到了色界,最低也是跟秦始皇一樣,有一個五品帝君功果,建立色界仙國,那些孤魂野鬼所化的天人,跟着自己一起飛昇色界,就成了仙國子民。

然後在色界繼續修煉什麼的,直到飛昇無色界,三清境大羅天。

但現在,許甲全都要。

那麼多皇帝,完成大一統的,飛昇的,只有那麼幾個,都是修煉之人建立道統。

沒飛昇的,下地府的倒是多了去了,數不勝數。

許甲走的已經不是原先前世的旁門左道了,是正經的,如同黃帝,炎帝,又或者蚩尤,顓頊的那些道路。

飛禽走獸,皆爲我官,禽官曰鳳,獸官曰麟,鱗官曰龍……此外還有天官,地官,水官,春官,夏官,秋官,冬官……

這些都是外天地之神聖,亦對應內天地之神聖,道法天地自然而治之,則必成“聖王”也。

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