第440章 分裂金性

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許甲從某種層面來說,還真是真佛。

第一,擁有大慈悲心,阿彌陀佛發四十八大願,許甲也發願。

第二:釋迦牟尼說天上地下,唯我獨尊,有點太囂張了,凌駕衆生之上。許甲卻是真的把自己擺到普通人的思維上思考的,這點比釋迦牟尼還好些。

第三:現在是末法,佛寺裡的大部分是波旬信徒,反而許甲這個在外面的,偶爾研究一下佛法是爲了純粹黑佛門的,得到的纔是真正的佛諦真意。

總之,許甲就是在世佛陀,除了沒有滿腦子黑人卷的髮髻,八十圓滿相基本齊全了,當然這些都是外相,許甲是精神佛主的,當一當佛教教主,就算暫時違背一下靈寶教義,許甲也是可以改的(反正靈寶傳人沒幾個,都cos通天教主了,按照洪荒神話,搞個多寶如來沒有問題吧)。

佛教正統在靈寶啊。

正因爲抱着這種思想,許甲纔看不上白雲禪師,覺得他修的是什麼狗屁,再轉世十次,也只能越修越差勁,路越走越窄,就算修得渾身流金色血液,把黃金當餌藥吃,吃出一個金身,那也就是一個金身羅漢,擺到廟裡受香火,賺賺愚信香火錢的貨色。

當然,許甲可能不會浪費這麼好的材料,煉成一具金屍,那就真是祖傳的羅漢護法了。

白雲禪師,最終還是堅定了自己的信仰,並不爲許甲言語所點撥,認爲許甲就是外道,是域外天魔,是帶着毀滅世界,擾亂本界命運因果秩序的目的來的,可能還是什麼混沌邪神的走狗什麼的,又或者帶來界域戰爭啥的。

於是拼了老命,運出大招:“佛光普度!”

頓時自腦門頂噴出金色血液,將整個肉身都染成金色,後腦勺和天邊的大日相合,彷彿一輪佛輪,一時間有“捨身鎮魔”的氣質。

倒是那聖火教諸使,見着這麼一個好機會,想要將信息傳給教主,逃肯定是逃不掉的,但也不能死得毫無意義價值。

白雲禪師的佛法,比之前是要精進的,至少是研究了天空中佛寶舍利子發出的金光法性的。

這佛光普度,根本不是衝着殺人去的,是衝着“度魔”去的。

要將許甲度入佛門。

準確來說是究極精神烙印,無限洗腦,和三千大神通之中的“大普度術”,有異曲同工之廟。

甚至粉碎了羅漢舍利子,才發出這麼耀眼的大招,更藉助了大日,以達到究極閃耀。

就算許甲沒有被度化,佛光所照耀之地,都將會成了佛門淨土,他的精神烙印,會存在每個有情生靈體內……

大不了再轉世一次。

但許甲本身就是“精神佛主”,我都是佛門教主了,你這個羅漢倒反天罡,來度化佛陀,這不是吃飽了撐的麼?

雖然憑空多出了許多佛經註釋,佛門神通傳承。

但許甲一點腦也沒有被洗。

反而元神之外生出靈寶清靈之光,這是一層青色的,還有一層黃色的,是黃天神輪,再一層是金光,這是功德金光。

這三層光內,還有智慧光,清淨光,這是許甲自己修成的。

這麼五層光當套子,這層佛光再粘着,也只能留在第六層,也就是這和尚自爆,免費給許甲送了一層“普度光”。

這層普度光,會讓別人覺得,許甲對佛法修爲研究很高,可以以後用來哄騙佛門修士給自己打工。

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雖然許甲討厭和尚,但既然給自家老母都傳了佛法,內心肯定還是對佛法有些可取之處的讚賞的,再一個佛門確實廣大,人才多,這是沒有辦法更改的事實。

這麼多人才,竟然只是研究佛法理論,不研究點物理,化學,不去思考一些數學問題,許甲覺得可惜了。

這羣人,正確引導的話,吃素,戒律嚴明,還慈悲奉獻。

只要禁止向未成年人傳教,禁止在宗教場所之外傳教,再嚴苛一些僧人度牒授予,不允許僧人囤積田產之外,其實挺不錯。

許甲從來是拿來主義,魔門法術都敢用,佛門法術自然也敢用。

用佛門法術度化邪魔外道,將洗腦的邪魔外道再安排到合適的崗位進行生產,燃燒自己,奉獻大家。

當然,佛法愚弄百姓也是有一套的,當順民,安民,這正是行家裡手。

可惜的是,這種好能力,許甲根本不需要,要是有黑衣宰相姚廣孝這種佛門妖僧,專門研究屠龍術,許甲倒是可能多看一眼。

總之……白雲禪師死了,許甲一點事沒有。

只是那道佛門元神正想要再次輪轉,衝入一戶人家,變成轉世靈童的時候,許甲將其攔截了下來,然後下一刻,就跳躍到了佛寶舍利處,將這佛門元神注入了“庚子彌陀金光性”這個金性果位之中。

肉身煉化這東西會發生畸變,若是僅僅是元神呢?

白雲禪師露出驚恐的神色:“你怎麼一點影響都沒有受到?”

“嫁接出去了。”許甲實話實說。

琉璃廟中,暈厥的黃蓮道人,此時莊嚴肅穆,渾冒着佛光,皮膚都變成了金銅之色,靠近的百姓,很快便被普度,還得是小胖墩,他如今泥塑之身在此處行走,並不畏懼。

另外還受到影響的就是拜火教四使,佛光普度是無差別釋放的,他們也受到了感染,不僅僅是他們,火工頭陀也被普度了,剛剛還在煉大力金剛護法,現在就盤坐在地上,給死人念大悲咒了。

即便他有着靈寶籙法護持,但畢竟層級太低了。

白雲禪師的元神注入金性舍利子中後,頓時,佛光所籠罩之處,都出現了金光幻境。

當年的黃金佛國栩栩如生再現,一道道魂靈,一份份記憶,都開始演繹。

這金性,拘禁了當年黃金之國所有人的魂靈元神。

每當有人繼承舍利子,佛國再現,金光菩薩出現,他們就會成爲佛國的子民,再次出現。

虛幻的金光淨土,會在法界成爲真實,隨後染就現實世界……

白雲禪師此時就成爲了“金光菩薩”。

但因爲奉獻了肉身,僅僅是佛法元神,這金光菩薩,也並不完全。

白雲禪師金光加身,腦後光輪層層,最終一點點金光猶如碎屑一般,聚攏化生出一道純金肉身軀殼。

“阿彌陀佛,施主……你何必執迷不悟呢?”

白雲禪師雖然惱怒轉生失敗,但合了這枚舍利子,直接轉成菩薩了,雖然是“外道菩薩”,跟給火工頭陀的“符籙金丹”一般,但終究也是“菩薩”,他內心稍微掙扎了一下,就接受了,再轉都十世了。

於是他膨脹了,準確來說,菩薩境,等同於是天仙,雖然這個欲界菩薩,無法飛昇,進不得色界,佛門淨土,到不了靈山大雷音寺,卻也自治一佛國……

作爲佛門高手,他接受了金光舍利子的力量。

舍利子雖然帶來潛移默化的一些影響,但立馬改移性情的,都是修爲低的,修爲高的則需要時間長久一些。

他膨脹了……

然而許甲當初連妙善坐騎金毛犼佔據金光舍利子都能打敗,還不是真身降臨,這小玩意兒自己親自造就實驗的,哪裡能造反成功?

卻見着一道劍光斬去,一個白雲禪師變成了“三個白雲禪師”,金性竟然也被一分爲三。

當年黃金之國的國王,向高僧八戒,學習佛法,自立菩薩,煉成舍利子,想要以此將佛門果位傳下千秋萬代,但沒想到二代二亡,大王子,二王子,三王子,先後因爲這寶貝反目成仇,失去信仰的菩薩也降下責罰。

許甲一劍將其分成三份,便是將最初的金光舍利子,被菩薩污染的金光舍利子,以及後來萬民血祭拘魂奪魄的金光舍利子分開。

白雲禪師的元神,則是防止金光舍利子破損消散的粘合劑。

果然便是“庚金性”“彌陀性”“子母金光性”,三種純陽法性集合起來的玩意。

庚金性,是道家之性,源自陰陽五行之陽金,還有一個陰金是辛金。

彌陀性是純粹的佛性,是佛門發下大願永證阿彌陀佛金身才有的東西。

邪性的是“子母金光性”,這玩意是從邪神,或者魔神體內剝離的,是妙善降罪佛國,認爲其國民不信仰觀音,反而信仰其國主,所以令金光所照,皆化作黃金,不僅僅是物品,人也一樣,能吸收人性中的貪婪滋長自身,讓人不擇手段也想要佔據。

這是一種詛咒。

許甲只在西方傳說裡聽說過。

討伐巨龍的勇者,在佔據了巨龍的寶藏後,貪婪會將其異化成新的巨龍。

許甲將庚金性取用,打入了未濟仙劍之中,雖然是天外琨剛打造的先天殺劍,但只是材料牛逼,法性一般,是許甲賦予的,如今這庚金性加入,此劍頓生純陽劍靈,法性迅速增長,孕育出來了一個肅穆童子。正是未濟仙劍的劍靈。

他一出世,就是陽神級別的存在,但殺機畢露,看向許甲對眼神也算不得和善,似乎有點想殺了老登,重獲自由的意思。

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