第五百零九章 國殤

國殤兩字點題,其下一行行文字高懸虛空。

從紀夏體內,又有一道道充盈的靈識,從三十六座天宮中迸發而出,演化一顆顆文字,遠去千百里,越過許多距離,來臨除太都以外的其餘三座城池。

蒼城、承古、驅雲三城上空,也驟然靈元密佈,靈元之下,又有一顆顆金色文字高懸虛空之中。

無數子民奔走相告,他們都從自己的屋舍中走出,高高仰望天空中一行行文字。

文字散發着熾熱金光。

就好像一輪輪太陽。

太都之中,有賢慎先師站在聖文府中。

其後有九十九位太蒼先士,目露虔敬之色,仰視這天空中的金色大字。

賢慎先師體內文運之龍震盪而出,纏繞他的軀體,讓他身上的浩然氣魄愈發鼓盪。

紀夏再度清點虛空。

賢慎先師體內十二道文運之龍忽然糾纏飛舞而起,纏繞虛空中的諸多文字。

它們張口咆哮之間,逐漸寸寸溶解,在虛空構築出一尊高大的光芒人影。

人影逐漸凝視,只見這道人影身穿白黑相間的長袍,頭髮高高束冠,面色沉靜,左邊腰間佩了一把素雅長劍。

他的軀體恐怕有上千丈,站在虛空,低頭看向太都,看向正在仰視着他的太都衆。

“《國殤》”

他忽然輕聲開口,誦唸尊王太初在虛空中刻就的諸多文字。

“操銀戈兮披赤甲,玄舟懸空兮國威昂揚。”

人影輕聲誦唸。

隨着他的聲音綻開,太蒼四座城池中,各有一條文運之龍驟然飛舞而起。

四座城池,四條文運之龍的軀體逐漸化作千百丈。

隨即又四散而去,化作顆顆光點,遍佈每一座城池之中。

人影醇和的聲音,就此落入每一位太蒼子民的耳中。

聲音中,彷彿蘊含了文運至理,即便是未曾過多涉獵文課的太蒼子民,都能夠清楚的理解《國殤》文字中的含義。

“旌蔽日兮敵若雲,矢交墜兮士爭先。

天時懟兮威靈怒,嚴殺盡兮棄原野。

出不入兮往不反,平原忽兮路超遠。

帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲。

誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌。

身既死兮神以靈,魂魄毅兮爲鬼雄!”【注一】

人影徐徐誦唸,無數太蒼子民,乃至紀夏身後的白起、張角眼中都展露出哀傷之色。

這數千身死的將士,都是爲太蒼捐軀。

即便身首奮力,也從來不曾屈服。

就如同人影口中“身既死兮神以靈,魂魄毅兮爲鬼雄!”

軀體雖然已經死去,但他們的神靈,卻終究不會消亡。

他們的靈魂,即便化爲妖靈,也是妖靈中的英雄。

賢慎先師聽聞人影開口,誦唸國殤。

他體內的浩然之氣愈發旺盛,幾乎達到一個臨界點。

賢慎仔細體悟從《國殤》之中爆發而來的明悟,體內九座靈府之下,突兀至今,有一座神臺緩緩構築而出!

天空中,誦唸國殤的千丈人影,向太蒼子民行禮,又向那無聲哭泣的太蒼軍卒行禮。

最後,他面向紀夏,恭敬行禮。

紀夏也向人影行禮,道:“謝過屈子靈均。”

人影搖頭,聲音傳入紀夏腦海:“太蒼文運與尊王腦中對於我的記憶,塑造了我,讓我得以重新張目,看看這別樣的人世間,尊王不必謝我,反之,我應該謝過尊王。”

他再度恭敬行禮。

禮畢,屈靈均光芒軀體驟然消散,化作十二條文運之龍,飛入太都,飛入賢慎體內。

不過轉瞬。

賢慎體內,一座神臺橫立,其上九座靈府煌煌排布,大方光芒!

天空中,有一條巨大的文運真龍虛影懸掛,吞雲吐霧。

成就神臺,天地有異象現世。

就如同登臨神通,虛空有祥雲來賀一般。

因爲成就神通,代表着超凡脫俗,壽元延長,軀體強盛,還能成就靈識。

在太蒼,神通祥雲,已經不是什麼稀少奇異的景象,因爲神通境界,在太蒼可謂是稀鬆平常,有時候一日光景,就會有幾尊,乃至十幾尊神通強誕生。

各個城池上空,時刻有祥雲環繞。

這對於太蒼子民,已經成了一種困擾,後來噎鳴秘境出現之後,王庭就規定太都強者突破神通,必須要在噎鳴秘境突破。

而其餘三座城池,也有相應的舉措出臺。

而成就神臺,則代表着從靈入神。

又是另外一種高度。

神臺境界,靈識將會蛻變成爲神識。

靈魂依託於神識,只要神識不滅,即便是軀體被摧毀,性命也暫時沒有憂患。

另一方面,神臺誕生,無論是魂魄、軀體的強度,也將大幅度增強。

魂靈壽元,也能夠得到極大幅度的增長。

神臺境界,倘若沒有什麼巨大的劫難和災劫,可享受三千年壽命。

所以晉入神臺境界之後,天地認同修士生命層次的提高,也將會有異象現世。

神臺異象不同於神通異象。

神通異象,除非是不世出的妖孽,其餘神通強者,異象皆爲祥雲來賀。

而神臺異象則各有不同。

比如此刻,賢慎凝聚神臺,虛空中有無數文運凝聚,成就文運真龍,吐息文運,氣魄無雙。

整座太都的百姓,都看到虛空中的文運真龍。

有些搬遷到太蒼不久的人族生靈,看到如此威武神異的真龍虛影,甚至都想要跪伏叩首,卻被身邊的青壯喝止。

如今的太蒼子民,深受學府教導。

《國風》中也有言教導太蒼子民:“人族茫茫,人族泱泱,不懼妖靈,不畏妖魔,不敬怪神。”

除卻尊王太初,父母師尊,以及大風之外,沒有任何存在值得人族一拜。

即便是盤踞天際的龐然真龍虛影,也是如此。

可是不論如何,太初王刻就《國殤》,令太蒼四座城池,八百萬人族,對於太蒼將士們的敬仰,幾乎到了無以復加的地步。

而亡故的將士,也獲取了應有的悼念,和發自內心的感激。

文運之龍依託紀夏的記憶,構築出屈原虛影,親自誦唸《國殤》,讓這首傳世之詩助長了太蒼文運。

太蒼文士、先士,以及賢慎先師,都將因爲這首《國殤》,而文運大增,修爲大增。

“這就是太蒼的機緣?”

紀夏看向諸多太蒼文士,他對於自己的記憶,如何引動太蒼文運之龍,一無所知。

也許是因爲舉國哀慟,讓文運之龍有了震盪。

也許是因爲太蒼文運,也爲這八千將士身死,而深覺震盪。

總之,可是屬於太蒼的機緣,屬於太蒼文士、太蒼文運的機緣。

賢慎登臨神臺,他的破境異象顯現在虛空,足有一刻鐘之久。

當將士們在文運真龍注視之下,昂首走入行軍道,這才緩緩消散。

當太蒼銀衛踏入太都的那一刻!

如同浪潮、雷鳴、風暴太陽一般的歡呼聲猛然爆發。

太蒼子民分列行軍道兩旁。

眼中帶着熾熱的崇敬之色,看向太蒼軍士。

他們確信擊敗契靈軍、煊風軍的銳士,便是眼前這些分外親切的同族軍卒。

太蒼軍伍,從這一刻起,成爲高高在上的所在。

軍卒的地位將因爲這場空前的大勝,因爲尊王太初親手刻就的《國殤》,因爲太蒼軍卒體內散發出的赫赫威勢,而得到空前提高。

軍卒戰死,乃爲國殤!

如此定義,足以體現太蒼軍卒的高絕地位。

太蒼軍士入行軍道,不斷有軍卒三五成羣離開行軍道,進入太都某條街巷。

他們的家人早已等在巷道口,眼中有淚光瀰漫。

眉宇間也有與有榮焉。

不時又有命卿帶領同袍,親自將屍骨、骨灰、遺物送到亡去軍卒的家人手中。

這些尋常子民中,有人慟哭,有人無聲哽咽,也有人平靜接過。

可是在人命賤如草的無垠蠻荒,並沒有人責怪太蒼,責怪太初王庭。

因爲他們知道,身在這樣一片危險萬分的世界,只有不斷強大,將周遭比你強大的敵人徹底弄死,才能夠保證國度能夠存在的久遠一些。

更何況,如果沒有太初王庭,他們只怕也會身死,死在各種各樣的凌虐下,侮辱下。

或者死在天災中,死在飢餓和寒冷中。

而不是爲家國、爲親族死去。

隨着太蒼軍卒入城,享受歡呼和崇敬。

紀夏也登上玉輦,進入太先上庭,進入太和殿。

他洗漱、休憩之後,又品嚐了許多御膳司宿瑤大家親手烹製的美食佳餚。

這才起身,來到太和殿,

太和殿中,除卻已經休憩的將領之外,百官早就在殿中等候。

“尊王太初永壽。”

衆多官員恭敬向紀夏行禮。

紀夏高坐太先寶座,臉色沉靜,不驕不躁。

但是衆多太蒼大臣眼中,幾乎抑制不住的敬仰之色,幾乎化爲實質,投射在紀夏腳下地磚上。

他們甚至不敢直視紀夏!

因爲自從太蒼覆滅契靈和百目之後。

旬空域數不勝數,數以億計的生靈中,太初王紀夏,乃是當之無愧的第一人。

再無人比他更加尊貴崇高。

再無人比他更加強大。

他一聲令下,權勢甚至能夠遮天蔽日!

“啓稟尊王,自十餘日前,就陸續有其他國度傳訊而來,都是許多國主的親筆信,想要爲太蒼納貢。”

“又有許多鄰近域界的王朝,言語中提到想要派使臣出使太蒼,結下國誼。”

“又有諸多王朝王子,言語中懇求王庭,想要前往太蒼,拜強者爲師。”

……

陸瑜和外策司司主輪番上前開口,將太蒼亟待解決的外策事宜盡數道出。

紀夏似乎對這些外策事宜並無多大的興趣。

“先商議戰死軍卒的撫卹事宜。”

紀夏開口,陸瑜等百官頓時都略有怔然。

未曾休憩的白起早已換上了一襲玄色鑲紋朝服。

他上前一步,開口道:“而今的太蒼,自此以後,不必顧慮三山百域任何一座國度。”

“雲叢、音聖、神象諸國,亦如是。”

白起話語柔和,但是話語中透露出的信息,卻霸氣絕倫,令殿中諸多大臣皆盡愕然。

不必顧慮任何一座國度、王朝?

即便是橫跨三域的雲叢上國,也不敢口出這等的狂言。

可是太蒼上將白起,卻敢說出這樣的狂言!

衆多太蒼大臣微怔之後,臉上露出由衷的笑意和傲然之色。

確實如此。

太蒼連滅契靈和百目,又有諸多神臺強者坐鎮,太蒼銳士,也足以令三山百域任何一座國度軍卒膽寒。

有這等強橫的實力作底,除非雲叢上國精銳盡出,否則,三山百域,再無王朝可以與太蒼相提並論!

紀夏、白起、張角、朝龍伯、秘龍君、深淵海妖,以及新近登臨神臺的賢慎。

七尊神臺戰力橫立,沒有任何國度能夠威脅太蒼。

又有玄風窮奇軍,早已再度隱沒在噎鳴秘境,窮奇軍陣幾乎無敵於三山百域。

太蒼軍卒、血殺無雙戰旗相輔相成,鑄就了他們鼎盛的戰力。

更何況,契靈和百目滅亡,府庫盡歸太蒼。

其中只怕有可怖數量的財富。

等到太蒼徹底消化掉這些財富,太蒼的力量,定然會有長足的長進。

紀夏下令,衆多大臣立刻開始商議如何撫卹戰死百姓的親族。

商議良久,在紀夏點頭之後,陸瑜終於複述道:“無論是這一次契靈、百目之戰,還是在之前鳩犬來襲之戰、滅亡鳩犬王族之戰以及尋獵之戰,太蒼戰死軍卒,留畫像於神荒英靈閣。”

“戰死軍卒家人,得以受領軍卒軍俸百年。”

“戰死軍卒家人,得以受領一庭官吏之俸祿百年。”

“戰死軍卒之族,將受領‘英烈親族’銘牌,一應稅務減半。”

“戰死軍卒但有未成年之子女,或無養之老,將受王庭供養。”

“戰死軍卒,一次獲賜十倍于軍俸的錢財。”

……

一道道優渥到極致的撫卹政令從陸瑜口中道出。

衆多大臣卻並不覺浪費、奢靡。

就如同尊王紀夏方纔所言:

“軍卒爲太蒼而死,太蒼自然俸養其至親,擡升其親族品階。”

“如此,太蒼軍卒才能沒有後顧之憂,一心爲國奉獻。”

“如此,我太蒼太初王,爾等太蒼執政者,才能無愧於心。”

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