第二百五十七章 異同

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是的,這便是鳳凰翎真正的力量。

鳳凰翎變成的化身,與本體的實力,是一模一樣,別無二致的。

在關鍵時刻,大梵天若本體和分身一同出現,便相當於是兩個元神巔峰的強者。這也是至今爲止,他一直覺得自己可以無敵於天下的重要原因之一!

即使是那血祖破塔出世,有這鳳凰翎,大梵天也自忖自己沒有臨危的風險。

除此之外,鳳凰翎亦是擁有鳳凰神力的至寶。與大梵天修煉的方仙道神功“羽化大無相神功”極爲契合,能夠演化出世間萬靈的各種神力。

不過,比起化身的力量,這倒是不算什麼了。

現在面對掌握着“太古秘寶”的“空聞”,大梵天心中懼怕,所以纔想着以言語警戒。

畢竟若自己手握一堪比大羅法境攻擊的秘寶,那料想,就算對方也有這樣的至寶,心裡也總會掂量三分。

“哦?堪比大羅法境?果然厲害。”

蘇橙聞言做出了幾分驚訝的神色,隨即說道:“我以爲我有這佛寶,能夠在短時間內達到菩薩境界,就已經很不可思議了,玩想不到,人外有人,天外有天,施主竟然能夠擁有堪比大羅法境的秘寶!”

“太乙神境?”

大梵天一怔,不由得雙眼微微瞪大。

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真的假的?

這空聞,竟然有着堪比太乙神境的秘寶!!

要知道,自己的“大羅法境”可是假的。但是對方,卻很可能是真的……

想到這裡,他不由有些發軟。

而以“他心通”感受到大梵天心中想法的蘇橙,則是不由微微笑了笑。

這“太乙神境”的說法,當然是假的。

毗婆尸佛舍利,雖然是古佛舍利,但由於其留存的太久了,上面並沒有什麼真正的佛力。

倒是那毗舍浮佛舍利,還存在幾分。但是,若說堪比太乙神境,卻也不至於。

真正接近太乙神境的,其實是蘇橙自己。

他如今元神形成了“法藏比丘”法相元神,並且,由於那九種釋迦印法的緣故,六識通明,佛光唯心。

經過這幾個月的自然演悟,那“六神訣”已經達到了化境!

雖然距離臻爲圓滿還差幾分,不過,也只是時間的問題了。

主要是這幾個月他沒有真正對六神訣下功夫鑽研,只是在其自然衍生的情況下,達到了如此的境界。

不過就算如此,六神訣之中,除了那“如來破”,沒有達到“如來破極”以外,其他的五種神功,都已經由魔化佛,達到了從“塵”演變到了“識”的境界。

這也讓蘇橙如今的實力迅速提升,甚至遠遠凌駕在了元神強者之上!

全力出手,雖不說能夠達到太乙神境,也就是佛門的“菩薩”境界,但也是極爲接近了。

而一旦真正領悟瞭如來破極的力量,那蘇橙,定然能夠真正擁有堪比太乙神境的力量!

只不過,境界沒有達到就是了。

當然了,如今的蘇橙對於力量而言,更追求的,是太乙神境的境界。但是,這境界比起宗師、元神來說,則更爲重要,決不可輕易嘗試突破。

“那不知,大師所擁有的秘寶,是何種的?”大梵天問道。

此刻,他的大腦在微微顫抖……

雖然想要試探這空聞,認出那秘寶到底是什麼。但是,也生怕露出一點破綻,被其發現。

以至於迎來那不可逆的悲慘結局!

若是讓大梵天知道,在“他心通”的力量下,他的那點心思早就無所遁形,恐怕,現在會驚懼致死!!

不過蘇橙看破,卻不說破。

畢竟大梵天算不了什麼,但連天島,卻還是很重要的。

尤其是通過他心通,蘇橙也意識到了連天島的神秘,以及其可怕!

大梵天的話裡雖然七分假,但也有三分是真的。

比如這鳳凰翎,的確就是他從那連天島中獲得的!也就是說,兩千年前的瑞獸火鳳,的確曾去過連天島。

上面的無名古碑,也的確擁有着某種神秘力量。

即使不從歷練心劫的角度,蘇橙也想去那裡看一看。

當然了,不是爲了什麼無名古碑,而是爲了去那裡簽到一下。

再說了,這大梵天雖然實力不如自己,卻也仍舊是一個極其強大的元神境界。

底牌估計也有很多。別的不說,這鳳凰翎本身就是一個巨大的底牌。

就算自己能滅了眼前的大梵天,遠在千里之外的其真正的本體,卻還是無法消滅的。

甚至能否得到這鳳凰翎,都是一個未知之數。一旦冒然動手,反倒會打草驚蛇!

所以蘇橙才寧願陪這大梵天,“演”這一齣戲。

想到這裡,蘇橙以化身雙手合十。

那老僧面向大梵天,誦了一聲“阿彌陀佛”,隨即,轟然間身後浮現出了一輪巨大的佛影。

佛影呈琉璃,周遭有水月澄澈佛光,其上面,形成一具巨大的紫金古佛。

那佛無限巨大,在少室山下,彷彿拉長了影子,橫貫天際。

佛的目光看向天空,眼中神情低沉,浮現出無盡星漢,似乎在念誦說法……

“這是……毗婆尸佛!”

大梵天不由驚道。

據《阿含經》所述,在過去九十一劫,人壽八萬四千歲時,毗婆尸佛出現於世,在波波羅樹下成道。

其身高顯長六十由旬,其佛圓光百二十由旬,身紫金色八萬四千相,一相中八萬四千金光,一好中八萬四千恆沙,每一沙中,都洞悉大智慧!

原來,這空聞擁有的,竟然是過去七佛之中爲首的,毗婆尸佛的舍利子!!

要知道,毗婆尸佛,在九十一劫之前才存在。九十一劫是什麼概念?

差不多一千億年!

一千億年前的大羅法境,其舍利,竟然到現在還存在着?

大梵天覺得有些不敢相信。

在他看來,過去七佛,若以釋迦摩尼爲例,應該都是大羅法境的存在。

主要是,大羅法境之上,應該是沒有境界了纔對吧?

但既然如此,爲何,大羅法境的舍利,能留存這麼久呢?

關於這一點,以他心通得知了大梵天想法的蘇橙,卻無奈嘆氣。

看來這大梵天,和自己還是不太像的!

苟歸苟,但大梵天,卻是又苟,又自大、自傲。

連“人外有人,天外有天”的道理都不懂。

蘇橙可不信,大羅法境之上,就沒有更高的存在了。

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