聊齋大世界，雖然有跳出人間和陰間的仙神妖魔，可這個世界規則真的不一般，就說雷公篇，雷公妥妥的屬於天庭神明之一了，但有一次，安徽人王叢簡的老母坐在家中，小雨天天色昏暗，突然看見雷公手持大槌，閃着翅膀飛進了她的屋子。
王母嚇了一大跳，端起尿盆就潑向雷公，雷公沾了污穢就像是被刀劈斧砍，轉身就逃。
可是他逃來逃去，就是逃不掉。
還是在院子不斷吼叫，拉扯的天上烏雲不斷降低，雲層直直降低到和王家的屋檐齊平，大雨傾盆灑落幫他沖刷了污穢，雷公纔打個霹靂飛上天了。
堂堂雷公，一個尿盆差點搞得他崩潰？
雷公不是雷神，天庭雷部的大佬是雷神，雷神則有異議，有說是南極長生大帝是雷神，有說是黃帝是雷神，還有說，封神一戰大商太師聞仲戰死後，被封爲雷部正神。
天庭雷部設有36雷公。
可不管是哪個雷公，行雲布雨中被一個人間老婦人用一個尿盆砸翻車，也足夠詭異的了。
蘇恆只能說，從仙界下凡的仙神似乎力量都被極大的削弱了，在人間根本發揮不出多少法力，就是西湖主的母親，不也是正神愛妃麼，洞庭湖龍君的愛妃。
蘇恆之前感知三界，甚至三界之外，比如蚩尤等上古神魔遊蕩的戰場，那裡面是有強者，最強者的氣息，也能直追元始、星河境大能，能輕鬆毀天滅地打碎人間。
可那種強者的氣息很不穩定，受到了極大限制，他們在某個環境下會超級強大，但換一個環境就弱成雞。
這個大世界，存在很多外界無法理解的道與理。
就說起死回生，死而復生，在蘇恆成長的銀河系，乃至在末日位面，北宋位面和現代社會等等，都是絕對的奇蹟神蹟，可在這個聊齋大世界，畫皮中一個瘋乞丐都有起死回生的能力。
偏偏談到戰鬥力搏殺力，很多仙魔妖鬼，會受到極大的剋制和限制。找到了能限制剋制仙魔妖鬼的能力，或者說環境，普通人也能幹死仙魔妖鬼。
洞察未來？放在蘇恆成長的銀河系，你想洞察未來，所修寶術必須是時間大道里最頂尖的秘法寶術，還要修煉到極爲高深的程度，比如寶術化爲道術，20級以上，才能洞察未來幾天。
可在聊齋大世界，有生死薄，或者其他神異的規則，隨便一個小妖都可能洞察未來。
三仙篇，有書生去金陵趕考，路上遇到三個氣質不凡的秀才，彼此交流很歡快，還越聊越投機喝了起來，當天三個秀才還說考期臨近，咱們各自出題去押題，就當祝酒的遊戲。
結果等書生醉後醒來，去趕考，遇到的考題就是三個秀才出的題目，他們不止出了考題，還互相拿對方的題目去作業，寫出來的內容讓書生歎服，記憶深刻。
就是靠着早知道題目，還有其他秀才寫的答案，他輕鬆中榜。類似嶽不羣借張士良的提前泄密拿下現世案首。
事後，書生才知道自己遇到三個秀才的地方，有蟹、蛇、蛤蟆三種仙物被稱爲三仙。
如果只有他這一個例子，還可能是這類妖仙什麼的，提前去偷窺了考題，偏偏這三仙，在當地一帶經常出現，經常遇到人，幫人實現各種美事。
所以說，這個世界存在強大無比的仙神，但仙神們其實也沒有太多自由，都在各式各樣的規則下，做事，很多神話中的大神，都類似於一種不完全體，別說超脫自在了，不會動不動被罰下人間受苦，已經是好的了。
嫦娥篇就是講的天上嫦娥被貶下凡的故事。
“這個世界，仙佛妖魔人或者牛羊豬狗，都是在世界規則下生存輪迴，人與普通動物生靈，還能在輪迴中轉換形態，仙神實力起伏變化大，不穩定，限制也多。”
“真不知道，若是拉一個不屬於聊齋大世界的普通人過來，會有什麼反應？不屬於聊齋大世界，生死薄就沒有它的資料，也不會記錄他的善惡？那這樣的人會對世界造成什麼影響？”
“再者，若把聊齋大世界的仙神，帶出去一個抵達其他世界，又會有什麼變化？法力滔天，還是法力盡喪成爲普通生命？”
…………
聊齋大世界的有趣程度出乎蘇恆預料，他腦海中閃過大量念頭後，忍不住私聊了一下張士良，“有沒有興趣來聊齋大世界玩一玩？我覺得這個世界很有趣。”
“你若是多在這裡行善積德，或許會有不錯的收穫。但也可能，什麼都得不到。不過你若是想轉修仙術，這裡也未必不是一個好地方，你修的是全真派內功，而這個世界，呂洞賓的傳承還是存在的，呂洞賓被稱爲八仙之一，同樣是道教全真派祖師，這關係你自己捋。”
“不過你若是來了，怎麼向小青解釋你的大仙身份，就靠你自己了，不想來，也無所謂，我只是給你點明，這個世界，閻羅都可能隨時死，必須按照賞善罰惡的最基礎準則做事。”
“但這個世界，賞善罰惡，往往是指賞罰你的下一世，你跟腳不是聊齋大世界，那麼大量行善之後，積累的善功會不會被生死薄記載，會不會賞你下一世大富貴，這都不好說，或者，是聊齋大世界世界規則之力，直接賞你天道善功呢？”
聊齋大世界中，除了李伯言代理過三天閻王，一有私心就讓閻羅殿烈火燃燒，還有一個故事，講的是閻羅薨，一個姓魏的閻羅，不止在陰間擔任閻羅審案判罰，陽間同樣有官身，然後他的上官知道了他是閻羅，苦苦哀求魏閻羅放他已經死去的老父親一馬，免受地府刑罰。
魏閻羅陽間的身份架不住哀求，就打算試試，然後他就薨了……
龍飛相公篇，戴生的表兄死後在轉輪王殿下掌生死薄，告訴戴生你因爲作惡多端，名字已經在黑暗獄了，死後就要去受刑，賞善罰惡是地府基本法，沒人可以修改違背。
但聊齋大世界的人，跟腳都在這裡，一世接一世輪迴。不管你去地府之間做什麼，作惡多了就罰下一世，行善多了也是賞下一世。
若張士良過來大力度行善積德？？