他雖然前世確實很喜歡石原里美這個女演員，在穿越到這個時代之後，也曾經想過自己去追求她，讓她做自己的老婆。但是當年年輕人第一次遇見石原里美的時候，他卻早已經心有所屬，甚至兩個女兒都出生了。
面對當年才13歲，還是個初中一年級學生，還叫做石神國子的石原里美，年輕人就算再怎麼前世喊她做老婆，也不可能真的對她有什麼想法。最多也就是把她當成了一個朋友，維持着書信往來，直到她想要成爲藝人，把她拉近了自己的公司，讓她改名石原里美而已。
對於石原里美而言，這個自己十三歲就認識的男人是她人生當中所認識的男人裡最出色的一個，即便是她身爲創價學會幹事的父親也一樣比不上。
父親，往往是一個女孩在其人生成長過程中第一個、也是最崇拜的男人。因爲父親在孩子心中永遠都是最值得信賴，也是最值得依靠的存在。而隨着年齡的增長，這個角色逐漸被其他人取代時，往往第一個取代父親成爲女孩心中最值得依靠和崇拜的角色的男人，也是這個女孩最容易愛上和愛的最深的存在。
如果只是十一歲的石原里美的話，她對年輕人的感官只是一個帥氣並且令人感到親切的大哥哥而已，就如同鄰家哥哥一樣。但對於人生已經步入第二十個年頭，即將成年的石原里美來說，年輕人則無疑是她心中最值得崇拜，並且令她有依戀感，可以取代她心中父親地位的人。
這也是石原里美爲什麼會在明知道年輕人有四個女朋友的情況下，依舊會愛上他的原因。至於兩人之間十幾歲的年齡差距，對於石原里美而言卻並不是無法忽視的距離。在日本，四十歲的丈夫娶二十多歲的妻子，並不是一件值得令人在意的事情。
只是年輕人卻對石原里美表露出來的感情十分的遲疑。
一方面是年輕人已經有四個女朋友，每一個都很愛他，他也很愛她們，在沒有感情基礎的情況下，他並不打算考慮接受石原里美。之前和石原里美約會時故意表現出來的輕佻，也是想讓她知難而退而已。
而另一方面則是因爲石原里美身上創價學會的背景。
創價學會雖然其宗旨是推進和平、文化及教育，祈願人類幸福，但在日本，它卻依舊被民衆認爲是一個邪教。
這一點主要因由還是創價學會是一個以宗教思想爲指引的教派，而不是一個如同它的名字一樣的學會。
創價學會的主要教義和思想源自日蓮宗，屬於日蓮宗的新興宗教。但因其秘密結社性質的傳教方式，以及號稱百萬的信徒和不公開信徒身份的存在方式，對於普通的民衆而言，在奧姆真理教恐怖襲擊之後，是非常令人覺得不安和厭惡的。
加上日蓮宗的創始人日蓮和尚當初提出的四句格言：“唸佛進無間地獄，禪宗是天魔，真言宗導致亡國，律宗是國賊。”日蓮宗在日本也被各路佛宗一直抵制和打壓，這就導致了從日蓮宗發展而來的創價學會同樣也不被傳統佛宗所接受。
再加上創價學會干涉政治的做法導致日蓮宗本身和創價學會之間的關係破裂，可以說創價學會在日本的宗教界也是處於人人喊打的境地。
不被普通民衆接受，又沒有宗教上的認可，創價學會被當成邪教也就不那麼令人奇怪了。
而石原里美和創價學會的關係，則是源自於她的父母，其父親更是創價學會的幹事。按照創價學會的教義，教徒的婚喪嫁娶都只會在教徒內部進行，而子女更是跟隨父母一起，從小就會信奉教義。因此石原里美自然而然的也擁有着創價學會教徒的身份。
因爲這樣的原因，並不想招惹創價學會這樣的存在的年輕人，自然不太想要和石原里美之間產生戀愛關係。畢竟這牽扯到的不僅僅只是兩個人之間的感情問題，更涉及到華族和創價學會以及公明黨之間的政治利益。
雖然年輕人一直以來都沒有刻意去傳播他與島津家之間的關係，也沒有如他外公所願的繼承“島津”的姓氏，但自從亞洲金融危機中，年輕人替華族賺取了大筆的金錢，更在隨後的金融衝擊中爲華族掠取了足夠多的利益，甚至按照原本的計劃將細川護熙撫上了東京都知事的位置之後，他和華族之間的利益關係便早已緊密的聯繫在了一起。
儘管並不顯山露水，但在細川護熙的影響下，Me社的藝人獲得和東京都政府有關的出演的機會一直都非常多，各種政府出面主持的公益活動也時常邀請Me社旗下的藝人蔘加不說，各種代言人邀請也從未斷絕過。隨着細川護熙推動東京申奧的進程，Me社在這方面收穫的可不僅僅只有經濟上的利益，名聲傳播所帶來的無形資產早已讓Me社賺的盆滿鉢滿。
在這樣的情況下，年輕人如果和創價學會某個幹事的女兒產生了關係，所帶來的影響是會牽涉到許多人的，至少華族對於公明黨，對於創價學會，是顯而易見會改變態度的。這其中所涉及到的政治利益和各種博弈，已經足夠拍出一部電視劇了。
年輕人當然知道石原里美對自己的感情並沒有摻雜任何利益問題，但她的身份和他的身份，所涉及到的東西，卻使得如果兩個人在一起的話，會引來許多問題。
並不想讓自己的感情問題牽扯到其他東西的年輕人自然不希望自己談個戀愛都要涉及到政治和利益交換，所以對於石原里美他一開始所選擇的便是想要拒絕。不過考慮到自己和她已經認識這麼多年，她又是自己旗下的藝人，年輕人才會用故作輕佻的方式希望她知難而退，誰料石原里美卻並不吃這一套。
自己是該更堅定直接的拒絕她呢？還是……