這個時候，李玄似乎回到了這個場景，但是他的九大意志明白，他自己存在於推衍之中，命運法則呈現這些，自然有其道理，李玄心底深處明白，卻不會去按照意願去強行改變什麼，而是如同看客一般的觀看着曾經的歷經的那一幕。
……
“道，天道，地道，人道。
天道，爲天理之循環，生生不息，因果昭彰。
地道，感天地之正氣，發萬物之生滅，應衆生之劫難。
人道，人，六道衆生之一。道，即品德之道，做人之道，處世之道，修行之道。”
……
“道是由兩個部分組成的,一個是知行,一個是心態。
知行是分開看的。知,就是看清楚,看明白,看得透徹!也就是無論情感的錯綜複雜,無論手段的高低,無論是奉承還是挖苦,無論是倫理道德,無論是信仰還是觀念,你都可以看見本質,而不是在乎表象,也就是說我不會在意情感裡面我最喜歡誰最討厭誰,不會在乎你用的什麼手段,不會在乎你奉承我還是挖苦我,不會在意哪個規定的倫理道德,不會在乎佛祖還是耶穌,不會在乎你是西方思維還是東方思想,我都能通過本質看到事物的最基礎的組成部分,這樣,我就很明白怎樣處理能讓自己不在自己心裡留下解不開的結局。人,其實做任何事都是要給自己一個交代。
所以我們這類人處理事情的最高準則是依據事實去做事,這樣可能會得罪很多人,可能會讓很多人不能理解,但是一定是對得起這件事情的,因爲這件事情的本身已經具備了它最後的結局,惡因結惡果,善因結善果,我們只是陪伴着去處理,而不能去人爲扭轉規律要出現的結果,一旦我們因爲情感,因爲信仰,因爲觀念而去逆轉或者改變,那麼我們自己就會阻擋住自己悟道的慧根,都是環環相扣又都是可以分開處理的。
行,就是說的做,就是你能很清楚的看清本質,也知道遵循規律該怎麼去做,但是很多事情裡面都是有得就有失的,一旦發現是自己身邊至愛或者親人是那個要失去的人的時候,我們的情感和信仰的力量就會讓我們想着去保護我們的至愛和親人,這樣做是可以得到心安,但是卻扭曲了規律,所以行不能做到的人最好連知都不要有,那樣他纔會痛苦,而且無法得道。
心態,就是說在你們可以扭轉規律來拯救至愛和親人的時候,由於自己要遵循規律的發展而不去拯救時,這時的心態會是很難駕馭的,你只有能夠以遵循規律爲最高準則,而又能自己的內心能夠釋懷,你纔有資格繼續深悟。”
李玄語重心長的對趙丹妮說道。
趙丹妮若有所悟，隨後深深的朝着李玄鞠了一躬。
“李大哥，謝謝，謝謝你的道！”
趙丹妮說着，再次的深深的鞠了一躬。
“其實不必如此，我也只是看你年紀不大，但是對於天道似乎太過於投入，這才忍不住說些的。
在你看來，旁人所說的三境界你不瞭解，索性我現在心情不錯，便一併說與你聽。”
李玄微微點頭說道。
趙丹妮美目頓時泛起一股期待的光芒，對於李玄，也是感激涕零。
李玄微微沉吟，說道：“一是看山是山，看水是水；二是看山不是山，看水不是水；三是看山還是山，看水還是水。
第一種：看山是山，看水是水。直覺的觀察力，唯物的，表面現象。重事實，靠眼力。普通人的境界。
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第二種：看山不是山，看水不是水。能夠通過表面現象，看透事務的本質。重心力，偏重唯心。智者之境。
第三種：看山還是山，看水還是水。眼到心到，萬物在心，心在萬物。表面現象和內在本質，盡皆瞭然於胸，又能夠超然於物外。是爲神境。
這其中，自然有所區別，其區別在於……”
“李大哥，都說天道酬勤，那人道酬什麼呢？”
李玄聞言，想了很久，想了很多。但他只是沉默着，沒有急於回答。
“這話，其實沒什麼必要回答，如果一定要回答，人道酬什麼？我說：人道酬情！
但這是不得已的回答。天道酬什麼，人道酬什麼。這是一種因果關係明確，功利心很重的觀念。事實上，天道自在，人道自流。‘天無私覆，地無私載。’天地無情。‘天若有情天亦老。’天地無酬，人世無酬。天道自在，人道唯心。
天道酬勤，這是個感情色彩很重的說法，表達了千百年來善良人們的美好心願。但是，天道人道，遵循的是理，不是情，更不是誰的願望。
先不論天道，就人道而言，人生能夠掌控的是過程，而不是結果。不管在你我的心中，天道酬的是什麼，人道酬的是什麼。如果你一心爲了某個酬，不管用什麼樣的心去求，最後的結果，很有可能不是你要的那個。更大的可能是大失所望或超過你的期望。如果你用真、善、美以及所有積極向上的心去努力，最後的結果無論是什麼，一定已經不重要了！
天道論到極處，是個理字；人道說到極處，是個情字。說到底，人是情感的動物，生於天地間，循應天理，用盡一生情。酬的是什麼？酬的就是你今生今世，不虛此行！
這只是我個人的觀點，因爲我這個人重感情。像我這樣的人可能還有很多，但肯定不是所有的人都遵循這個套路。要知道，天生的人們，我們之間的差別是很大很多的：先天的心智、興趣、體能；後天的環境、條件、身份、際遇。等等。
單以人生目標而論，就有六種基本追求：金錢、名聲、地位、知識、情感、家庭。每個人先天后天的追求不一樣，使用的手段，經歷的過程不一樣，包括各種不可預知的諸多因素，最後的結果一定是千差萬別的——這就是人生。所以最後，每個人的結果一定是：各盡所能，各取所需，後果自負。
天道也許酬勤，而人道則未有一定。用心和結果有一定的因果關係，卻沒有明顯、固定的因果。
天地無情，天道只是一種自然運行規律。天道酬勤是把天人格化了，而事實上，天，天道這種自然規律，沒有人格意義的善惡之念和獎懲行爲。萬物自化！
再論人道，人道是什麼？是按客觀按規律辦事。但是第一：沒有一個人能做到完全按客觀規律辦事。第二：客觀規律在不同時期，不同人身上有不同的規律，第三：很多規律是自相矛盾的。第四：規律有普遍性還有特殊性。也就是說，‘沒有任何規律可言’也是一種規律。
簡單地說，人道酬什麼？不同的人，酬不同，沒有絕對定論。天道是個大的規律，大規律下有很多小規律，人道只是其中的一小部分。
如果一定要說人道酬什麼，從普遍的現象和意義來說，人道酬的就是真、善、美！
天道酬勤，雖說沒有道理，但對大衆來說，這種不合道理的理卻是最好的，論理不能不知道這個理，論情不能不顧這個情。
人道酬真、酬善、酬美！這也是不得已而說的偏重於情感和信念的說法。就事物的本質來說，人道酬的是：本性！
因爲我們是人，所以我們能得到作爲人所能得到的一切應該得到的。人類一切的作爲和結果，都蘊含在本性中。
古人說：‘知一重非，進一重境。’言外之意，境界的提高，要不斷髮現自己的謬誤和侷限。但要我說，一，人生一輩子，不過都是原地畫圈而已。二，人生的境界各有不同，但沒有高低之別。
境界是逐漸豐富，更多、更趨於完美。每個人都有自己很多層面的心之境，與他人之間，某些方面，有深淺之別。但從人的整體來看，不以深淺多寡而論高低，質與量的對比不是跟別人，而是跟自己，跟自己的本性，做最好，最完美的自己。
對人自己來說，生命的過程是知、覺、感、受，理智與情感不斷積累的過程。每時每刻，我們都活在一種自我獨特的境界裡。每天我們滿足心靈的內容、形勢都不盡相同，但只要心舒坦了，外在的助力、形式就不重要了。
心之爲境，人所共有，舒適就好。沒有本質的高低之差，都是人。
但有很多人總想證明自己比別的人更高明，活得更有道理。還有些人，總想證明自己是個人。”
李玄淡淡的說道，這個時候，他沒有注意到，說這句話，趙丹妮的臉色微微有些尷尬和一絲不正常的蒼白。
這個曾經的過往，李玄並不知曉，但是此刻，作爲旁觀者，看到這掩埋在歷史之中的一幕，李玄的內心不由霍然明悟——地球上的人能進入飛昇者的世界，飛昇者的世界裡被困逆的人又爲何不能來到現代世界？
有了這樣的想法，李玄忽然明白，那個化身雕像的女子，正是趙丹妮！
這一點，忽然間李玄便已經明白了。
但是，他忽然間很想弄明白，之前的那個問道問禪的是不是趙丹妮，之前那個講述經法的，又是不是真正的他自己！