爲了想通一切，桓因花掉了足足一年的時間。如此，自桓因來到天界算起，時間已經過去了四年左右。
對於時間並不多的桓因而言，長時間的在東皇太一的世界之中耗着，自然是一件很不樂觀的事情。可其實，桓因的速度，已經堪稱恐怖了。
當年東皇太一就是做到桓因如今這般的程度，花費的時間那也是按十萬年來計算。雖說桓因有前人的經驗和指點，有降靈和軒轅神劍相互印證，可他的悟性之高，實在匪夷所思。
道理想得比較明白了，桓因知道，接下來的，就只剩下苦功夫。不斷的去相信真道，不斷的去相信整個世界是假，讓得自己的真道信念越來越強，如此，便等同於是讓得自己的真道修爲不斷的增長。
而桓因更知道的是，苦功夫，代表的是更多時間的消耗。想桓因修煉至今，哪一門道法不是消耗大量時間去慢慢促成和提升的，那又更何況是修煉真道呢？
桓因只是希望，能夠在熔岩火海之中釣起魚來的真道層次，不要要求太高。因爲要求越高，那時間也會消耗得越多。而桓因已經沒有太多的時間可供消耗了。
沒有太過猶豫，桓因直接開始了真道的修煉。他知道，無論熔岩垂釣的要求怎樣，那都是自己衝出此地的唯一出路，所以猶豫並不能幫助自己。
很快的，桓因開始內省心中世界，便看到了那浩瀚的星空，看到了無數的閃耀星光。
然後，桓因開始按照自己之前掌握的方法去騰空心念。雖說一切有些輕車熟路的感覺，可依舊會花掉不少的時間。
直至整個內心世界一片空曠以後，桓因心中已不存絲毫念頭。於是，他終於再次看到了那一幅幅的畫面，看到了那一個個大神驚天動地的神通。
由於在觀看畫面的時候，桓因的心中沒有絲毫念頭，於是，他如同是一個纔剛剛誕生的嬰兒，根本不知道什麼叫做是假，只下意識把看到的一切當成了最真實的東西。
因此，大神們的各種行爲，不斷的在桓因的腦海之中烙印着，這讓桓因對真道的相信程度開始飛速的增長起來。
這樣的修煉之法，正是真道的正確修煉方法。通過摒棄所有雜念而修，可以讓得修士在對真道沒有絲毫懷疑的條件下去快速的體悟，加深印象。
若是桓因能夠保持現在這個狀態，不斷的做下去，或許他當真用不了多久，就能夠完全相信，從而一步成道！
只是，這種狀態是萬萬無法持續下去的。沒過多久，那些畫面驟然消失，原本留存於桓因心中的那些念頭重新浮現，再次將桓因的內心世界侵佔。於是，剛剛還無比真實的真道，立馬因爲受到桓因心中原本念頭的影響，開始變得不真實起來。桓因原本的無比確信，開始逐漸崩塌。
直到從騰空心念時的完全相信，變成了最終的半點兒不信以後，桓因於內心苦澀一笑。
從全信到不信，如同從夢幻回到了現實。桓因知道，之前自己或許是真的全信了，可那卻並不代表自己道的成就。因爲真道的要求，不是一時的相信，而是無論你處在什麼狀態下，都會把真道當成唯一的道，當成唯一的真實。
換句話來說，就是桓因自身的狀態根本就不存在變化一說。無論何時何地，他內心之中都不會有駁雜的概念回溯，真道，就是他心中唯一的信念。
而也只有達到了這樣的境界，也就是本就把世間的一切看成是假，把真道看成唯一的真，真道纔會大成。
“實在是有些強人所難了。”桓因這樣想到。
“看來，衆法身前輩都說當年東皇太一是先把心念完全騰空以後，再行悟道，此說法恐也不確。若當真完全騰空，心中不存雜念，在進入剛剛那種狀態以後，便如同是白紙畫符，想要接納，會容易很多。那樣的話，東皇太一又哪裡需要近百萬年的時間呢？”
“當年的東皇太一恐怕也跟我一樣，覺得修煉真道最難的，不是去相信真道本身，而是去否定這世間的一切吧。畢竟，大家都是活生生的人，若是沒有這世界，就不會有自己。那誰又會去否定自己的源頭呢？這種行爲，與欺師滅祖，離經叛道有什麼區別？”
想到這裡，桓因也感覺出來了，自己剛剛的嘗試，最終是完全的失敗。剛纔那一番觀摩以後，因爲他心念無法通達，無法理解真道的奧妙，最終沒有起到半點兒作用。
無奈之下，桓因再次開始了感悟。而這一次，他又如同之前那樣，嘗試去觀摩。桓因覺得，或許只要自己反覆的去看，去加深印象，慢慢的，自己心中的念頭就會被動搖，那樣的話，真道就能開始進步了。
於是乎，在接下來的時間裡，桓因慢慢進入了一種不懈的努力狀態。他不斷的進入心空境界，去一次次的觀摩真道。哪怕一次次的被迫退出，一次次的失敗，他也不會放棄。
就這樣，在桓因的努力之下，他觀看了一百次，二百次，三百次……
時間隨着桓因的努力不斷的流過，轉眼之間，已是整整三年過去了。三年之中，桓因認定了真道的修煉是一門苦功夫，於是他從未放棄。
可是，隨着時間的推移，疑惑卻在桓因的內心之中不斷的積累着，增長着。而且，桓因每觀摩一次，他內心之中的疑惑就會更增添一分。哪怕桓因鐵了心的去努力，想要撇開這疑惑，卻都無濟於事。
而時至今日，當三年真正過去的時候，桓因心中的疑惑終於積累到了極限，爆發出來，讓他第一次選擇了暫時放棄努力，去面對自己心中的疑惑。
疑惑，從來都沒有變過：“爲什麼要去否定這世間的一切？”
這個疑惑，其實從桓因第一次接觸真道的時候就產生了。那時候，桓因還沒有來到這東皇太一的遺地，甚至也不知道降靈之法，只是擁有軒轅劍。
而這個問題，隨着桓因對真道的瞭解越來越多，也漸漸變得越發明顯。真道和現實的矛盾，形成一股無法避開的衝擊，讓桓因不得不一次次的去直面，去思考，去質問。
桓因從來都沒有把這個問題想明白過，他之前也覺得或許在自己真正明悟真道以前，是想不明白了。於是，他決定先讓自己試圖去明白真道。
可是，這三年以來，每當他觀看一次那真道的畫面，退出以後，便會去思考一次這個問題。如此，一次次下來，他發現自己反覆的觀摩不但根本沒有讓自己的真道進步半點兒，反而是這個問題讓自己的心越發不能平靜，甚至到了阻礙修煉真道的地步。
桓因發現了，若是自己不把這個問題給想通了，那自己在真道之路上不可能有絲毫的進步。哪怕自己不斷的努力，最終也都是枉然。
只是，這個問題的答案是什麼呢？
否定這世間的一切，說大了，對於桓因而言是忘本，是離經叛道。說小了，說到最基本的問題上，若是沒有自己的肉身，自己又哪來的心？而若是沒有心，又哪來的念？沒有念，如何思考，如何去發現真道？
“真道其本身，根本就是一個本末倒置的荒謬悖論。難道說，所謂的‘真道’，其實根本就是錯的？”桓因無法阻止自己這樣去思考。而他也很清楚，這樣的思維方式，是讓自己心念無法暢達的關鍵，也是自己三年毫無收穫的根本原因。
“就算真是錯的，可當下我偏偏需要強修，那又當如何？反覆在一個想不通的問題上糾纏，不是我所願，可我又無法不去糾纏，這要如何是好？”