“備雖不才，卻也不敢妄自菲薄。大丈夫生於天地之間。當以自身之力，救助天下蒼生。當今天下混亂，乃社稷之不幸，乃漢室之不幸。備乃漢室宗親，理當重振漢室。然，當今奸佞當道，聖主不能自持，泰阿倒置。備雖有匡扶社稷之心，卻苦無賢士相助。”劉備說着，有情不自禁的流出了眼淚。
剛纔在千鈞一髮之際，劉備猛然想起于吉曾經指點過自己，沒有一個高人會樂意跟隨一個沒有大志，沒有前途的主公瞎混，以至於最後一事無成的。觸動靈機的劉備也馬上改口說了這番話。
水鏡看着劉備真情流露。心中不禁暗喜：不錯。這個劉備倒是一個至情至性，胸懷大志之人。這樣一個既有大志，又心懷仁德的俊傑，確實少見了。
不自禁的，劉備的砝碼又在水鏡的天平上重了幾分。
不過，單是這些，那離着水鏡的要求，那還差的遠呢。
水鏡既是安慰，又是試探的對劉備說道：“玄德公。休要悲慼。只要你胸懷大志，有那匡扶社稷之心，又何患沒有賢士相助？遠的不說，但只是咱們荊襄一帶，人傑地靈。飽讀詩書，通曉武藝之俊傑，比比皆是。此後，山人必會引薦幾人，以助玄德公。只是，當今諸侯之中，那幽州的太尉大人，也是漢室的宗親，當今天子的皇叔。也有凌雲之志，匡扶社稷之心。若是玄德公今後遇到那劉太尉，玄德公又何以處之？”
這要是水鏡早幾天問。劉備無論是真心還是假意，那都會滿嘴仁義道德的謙讓一番，來一個社稷乾坤爲重。可如今劉備知道那陳宮就是因爲自己有依附劉明之心，這才背叛的自己。此時水鏡如此問，那劉備那裡還會那麼說？
當下，劉備止住眼淚，挺起胸膛，二目放光的注視着水鏡說道：“備行仁政。乃是一心爲的大汗的社稷，天下的蒼生。此大任，備自身擔之，尚且戰戰兢兢，唯恐有失。若是假手於人，備是萬萬也放不下心的。何況，備曾經在那劉太尉手下任過官職。對那劉太尉也是略有所知。那劉太尉，雖然短時間內讓那幽州的百姓豐衣足食。然而，那卻是建立在劉太尉大批地買賣奴隸，盤錄奴隸之上的。況且，那劉太尉好奇技淫巧，背離聖賢之道，此風長久下去，即使是能得一時之浮華，卻必然埋下亡國之道。更有甚者，那劉太尉更是鼓吹自己乃是仙人之徒，半仙之體。子不語怪力亂神。那劉太尉假借神鬼行事。此亦乃亂國之根苗。備當初就是因此直言不諱的上書。可卻又沒得到認同。故此才掛印而去。不成想事後卻遭到那劉太尉手下的誣陷。如今，若是備與那劉太尉相遇，備自當當仁不讓。決不會把這大好的社稷。誤託非人的。”
劉備這番慷慨激昂的華語，那還真把水鏡給唬住了。
這要是劉備的這番似是而非地話，所給一些頭腦稍微有些遲鈍的人，那些人認死理，誰會搭理劉備？而若是劉備這番話說給那些消息不太靈通的智者，那些智者都是看中實事的，也不會有人信着劉備的花言巧語。
然而，巧的是，劉備的這番鬼話，偏偏是說給水鏡聽的。而這個水鏡先生卻又偏偏是一個即懷疑一切，注重事實真相的大智者，又是一個消息靈通的世外高人。
於是，劉備說地這些在他人那裡有可能起不到任何作用地鬼話，卻讓水鏡重視了起來。
首先，劉備說劉明買賣奴隸，那是天下皆知的事實。即使是有人傳頌劉明的奴隸制度如何地優越，幽州的奴隸生活如何的好。可奴隸就是奴隸，那是不可爭辯的事實。生活再好的奴隸。那也不會有人生自由。一個自由自在的奴隸，那也就談不上是奴隸了。故此，剝削奴隸，那也是難免的事實。
雖然水鏡作爲氏族勢力的既得利益者，不會反對劉明的這種做法。可是水鏡這種層次的高人，卻也絕對不會認爲這是什麼好事，善舉。反而是對此有些鄙視。一個奪取百姓自由，大力買賣奴隸地人，他又能高尚到哪裡去？
其次，劉備說劉明好奇技淫巧。這雖然讓一般人不以爲然。可對於消息靈通的水鏡來說，那可就不同。水鏡早就聽說過劉明乃是什麼百藝門門主的傳說。當時水鏡就對此極爲的不以爲然。一個雄霸一方的諸侯，當什麼下三爛的門主。那不是玩笑嗎？可隨着水鏡對此傳言聽到的越來越多。卻也容不得水鏡不信。尤其是江湖盛傳的天刀王越經過百藝門的引薦，真的在劉明那裡當了大官。這就讓那水鏡只能對此無言了。而且，最近在黃月英的來信當中，盛讚劉明搞得那些技校，以及博學堂的考覈制度，雖然這些東西有好的一面，卻也印證了劉備所說的劉明好奇技淫巧，背離聖賢之道。
最後，劉備說劉明假借神鬼，蠱惑百姓。水鏡那也是知道這確實是確有其事得。雖然水鏡對此不怎麼在意，畢竟漢室的開國之主，那也曾假借過神鬼，託稱爲白帝之子。這只是一個權謀的手段罷了。但是，適逢黃巾亂國之後，水鏡卻也不欣賞這種利用神鬼的權謀。這非常容易誤導無知的百姓，再次種下禍國的根苗。而且，由此也可看出那劉明乃是一個喜好權術，並非真正的至情至性之人。與其相伴的危險性，那也是非常大的。
故此，劉備這一番似是而非的話，那確實是深深的影響了水鏡的判斷。
而此時善於察言觀色的劉備，在看出了水鏡的動搖之後，故意長嘆一省道：“唉！先生。如今說的這些，卻又何用？即使我得先生之助，度過眼前的危難。可是與那太尉大人對上之後。我又能如何向抗？荊襄一帶的高人雖多，可又哪裡比得了幽州書院的人才濟濟？幽州書院，乃是天下第一書院，又是劉太尉一手創辦。那幽州書院的學子，高人，必然幫着那劉太尉。那劉太尉有幽州書院相幫，我又如何向抗？備只能是竭盡全力，抗得一時，是一時，讓備的百姓多一時的安穩而已。”言罷，劉備又感傷的流下兩行清淚。
劉備這一手，那可是插在了水鏡先生的肋岔子上了。
有道是：文無第一，武無第二。真正能夠完全跳出名利之外的奇人，世間又有幾個？
這水鏡先生，雖然灑脫，可卻也跳不出這個圈子。當然了，如果水鏡先生真的能夠跳出這個圈子。對事情不那麼執着的話，水鏡先生的成就也不可能像現在這麼高。畢竟對什麼都無所謂，既不強調對事實真相的執着，也不計較什麼對錯得失，那也不是做學問的態度。
說實在的。雖然水鏡對黃成彥去幽州並沒有阻攔。可水鏡還是多少有些想法的。當初，幽州書院的崛起，那可是極大的威脅了荊州書院的地位。令荊州書院由一統天下的局面，變成了南北書院對持的局面。水鏡作爲荊州書院之主，不可能不考慮到這些。
於是，這就有了之後的南北書院交流的盛事。但是，這種交流，對水鏡卻是一個打擊。水鏡派出去的人才，高手，雖然確實是鄙視了一下幽州書院的學子，然而，每次交流之後，幾乎那些學子都在幽州那裡當了官，不是進報社，就是從政，要不然就是投軍。沒有一個回來的。而那些從幽州來的學子，雖然在荊州書院沒張顯什麼名聲，可他們一個個學完之後，卻沒有一個留下的，全都回幽州去了。如此一來，南北書院交流，卻成了荊州書院單方向的向幽州書院輸送人才。雖然荊州書院賺了一個表面的光華，可荊州書院實際上卻是吃了一個非常大啞巴虧。長此以往，幽州書院，那肯定會追上，並超過荊州書院。
故此，水鏡纔會讓黃月英到幽州書院進行學術交流。在水鏡認爲，以黃月英的才華，威震幽州書院，那是輕而易舉的，而黃月英又是一個女的，那也是不可能當官的。所以也就不怕再次的人才流失。
可水鏡萬萬沒想到。幽州的劉明連女的都要。這黃月英一去，結果又成了肉包子打狗，有去無回了。而且不止如此，那黃月英女生外嚮，一封書信，又把自己的一個至交好友，得力的幫手黃成彥也給叫去了。荊州書院這回可賠大發了。
如今劉備再這麼一拱火，暗裡說什麼荊州書院不如幽州書院，這水鏡能不急嗎？
在水鏡來說，幽州書院有什麼？那幽州書院之主蔡邕，雖然是一代大儒，可也不過是在經義之上有所造就。其他的什麼治國之道，兵書戰策，天文地理，等等等等，那是遠遠的不如自己。
然而，就在水鏡難以抑制自己對幽州書院的怒氣之時，突然雅軒之外，又一人說道：“打擾師尊，弟子有事面見。”