華山自古就以雄奇著稱，早就有“自古華山一條道”之說法，上山的起點便是玉泉院。這玉泉院是上山的必經和唯一途徑，此院修建於宋代，是陳摶的開山大弟子賈得升爲了紀念其師而修建的，因爲院中有一股清泉從地底下涌出來，泉水清冽甘甜，而且傳說此泉水與山頂的鎮嶽宮中的玉井相通，因此取名玉泉院。華山派的人見楊聰身穿一身華麗的絲綢，出手大方，便樂意領三人上山遊覽，兩個華山派弟子領着三人入了玉泉院，只見院子里長廊回合，殿宇、亭臺、秀石別緻精美，四周溪流環繞，茂林修竹點綴其間，果然環境幽雅。
過了這玉泉院往山上而去，行了大約２５０多里路，三人便見有一堵石門擋路，並有人把守，那兩個華山派弟子告訴楊聰三人，這便是五里關了。五里關是上華山的第一關，行了不遠，三人又看見有一道石門，僅容一人隻身通過，那兩人又告訴楊聰三人這道石門叫“華鐵門”，是上山的第二關，也有人把守。楊聰三人暗暗留神，發現這兩道石門高聳挺拔，果然是“一夫當關，萬夫莫開”的險要之地，都暗暗發愁。過了華鐵門，便來到了毛女洞、經雲門等處，然後往上走，楊聰三人又看見一塊巨大的石頭擋在路上，這巨大的石頭正好橫在華山的第一道險境千尺嶂之下，那兩個華山派弟子告訴三人這巨大的石頭叫“迴心石”，幾人繞過迴心石來到千尺嶂下，這千尺嶂高２０多丈，有３７０多級石階，楊聰仰頭上看，只見這石階沿着那懸崖峭壁盤旋而上，狹窄的石梯直插雲霄，僅容一人通過。幾人扶着石階拾級而上，只見兩邊的崖壁陡峭如立，頭頂僅見一線天光，這才真正是“一夫當關，萬夫莫開”的天險，這千尺嶂上也有人把守。
過了千尺嶂便到了百尺峽和仙人橋，這白尺峽也是險要之地，是上華山的必經之地，依山傍壑，鋪有５７０多級石階，這百尺峽上也有一道天險，叫“老君犁溝”，相傳是當年太上老君在華山修煉時，看到人們開山鑿道，十分艱辛，便以自己的青牛挽着鐵犁在此懸崖上犁出了一條道，故名“老君犁溝”。過了這老君犁溝便是仙人橋了，這仙人橋橫在深谷之上，也是上華山的必經之路，過了仙人橋便是華山的北峰雲臺峰了，這雲臺峰山勢孤聳，三面是懸崖絕壁，只有一道山嶺通往南面的山峰，地形險要，從雲臺峰南上便可見一道黑色的山脊，宛如一條青龍橫臥在空中，龍頭龍尾各搭在一座山上，此山脊便是華山有名的蒼龍嶺了。
上到蒼龍嶺上，便到了金鎖關，這金鎖關是通往東峰、南峰和西峰的咽喉，也是華山派的重地，從此處還可通往中峰玉女峰，三峰之間有座鎮嶽宮，既是華山的名勝，又是華山派的重地，駐守着華山派的衆多弟子。東峰朝陽峰、南峰落雁峰和西峰蓮花峰又稱天外三峰，高聳入雲霄，相傳當年武當派的開山祖師張三丰到此見三峰氣勢磅礴，便大爲折服，可惜此時華山派已經佔了此山，於是他便把自己的名字改爲三峰，而後才取名三豐。那兩個華山派弟子先是帶三人遊了玉女峰，這華山的中峰之所以取名玉女峰，是因爲相傳古代有個叫肖史的隱士善於吹簫，簫聲感動了秦穆公的女兒弄玉，弄玉便離開皇宮跟他到此隱居，故名玉女峰。