act32 兵甲武經雅狄王
兵甲武經，是一部奇書。
有詩爲證：兵甲武經現，神州烽煙起。四魌封武冠，莫問誰與敵。
這兵甲武經又名武道德經，其著作者是數百年前的四魌界殺戮碎島之主，雅狄王。
四魌界，依附一棵生長於無間外域的太空之樹形成。太空之樹吞吐鴻蒙，釋放靈氣，以之爲中心開闢時空，形成的一片秘境，也就是四魌界了。
……這棵太空之樹，無疑是一株成色相當不錯的天地靈根……
四魌界中，有龍族、人類、樹精靈、和魔族四個種族。
四個種族，分別佔據了四魌界的樹冠、樹幹、樹底、和樹根的四個部位，形成了各自的政權：正是詩意天城(上天界)、慈光之塔(登仙道)、殺戮碎島、和火宅佛獄。
有人的地方就有江湖，有紛爭，何況彈丸之地竟然擠下四個國度、分屬不同種族？
龍族和人族在天上安坐釣魚臺，笑看風雲。但另外兩族，卻笑不起來。
生存在樹底的樹精靈，認爲自身是太空之樹的精氣化形而成、他們才應該是四魌界的真正主人、不該由異類佔據四魌界資源最最富饒的上層。於是他們以殺戮碎島爲名，向整個四魌界宣戰。
同時，生存在地底樹根的火宅佛獄魔族，處於不見天日、充塞污穢髒濁之氣、到處是地火熔岩的特異環境。爲了更好的生存繁衍，他們被迫不斷的向上擴張，往地面擴張……
千年前，一場慘烈的戰爭過後，殺戮碎島和火宅佛獄作爲戰爭主力，成爲最大的受害者。
火宅佛獄的魔神·邪天御武，在這一戰中，發現不可能在四魌界中，找尋到拯救壯大族羣的出路和機會。所以戰後，邪天御武開始鑄造空間神器·越行石，用來開啓通往其他世界的次元通道。
奈何詩意天城的龍族和慈光之塔的人族，一門心思要閉關鎖國做土皇帝。
這些龍族和人族，本來就來自苦境。
時爲苦境妖魔爭霸之時，天地傾覆，衆生皆不得幸免。
爲在亂局中求得一線生機，上天界的龍族皇者·御天龍皇，和人間道門登仙道一脈的領袖·弭界主，聯手在無間之中種下太空樹，這纔有了四魌界這一方淨土世外桃源。
與四魌界形成後誕生的兩大新生種族不同，龍人兩族深知安定平和的難能可貴。他們自然是不願讓邪天御武的愚行，將四魌界捲入混亂的漩渦。
所以邪天御武的行動，被其他三國聯合阻止，越行石失落。
無奈的邪天御武只能乘坐天外之石離開四魌界，隻身前往苦境，御天五龍追殺而去……
邪天御武的問題解決後，龍人兩族的首腦們這才發現，昔年爲了一句“上天有好生之德”，就任由新生的樹精靈與魔族兩族、在臥榻之側做大，這是何等的不智。
然後，詩意天城和慈光之塔就開始了他們千百年一直實施的，削弱精靈與魔族的計劃。
首當其衝，御天龍皇和弭界主的目光，落在了與邪天御武並列的殺戮碎島王者，雅狄王的身上。
可是這時候，雅狄王的威勢，已經無法遏制。
四魌界中，論起武力修爲，排開因爲輩分問題隱世不出的御天龍皇和弭界主，雅狄王是當之無愧的天下第一，連有魔神之名的邪天御武也只能忝居下首。
雅狄王雄才大略，武學修爲深不可測，造詣更在魔神邪天御武之上。
雅狄王爲何這麼強？
作爲太空樹中誕生的第一批樹精靈，身懷精純無比的王樹精氣，是一個方面。
天地靈根之所以難得，是因爲它們的根系能夠出入天地之外、吞吐混沌鴻蒙釋放長生不死之氣。長生不死之氣，可以用來維繫不入混元的道果的兩儀平衡、爲不入混元之流的仙人延命。而王樹精氣，就是太空樹這一種天地靈根，產出的長生不死之氣。這份力量，保證了雅狄王在四魌界中的蓋世根基。
更爲難得和幸運的，是另一個方面，雅狄王與慈光之塔進行的政治聯姻。
因爲是政治聯姻，雅狄王迎娶了慈光之塔主政大臣無衣師尹的妹妹，即鹿。也因爲是政治聯姻，所以沒有人考慮過女方的感受，也沒有人會去在意即鹿之前就與某文藝青年私定終身。
一段兩小無猜的愛情被殘酷的現實終結，慈光之塔實際上的長公主即鹿，開始報復社會。
既然這場聯姻，是爲了維繫各方勢力的平衡，即鹿就開始不遺餘力的創造不平衡。她毫不猶豫的把她所知的登仙道一脈武學典籍、那些被嚴令禁止外傳的絕密典籍，通通傳給了雅狄王……
雅狄王融會貫通道門絕學，結合自身的蓋世根基，因爲自創一門驚天武學，正是兵甲武經。
憑藉這一門武學的威力，雅狄王在四魌界中發起了每甲子一度的四國會武。雅狄王本身，更是在武評會中鋒芒畢露、傲視羣小、連續蟬聯十屆武魁！兵甲武經之名，也開始震驚四魌界。
再算上其他因素，比如說作爲樹精靈因爲王樹精氣帶來的地氣便利、比如說即鹿帶來的大量有關詩意天城及慈光之塔的私密情報、比如說即鹿掏出私人小金庫和嫁妝爲雅狄王打造的一套用來剋制龍族與道門武學的頂級套裝：雅狄王即便是對上御天龍皇和弭界主，勝負亦在未知。
這時候，即鹿已經給雅狄王生下了一個兒子，那就是劍之初。作爲雅狄王之子，劍之初的天資只在雅狄王之下，打出生起就被即鹿作爲復仇工具培養，不斷對其灌輸對慈光之塔的仇視心理。
劍之初甫一出山，就一代劍法宗師的氣度盡顯，隱姓埋名加入慈光之塔，一夜間連敗慈光之塔的數百名高手，博得“慈光之塔的驚歎”封號，被慈光之塔當作未來培養，以應對越發強勢的雅狄王。
這一切的一切，無疑都是即鹿在幕後推手。而作爲即鹿的兄長，慈光之塔的首席大臣無衣師尹，對這一切，也洞若觀火。而當即鹿的所作所爲超出某個底線的時候，將四魌界的安寧穩定扛在肩上的無衣師尹，也只好長嘆一聲，定下了大義滅親的殺計……
即鹿雖然聰慧伶俐，爲四魌界佈置下了一個以大家統統去死去死爲目的的大局，這個大局卻有一個連即鹿也未發現的致命缺陷，那就是即鹿本身。
在即鹿的設計中，雅狄王力壓羣雄，劍之初劍道無雙，雅狄王的另一個女兒戟武王也是一世翹楚，三人聯手確實是足以擊敗御天龍皇和弭界主，並覆滅慈光之塔和詩意天城；之後再讓殺戮碎島再攻打火宅佛獄，到時候即鹿也只需要引爆火宅佛獄地氣，讓地火熔岩爆發，就可以讓所有人同歸於盡……
……誰讓詩意天城的最高戰力御天五龍爲追殺邪天御武前往苦境未歸呢？現在就是個空殼子啊……
可是即鹿卻沒法發動這個計劃，因爲無衣師尹控制了她。
即鹿從小體弱多病，雖然博覽羣書，卻始終無法修行上層武學，修爲極低。
也正是這份柔弱，造就了這樁扭曲的聯姻：眼看即鹿就要大限降臨壽盡而亡，無知無畏的少女對此卻毫無察覺，作爲兄長的無衣師尹也只好圖謀着用殺戮碎島的王樹精氣吊住性命；偏偏王樹精氣乃是殺戮碎島存續的關鍵，不可能給予外人，無衣師尹纔會被迫想到聯姻；至於對挽救少女性命之事無能爲力的某文藝青年，從一開始就不在無衣師尹的考慮之中……
生命誠可貴，愛情價更高，若爲自由故……
當自由不可得的時候，你是選擇生命還是愛情呢？
少女想選擇後者，兄長卻幫她選擇了生命，慈光之塔名義上的長公主並沒有自由。
所以想要破壞即鹿的計劃，其實很簡單，本來溫馴的侍女突然變成惡奴，一切就是這麼簡單……
幾百年時間過去後，即鹿已經不出意外的變成了爲禍蒼生的大毒瘤，無衣師尹對此早有預料。否則，陪嫁過來的侍女，也不會突然就變成了軟禁主人自由的惡奴……
爲你延命六百六十年、妹子你絕對是賺到了、任性的事情也該收手了、兄長以權謀私能爲你做的也就到這裡了：無衣師尹對整個事情做下如此判定，之後相當淡定的讓侍女給即鹿送過去一副毒·藥。
那份精挑細選的劇毒，據說無衣師尹幾百年前就準備好了，號稱是簡單卻不粗暴、無污染無副作用、沒有任何疼痛也不含任何添加劑、還能爲死者保留最佳的遺容、據說是連血都不會吐出來……
無衣師尹從來都是這麼冷酷、也這麼冷靜。
儘管即鹿絕對不會承認在這個地獄中自己是賺到了，只是對於來自兄長的好意卻無法抗拒。
沒辦法啊，來自兄長大人的愛就是這麼深沉，這麼霸道。
即鹿死後，矛盾爆發了。
爲了那個大家統統去死的計劃，即鹿在給劍之初灌輸對慈光之塔和詩意天城的恨意的同時，也在不斷抹黑雅狄王在劍之初心中的形象、誇張雅狄王的野心，連雅狄王是劍之初生父的事實都不告訴他……
……要不然以後，劍之初也不會在身世不明的情況下，意外娶了同父異母的親妹妹戟武王爲妻……
……願天下有情人終成兄妹，到這裡俺也只能再重複一次：某編劇部的團員們，乾的漂亮！
所以即鹿死後，無衣師尹製造即鹿病死、雅狄王卻沉溺於自己大業對之不管不顧的假象，讓劍之初因此怨恨雅狄王，而出戰第十一次四魌武評會……
誰料劍之初性格沉穩淡泊，半路上回憶往事，竟然發現了作爲母親的即鹿和作爲舅父的無衣師尹，在言辭上的巨大出入，並開始懷疑且試圖查探自己的身世……
這一番查探，雖然劍之初沒有查探到什麼真相，卻也缺席了武評會。
無衣師尹聯絡衆高手，意圖在武評會上，趁劍之初和雅狄王激戰的時候，同時出手暗算雅狄王的計劃因此失敗。雅狄王因此得以蟬聯四魌界第十一屆武魁。
一計不成，又生一計。
所以無衣師尹找上了被遺忘在角落裡面的某文藝青年，殢無傷。
無衣師尹以雪中謎作爲牽絆，告訴殢無傷，即鹿是被劍之初身邊友人所逼迫，因爲其身份和立場的緣故，導致她不堪指責，抑鬱而亡，然後如同一轍般訴說了雅狄王對即鹿之死的無視……
不管是什麼年代，文藝青年都是最好糊弄的。
殢無傷得知此事，憤怒的同意要參與了無衣師尹第二次襲擊雅狄王的計劃，也開始追殺所有與此事有關的劍之初的親朋好友，將劍之初逼離了慈光之塔……
這同一時間，雅狄王也突然就知道了即鹿之死的一切真相。
無衣師尹在抹消了一切與即鹿之死有關的證據後，立刻飛信告訴雅狄王整件事情的真相，並附錄了大意如下的內容：整件事就是老子乾的，你就是沒有證據指控我你又能怎麼樣，不服你咬我啊！
飛信什麼的，有一個功能現在很是流行，叫閱後即焚。
無衣師尹顯然也深諳此道。
這一下子，也顯然是抓住了雅狄王的痛腳。
柔弱的女性一般更能吸引男人的關愛憐惜之心，雅狄王對即鹿的感情想來也是如此。
有關即鹿的心並沒有放在自己身上的事情，還有即鹿和文藝青年殢無傷的私情，雅狄王也從頭到尾的心裡有數。但雅狄王並沒有因此做出任何多餘的事情。
就連即鹿隨後做的那些略顯黑化的小動作，雅狄王也是視而不見甚至縱容。
顯然雅狄王對即鹿付出的，也是一顆真心。否則，換做別人處在雅狄王的位置上，若是有女人在自己的領域裡面拉幫結派攪風攪雨，早就一巴掌拍死了……
在某些意義上，雅狄王除了擁有蓋世的修爲，也算是個蓋世的好男人。
無衣師尹的一封信，抓住了雅狄王的痛腳。
雅狄王也因此不顧一切，單槍匹馬就殺向無衣師尹約見的地方，哪怕明知此去一定是個陷阱。
那一戰，四魌界的最強傳說從此落幕，御天龍皇和弭界主甚至都沒有出手。先是無衣師尹與火宅佛獄新一任領主咒世主，合力佈下封鎖地氣的大陣，限制住雅狄王通過太空樹獲取無盡元氣的功體，再以殢無傷、無衣師尹、咒世主、太息公等四人合力將之擒拿，封印鎮壓于禁流之獄的石室之中。
這一戰之後，四魌界的各方實力重歸平衡，局面恢復平靜。
但事情並未完結。
雅狄王被囚禁于禁流之獄，心生怨懟，恨天怨地。
即鹿在殺戮碎島的所有行動，對雅狄王的解說是，因爲四魌界四大國，彼此實力平衡，誰都無法令其他人臣服；於是四國征伐不休，仇恨日積月累，永遠也不能停歇，四魌界永遠不得安寧。
於是即鹿表示要解決這個問題，就只能營造一家獨大的局面，就算是不能直接一統四魌界，也要讓其他三國只能仰視生不出叛逆之心，這樣才能給四魌界帶來絕對的和平……
說句實在話，這道理看上去很有道理，仔細一想卻只剩下胡說八道。
一家獨大絕對不可能帶來絕對的和平，因爲人心永遠也不可能滿足，所以紛爭永遠存在。即鹿其實是很清楚這一點的，所以連她計劃的最終步驟也是，大家都死光了，天下就太平了。
即鹿的所作所爲，也不過是爲了抗議兄長爲了勢力平衡，就把自己當作是聯姻的工具。
但即鹿自己也不相信的理論，卻在這一刻，被陷入執迷的雅狄王所接受。
爲了所謂的一家獨大，雅狄王開始行動了。
在禁流之獄的石室中，雅狄王將一身武學整理成書，寫下了十卷武經，正是別有用心的兵甲武經。
兵甲武經的名稱，源自於老子《道德經》的第三十九章，全文摘錄如下：“昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正，其致一也，謂天無以清將恐裂，地無以寧將恐廢，神無以靈將恐歇，谷無以盈將恐竭，萬物無以生將恐滅，侯王無以貴高將恐蹶。”因此，兵甲武經，又稱爲武道德經……
十卷兵甲武經，分別以天、地、滅、靈、神、裂、歇、寧、清、廢爲名。
之後天地一聲巨響，雅狄王成功越獄，十卷兵甲武經飛射而出，莫名的流傳在各境界之中。
殺戮碎島的新王者，雅狄王之女，戟武王，也得到了十卷兵甲武經之中最最重要的一卷，廢之卷。
這便是十卷兵甲武經事件的始末。
其中，火宅佛獄，就因爲意外，得到了十卷兵甲武經之一的裂之卷。
邪天御武乘坐天外飛石前往苦境後，火宅佛獄由象徵着”王、公、侯”的咒世主、太息公和凱旋侯主導。這三大巨頭，都已經陷入了雅狄王的算計之中，時至今日，已經統統改修兵甲武經的裂之卷。
原因無他，兵甲武經，較之他們之前修習的武學，確實要強大太多！
而雅狄王機關算盡，自然是在每一卷兵甲武經中都記載有兵甲武經不全、還有其他九卷的信息。
那麼，如今，來自未來的素還真，當面隨意拋給蕭洪的這一卷兵甲武經，自然是要勾起凱旋侯的貪慾。若是本來的凱旋侯，或許能夠隱忍下這一份貪慾。
偏偏之前，蕭洪各種設計，只爲挑起凱旋侯壓抑在心底的負面情緒……
而且，從未來而來的素還真，自然是要認識拂櫻齋主的真實身份的。
那麼還要當面把兵甲武經拋給自己，顯然是……
一種又被素還真算計了的感覺，油然而生。
……奇怪，我爲什麼要所又？--320+182991--