第29章 入門

王先等人跟着華天宗執事弟子,走了大約半個時辰,便到了一座大山的山腳處。山腳以上是重重迷霧,顯然有陣法守護。那執事弟子取出玉牌,在陣法處一劃,一條斜向上的青石臺階顯露出來。

衆人進入後,只覺一股清新的靈氣撲面而來,夾着花香,令人精神一振。衆人往山上行去,只見一路上薄霧輕繞,樹木蔥籠,花草繁盛,偶有鳥鳴蟲啾,更顯空山寂寂。

過了近半個時辰,行到山腰處,再往上仰望,只見峰頂籠罩在雲霧中,看不透虛實。一排排綠瓦青磚的小屋散建在山腰各處,將山腰圍了一圈。

王先等人來到山腰一處方圓三十多丈的空坪。提前兩天回來的煉氣末期組和今天剛來的煉氣初期組已到坪中了。

六百多過關弟子,在華天宗修士引導下整隊站好,有些重傷的還躺在擔架上。空坪隊列前有一名築基期修士,就是入門比試的主持修士畢修。

此時已是酉時,天色微暗。畢修見各組修士到齊了,說道:“恭喜各位成爲華天宗外門記名弟子。本次華天宗共招收了煉氣初期弟子一百五十名,煉氣中期弟子二百零一名,煉氣末期弟子三百名。你們將在這座華南峰修行,煉氣末期在後山,煉氣初期和煉氣中期在前山。”

畢修開始介紹起外門的一些情況,和外門記名弟子的一些注意事項和安排,詳細的介紹在弟子玉牌中都有,畢修只是擇其重點強調。王先一邊用神識查探玉牌中的內容,一邊聽着畢修的介紹。

華天宗外門有十幾座象華南峰這樣的山峰,煉氣期修士五千多,都是記名弟子。只有華天峰和各峰主峰,纔是外門正式弟子修行之處,但那必須是修行到築基期之後。目前,築基期外門正式弟子有三百多人。

成爲外門正式弟子後,可以自闢洞府,並有資格拜師於各峰的峰主或長老,他們都是金丹期修士,尤其是峰主,更是金丹末期修士,外門長老一般是金丹初、中期修士。外門長老修爲達到金丹末期後,便會進入內門成爲大長老。

外門正式弟子,完成一定的貢獻,纔有資格參加內門弟子的選拔,如能通過選拔進入內門,可向衆多金丹末期修士拜師,個別機緣好的甚至直接向元嬰期修士拜師。內門現在的弟子,一部分就是通過這種選拔方式進入的。

另一部分,就是天靈根和異靈根,直接進入內門。因此,內門反而會有煉氣期弟子甚至凡人。

他們靈根優異,萬里挑一,又有高人指點,修行處靈氣充裕,修真進境一日千里。即使外門築基期修士,遇到他們,也無人敢對他們不敬,因爲他們的法力,往往在幾十年,甚至幾年後,就超越外門築基修士。

華天宗和修真界的拜師規矩一樣,與凡人不同,不講求從一而終,只講求藝高爲尊。

例如,外門築基期正式弟子,可以在外門四大峰向金丹初、中期長老拜師學藝;如果表現優異,進入內門,可以再向內門金丹末期大長老拜師學藝;如果進階到金丹期後,又可再向內門元嬰期太上長老拜師學藝。

進階後,不少修士與原來金丹期的師父,便改成師兄弟相稱。沒有凡間“一日爲師,終身爲父”的那一套,更蓋不上凡間“不尊師重道,大逆不道”的大帽子。

華天宗明面上的力量,是外門,承擔了華天宗主要的內外日常事務。而真正支撐其修真界七大宗超然地位的,是內門。

華天宗掌門是元嬰初期,四大峰峰主是金丹末期大長老,另有金丹初中期長老七八十人。內門則有元嬰期太上長老十幾人,從元嬰初期到元嬰末期都有,另有金丹末期大長老三四十人。

因此,華天宗有小入門、中入門和大入門的說法,小入門就是這次入門比試,成爲外門記名弟子;中入門,就是築基後,成爲外門正式弟子,可以正式拜師;大入門就是通過內門選拔比試,成爲內門弟子,可以再次拜師。

上萬年來,進入內門的弟子,無不結金丹成功,成爲金丹期修士。而外門弟子如果不能通過選拔進入內門,大多就在築基期徘徊,一直到老,極少出現在外門修煉結金丹的。

外門記名弟子,由於法力較弱,一般只限於在華天宗方圓千里的勢力範圍內完成事務。記名弟子進入築基期成爲外門正式弟子後,可以在宗外參與夏國修真界的事務。

外門記名弟子,既沒有拜師的機會,也沒有在宗外其他宗門代表本門露臉的機會。

當然,宗門會在外門的靈書閣,讓他們挑選一部功法和劍法修行,可以參加外門築基期修士的講壇聽講,可以擔任執事弟子。

執事弟子有固定的職差和任務,每月按貢獻領取靈石。如果不擔任執事弟子,每月則只有兩顆靈石發下。

華天宗作爲七大宗之一,戒備森嚴。天元山脈外圍,有華南峰等十幾座山峰,是天元山脈的餘脈,靈氣尚可,山高百多丈到三百丈不等,由圓形陣法連接成一座護山大陣。

經過圓形護山大陣往裡近百里,是華天峰、天劍峰、符器峰和丹藥峰四大峰,是天元山脈主脈,靈氣充足,峰高六七百丈,四峰鼎立組成方形大陣,名爲華天大陣。

經過華天大陣,往內再行幾十裡,是天元山脈的最高峰,天元峰。此處靈氣奇佳,是靈脈主脈所在,也是內門所在之處,有一座天元大陣守護。

這三層大陣,層層拱衛,禁制遍佈。它們源自上古奇陣,由衆多元嬰修士合力佈下,上萬年來不斷改進,一旦發動,神鬼難測,變化無窮。

華南峰屬於華天峰南部的餘峰之一,峰主由比試場上那名金丹初期修士擔任,居於峰頂,歸華天峰峰主大長老管轄。一般事務由幾名管事修士管理,築基期的畢修是管事修士之首。

華南峰山腳下佈下的陣法,除了華天宗長老以上修士和峰內管事修士外,只有持有外門華南峰弟子玉牌的修士,纔可打開。

華南峰弟子,除了執事弟子外,其他弟子必須在山上修煉,除了有宗門下派的任務外,隔一年有幾天時間假期,經批准可以下山去各個小鎮辦事,未經批准不能擅自去其他峰或宗門陣法禁地。

記名弟子要成爲執事弟子,就要在華天宗勢力範圍內做固定差事,歸執事負責人管理。

有的是管理靈礦挖礦事務,有的是日常安全巡查,有的是負責交易丹藥煉器材料,有的是負責押送進出山門的各類物資,也有的是管理宗門附屬二流宗門和修真家族的有關事宜,諸如此類。

成爲執事弟子,往往每月會有幾十到上百靈石的酬勞,以便沒有差事時修煉之用。

不做執事的記名弟子,光靠宗門每月下發的兩塊靈石,即使華南峰靈氣尚可,也是不夠修煉之用的。這類人往往是二三流宗門或修真家族的高層後人,有其他渠道提供足夠的靈石修煉,算是修真界的富家子弟。

畢修將情況介紹完就離開了,天已經黑了下來,王先也將弟子玉牌中的內容瞭解得差不多。幾名外門執事弟子將王先一行,分別領到一排排綠瓦青磚的小屋前,每排小屋都有七八間到十幾間房不等,各排依山而建,上下交錯。

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