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這是一段真實的,被湮沒的歷史,當然這個陶罐是虛構的,很有傳奇性,同時也很有爭議性。雙虎我寫得很吃力,光是查資料就用了幾個小時,可能喜歡歷史的書友會覺得很精彩,但不喜歡的朋友會覺得我在注水,不管怎樣,我的目的只是想讓故事變得好看一點、真實一點。
喜歡的朋友就多投點兒票,不喜歡的就一笑而過吧,雙虎拜謝!
這一章傳了N遍,死活搞不清楚哪裡有關鍵字不能通過,大家包涵吧!
“那你快說說,不好聽的話罰你三天不許碰我。”不得不說女孩成了女人,這個轉變之大有時候會讓人瞠目結舌。
“好吧,包你滿意,我怎麼忍心讓你三天獨守空房呢。。”
秦大仙人的故事是這樣的:歷史記載,殷商王朝有一個強大的諸侯名爲攸侯,封地在今天江南一帶,第一任攸侯是商王武丁之子,名爲子攸。公元前1045年武王伐紂,當時最後一任攸侯名字叫做喜,在勤王未果後從此跟他麾下的十幾萬將士一起離奇失蹤,從中國的史書中消失,再也沒有了任何消息。
直到1993年11月28日,申市《新民晚報》《博聞》版面刊登了一篇名爲《美洲印第安人祖籍在中國》的文章。文章稱:美國佐治亞州亞特蘭大埃默裡大學的道格拉。華萊士教授及其同事,在最近一次人類學協會上報告。認爲現在的印第安人的部分DNA與亞洲人的DNA是相同的。
這個研究結論一經公佈,馬上引起了世界上廣泛的討論。然後又有學者提出印第安人的建築和我們從河/南安/陽出土的建築遺址一模一樣;印第安人的形象、體態和中國人極其相似;墨西哥人的金字塔造型同我們山/東曲/阜的少昊陵如出一轍;在墨西哥出土的圖騰文物同我國各地出土的圖騰有着驚人的相似;同時,原產於中國的涕竹,在中國已經滅絕了,但現在卻在北美洲長的很好。
儘管有着這麼多的相似,但西方學者不知道出於什麼原因一直只承認蒙古人是最先進入美洲的人種,就是不肯承認中國人。
聽到這裡,孫清已經完全被吸引了,忍不住插嘴問道:“你的意思是說攸侯喜率領麾下十幾萬將士遷徙到了北美洲,成爲了印第安人的祖先?”
秦雪陽點頭答道:“是的。還有將士們的家屬,共計有25個部族,將近30萬人。他們分爲5路行動,每一路由一個王族率領,分別爲飛鷹族、飛虎族、飛蛇族、飛龍族以及鳥兔族。”
孫清想了想,又問道:“那他們是怎麼知道有美洲這麼個地方的,還有是怎麼知道去美洲的路的?”
秦雪陽笑着點頭道:“很好,這是你今天晚上問得最有思想深度的一個問題,《山海經》你知道吧?”
孫清正聽得入迷。顧不上秦雪陽的調笑,點點頭道:“知道。”
秦雪陽接着道:“《山海經》的作者和成書的年代已經不可考。它在歷史上多數被作爲一本荒誕不禁的閒書,紀曉嵐在編《四庫全書》全書的時候甚至把它編入了志怪小說類。但事實不是這樣的,近年來有學者證明《山海經》其實是人類歷史上第一部地理著作。其中《南山經》記載了浙/江紹/興、《北山經》記載了太/行山,而《東山經》則一直沒有被證實,書裡記載了日出之東有四條大的山脈,但中國的東面都是平原,所以很多人還是認爲《山海經》是胡說八道。”
孫清雖然是個歷史白癡,但能在特殊部門裡任職人還是很聰明的,聽到這裡不由驚呼道:“難道《東山經》裡記載的山脈在美洲?”
秦雪陽打了個響指。表揚道:“賓果!上世紀中頁,有個美國女博士,名叫亨麗艾特。默茨,一次偶然的機會,她接觸到了《山海經》這本書,然後就瘋狂地迷上了它,決定沿着書裡的記載自己走一遍。看看會發生什麼。
在這個過程中,她遇到了跟中國學者同樣的問題,找不到《東山經》裡記載的四條山脈。但她的思維很開闊和奇特,居然想到美洲在中國的東面。於是回到美國,開始了新一輪的考證。結果,她有了驚人的發現!”
“什麼?”即便已經猜到了答案,但孫清還是完全被秦雪陽的講述給吸引,不由自主地問了出來。
“她發現了美國中部和西部的洛基山脈、內華達山脈、喀斯喀特山脈、海岸山脈的太平洋沿岸和《東山經》裡記載的四條山系的走向、山峰、河流走向、動植物、山與山的距離完全吻合。這證明了中國人至少在三千多年前就已經踏足了北美洲。”
“你是說攸侯喜帶着將近三十萬人照着《山海經》裡記載的路線去到了美洲?”
“是的,亨麗艾特。默茨女士根據這個結論寫了一本書,名字叫做《PALEINK》,中文譯名爲《幾近褪色的記錄》,書中寫道,‘對於那些幾千年前就爲白雪皚皚的峻峭山峰繪製地圖的剛毅無畏的中國人,我們只能頂禮膜拜!’這本書中文版是我國著名考古學家、古人類學家賈/蘭/坡先生作的序,賈/蘭/坡你知道吧?”
孫清茫然搖頭。
秦雪陽嘆了口氣道:“就是周口店北京人頭蓋骨的發現者之一,不要告訴我你連北京人頭蓋骨都不知道!”
孫清點頭,覺得不對。又搖頭,說道:“這個我知道,北/京被小鬼子攻陷以後就失蹤了。”
秦大仙人大大地舒了口氣,如果這個也要再掃一次盲,估計書友們要說雙虎注水了。
“從江南一帶入海到美洲?商朝的航海很發達嗎?”孫清對秦雪陽小看她的態度很不滿,努力地質疑。
“歷史記載,武王伐紂時,800諸侯、300兵車、3000虎賁、4.5萬甲士一夜之間渡過黃河只用了47條船,可見當時的造船業已經很發達。這一點還可以從出土文物中得到證明,在殷墟發掘出土的甲骨文片有16萬多片。其中大部分都是海龜甲殼,還有馬來半島的巨龜龜甲,這些都可以證明當時的航海也已經相當的發達,不然那麼多的海龜殼是從哪裡來的?”
孫清無話可說,指着桌上被擦的乾乾淨淨的陶罐問出了今晚最關鍵的問題,“那這個東西到底是什麼?”
秦雪陽很得意,慢悠悠地道:“這個東西他是一個陶罐。。”
孫清差點兒暴走,“廢話,我知道那是陶罐。不是浴缸!”
“你着什麼急啊,”秦雪陽指着陶罐上的花紋道:“你看,這是什麼?”
孫清怎麼會知道陶罐上的花紋是什麼。沒好氣地道:“不知道,無非是些圖騰吧?”
秦雪陽搖搖頭道:“這個是甲骨文,刻的是同一個字,你數數,一共有多少個?”
孫清認認真真數了起來,“一、二、三。。二十五?跟遷徙的部族數量一樣!”
“是的,這個甲骨文是‘舟’字,二十五個部族坐船從東海出發,一路驚濤駭浪來到了北美洲。這應該是他們全部到達,重新匯合後會盟的信物。按照商朝的禮制,這種場合應該鑄鼎,但估計他們剛剛踏上陌生的土地,沒有那麼多的青銅,所以就燒了陶罐作爲紀念。這個陶罐應該有一套二十五個,每個部族一個。前些年在墨西哥曾出土過一個一模一樣的陶罐,但隨後不久就神秘失蹤,估計被美國政府給偷走了。”
“那這個陶罐拿出去就能讓美國人閉嘴?”
“是啊,如果美國人再在我國領/土問題上唧唧歪歪。我們就拿出這個證據,要求美國人把美國還給中國,他們佔的是印第安人的地方,印第安人就是中國人的後裔,所以,整個美國都是中國的。”
這個邏輯太強大了,還有些天真,但這個道理的確也能說得通,孫清明知道事情沒這麼簡單,但也沒法當場反駁。
秦雪陽接着感嘆道:“我們的祖先給美洲大陸帶去了中國的文明,成爲了印第安人的祖先。他們爲後來的瑪雅文明和印加文明打下了基礎。他們在海外重建了國家後,認爲故國之情不可忘,於是規定每人見面時必須互稱‘殷地安’,就是家鄉好的意思。後來1492年,哥倫布到達了巴哈馬羣島,他聽到當地人互稱‘殷地安’以爲自己已經找到了印度,鬧了老大一個笑話。”
孫清聽得一愣一愣的,問道:“你是說印第安人其實應該是殷地安人?”
秦雪陽道:“是啊,音譯而已,就像希臘和西臘是一樣的。”
孫清想了半天,還是忍不住反駁道:“光憑一個陶罐說明不了問題吧,到時候人家說這是你中國在自己的地方挖出來的不就行了。”
秦雪陽哈哈一笑,說道:“祖宗的寶貝,哪有這麼簡單的!”說着拿起陶罐往衛生間走去,“跟我來,讓你看看寶貝的真面目。”
孫清很奇怪,不知道他想幹什麼,連忙跟了上去。只見秦雪陽把陶罐放進了浴缸裡,開始往裡面放水。很快,水就漫過了陶罐,那罐上的“舟”字隨着水位的上升開始變化。每一個字都變成了一艘船,罐身其他空白的地方則慢慢顯示出了一望無際的汪洋大海。
船在起航,船上的先民們紛紛向着故土跪拜,孫清可以清晰地看到他們臉上的不捨和淚水,邊上還有巫師在做法祭天,祈求船隊一路平安。
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