第二零一章 論“法”1

看着平攤明淨的街道,看着周圍似乎幸福輕鬆的百姓,看着滿大街亂跑的孩子,看着周圍漂亮的四五層高樓……

韓元昌和公孫無傷兩人心情各有不同。

稍後,韓元昌見到了李賢,但李賢卻並沒有特別關照韓元昌什麼。是,韓元昌是劉國的丞相,但李賢除了按照禮節接待之外,就將韓元昌扔給許仁了。

李賢很明白一點,勾心鬥角什麼的,自己肯定不是韓元昌的對手。韓元昌那可是宰相來的,所以很乾脆的丟給許仁,讓許仁、李元明等人打前鋒。

而李賢呢,對韓元昌很是公事化、不假辭色;但對於公孫無傷卻完全不同,十分熱情,熱情的讓公孫無傷都有些不好意思了,甚至有些膽戰心驚——你這麼殷勤,這是要幹嘛呢。

坐下後,李賢也就直接開門見山,“公孫無傷,我安陽需要一位執法官,你願意擔任嗎?”

不繞彎、不試探,開門見山!

如此直接的手段,公孫無傷自然是一驚一愣的,但終究有幾分本事。卻不是立即回答,而是起身,整理一番衣衫,重新將頭髮等整理一遍;這才重新入座,姿態端正。“李公子,如果你是認真的,那麼我也必須要認真地說一句,我會盡力,此外我也需要了解安陽的現狀。”

李賢看着公孫無傷的眼睛,淡淡的威壓瀰漫而出。現在的李賢早已經不是吳下阿蒙,已經是執掌一方、手握一千三百多萬人口的一方豪強。如此靜靜地看着,竟是讓公孫無傷鬢角出現細密的汗珠。

許久,李賢終於點點頭,“很欣賞你的自信。你知道嗎,這一次我派遣常林去劉國,不是爲了通商。真正的目的,就是要去劉國找一個法家的人才,來爲安陽制定法律!”

公孫無傷心頭一愣,隨後心中凜然。專門出動三艘鐵甲艦,橫跨幾千裡海路,以通商的名義聯繫劉國,僅僅只是爲了尋找一個人才!

這至少表現兩點。第一,李賢重視人才;第二,這所謂的制定法律絕不簡單!

稍微停頓,李賢繼續說道,“你既然有這個自信坐在這裡,那麼我不問你的過去,也不問你的才能。我只問你,如果讓你執掌安陽的律法,你是否能盡心盡力爲安陽謀劃。”

剛剛被劉國拒絕,一身抱負無法實現的公孫無傷,這一刻幾乎想要立即跳起來、指天發誓:我能行。但這個念頭一轉,卻壓了下來。“李公子,我必須先了解安陽的情況,也需要明白,你需要一個怎樣的安陽。”

李賢想了想,卻搖搖頭,“在這之前,我想問下,劉國的法律,是怎樣的法律?這樣的法律的核心是什麼?”

說到這個,公孫無傷就像是換了一個人,臉上甚至有一種神聖的使命感出現。“在說法家之前,我們要說過去的謀士、文士等。

謀士往往只對主公服務,而文士往往只針對國家的治理。

但無論是謀士還是文士,本身都是以人治人。況且謀士和文士本身,能力人品等也是良莠不齊,且各自分散。

因此,我們法家的先賢就想,是否有一種方法,能夠將謀士和文士相統一,並且能保證絕對的公平呢?

最終,經過很長時間的發展,就形成了現在的法家。

法家的思想是以法制人、代替以人治人,一切都依法而行;把整個社會都納入法律的控制之下。而法律本身,必須要公開。如此,所有的一切都依法而行,天下垂拱而治。”

李賢眼睛一亮,“這思想很好。但這似乎只是取代文士的能力,並沒有取代謀士的能力啊。”

公孫無傷語氣緩慢而清晰有力,“法家的思想分明暗兩部分。明的部分就是以法治國,也是最次要的。暗的部分,可以稱之爲‘兩面三刀’;這纔是最主要的。”

兩面三刀!

李賢眼神一眯,一聽就不是什麼好詞。

公孫無傷根本就沒有停頓,“所謂兩面三刀,是兩種方式。兩面,是指賞和罰。君主最大的權利,其實就只有兩個:賞賜和懲罰。只要做好了賞罰分明,君主就能掌控手下。

但僅僅只有賞罰還不夠,因爲人心叵測。所以,纔有‘三刀’。

所謂的三刀,就是:

第一,君王的權勢,要高高在上,不容侵犯,敢冒犯者殺。這是剛強的一面,要表現的大義凜然。這就是‘勢’。

第二,君王要有帝王之術,要讓臣子內鬥、要讓百姓內鬥、要讓天下內鬥;帝王坐高臺,笑看風雲、坐收漁翁之利。而後將其中比較活躍的,挑出來殺死,以此來鞏固帝王威嚴。這是陰柔的一面,要表現的不溫不火。這叫‘術’。心術、權術。

第三,纔是法。權勢是帝王的象徵,心術是控制臣子的方式。而法,則是治理百姓的方式。

通過法律,將全國百姓變成帝王手中的利刃,爲帝王爭取一切利益。

外人只道法家是以法治國,卻不知道法律纔是最外層的東西。法,是爲‘兩面三刀’這個核心服務的。所以,法家的法,是王法,是爲君王服務的。

最終的目的就是保證,王永遠是王,臣永遠是臣,民永遠是民。而所有的一切,都是爲君王服務。任何敢反抗法律的,就是反抗帝王,就必須殺無赦!”

李賢聽的是目瞪口呆,甚至冷汗直流,“你們這……根本就是把百姓當豬狗了!”

公孫無傷也就是大義凜然:“普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣。這個天下,只需要一個主人。所以,天無二日民無二主,當如是。

也只有如此,才能上下一體,內外一心。以君王之心爲天下之心,以君王的意志爲天下準則。

百姓愚昧,無足掛齒。所以,治理國家不能考慮百姓的意思。如果百姓不滿,敢議論王法的,殺!敢不遵守王法的,殺!損害君王利益的,殺!

只要將不聽話的、賤民、愚民都殺完了,剩下的都是順民,這些人才是帝王需要的人才。

做到了這點,則帝王可揮斥天下,總有一天能號令九天九地。”

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