在衆人眼裡，此時的凌道子似乎已經變身爲一個先知般的存在，正在此處傳經佈道，而自己則有幸成爲他的第一批信徒！
就連拉杜的神情也變得靜穆起來，這是對一名佈道者虔誠相待的表現，在拉杜看來，凌道子所講的道理其實遠遠不止於書法一道，而是涉及到許多領域的本源問題，的確，對於剛剛誕生沒多久的生命而言，大自然就是他們最好的導師，許多認知與技能，不就是從大自然中汲取到的麼？
其實，除了這些生活與藝術上的成就，修真界中的許多功法也是從對大自然中感悟而來，那些功法的創造者往往就是從大自然的某一點上得到頓悟，再結合自己的特點，從而創造那樣的功法出來，只不過，在這些功法傳到後世之後，修習者也象大多數書家一樣，只顧修習從前人處傳承得來的技法，卻很少有人會再去回溯它最初的本源，而這恰恰也是如今這些人的問題所在！
可以說，凌道子的這番論述，在很大程度上幫助了自己這些人明白了今後的修煉之路應該如何去走的問題，這樣的功德堪稱無量…
小星繼續說道：“回到什麼是書法這個問題上，我們現在明白了書法有狹義與廣義兩種含義，狹義的書法更注重實用性，而廣義的書法更注重藝術性，而在藝術領域，一個很重要的問題就是什麼是美？”
“什麼是美…”衆人的思維緊緊地跟着凌道子在走…
“一個種族的審美取向，決定了這個種族的審美高度，也決定了這個種族文明的道德水平和美學水平，如果一個種族以低俗惡俗譁衆取寵沽名釣譽人爲造神等手段爲美，那麼它的美學水平也高不到哪裡去，而美學水平不高，其實也反映出它道德的淪喪，甚至是沒有底線可言！反過來，如果一個種族之人擁有高尚的情操，追求積極樂觀，百折不撓，奮勇爭先等向上的美好精神品質，那麼他們也必定可以從大自然中汲取到同樣的美好映像，從而創造出令人品味無窮的美好作品來…在這裡，我想說的是，大自然是包羅萬象的，既有美好的，當然也有不好的，所以，生命能否從中汲取到美好的精華，其實還在於自身的修養和努力，否則必定是適得其反…”小星說道。
“有道理…許多種族還沒有等到別人去滅掉他們，他們自己就先玩完了，這其中的原因很大程度上就與他們的自甘墮落有關！”智永說道。
“是的，這個世界的事物與現象總是呈對立而存在，有陰就有陽，有白就有黑，有美好就有醜惡，而出乎很多人意料的是，醜惡的現象往往會大幅多於美好的現象，如果沒有很好的引導，所謂的美好事物往往會淹沒於海量的醜惡事物之中，這就是劣幣驅逐良幣的道理！”小星又道。
“這…”衆人雖然聽不懂凌道子所說的劣幣驅逐良幣到底是怎麼回事，但還是隱隱約約地知道，一個世界中美好的事物是極其珍貴的，如果不加以保護，不加以引導，那麼這些事物就會很快被那些醜惡的事物所代替…
智永狐疑道：“那我們該如何來引導審美取向呢？”
小星笑道：“對於一名書法家而言，引導審美取向最好的武器，當然是他手中的筆，他創作的作品，一幅好的作品，可以將什麼纔是真正的美傳導到普羅大衆的心目當中去！”
“沃！！！”衆人聽得一陣輕呼，頓時感覺自己身上的擔子一下子重了許多！
凌道子說的不錯，自己這些人作爲種族的帶頭人，本身就肩負着這樣的重擔，如果不能讓族人們明白什麼是真正的美，那麼惡俗低俗那些醜陋的現象就不可能斷絕，一個不留神就有可能大行其道，到得後來，也許連自己這些人都會被淹沒在那樣的醜惡精神境界當中…
一念及此，衆人不禁悄悄自問，自己真的擔得起這樣的重任嗎？
想要傳播美，引導族人們瞭解美，那麼首先就是自己立身要正，要有正向的審美觀，以身作則，積極向上，樂觀進取，創作出一幅幅可以振奮人心的佳作出來，如果自己立身本來就不正，連職位都是靠一些不正當手段竊取得來的，甚至連作品都有可能是剽竊了他人的，那又有何自信去傳播真正的美呢？
其中一些人開始不淡定了，陷入了深深的反思之中…
更令他們感到不安的是，凌道子接着說道：“一件作品的好與壞，美與醜，其實在一定程度上就可以反映出創作者的修養與品性，一件豔俗的作品，乍一看似乎異常美麗，色彩斑斕，非常奪人眼球，但是這只不過是流於表面，缺乏深層次的精神境界，換句話說，這樣的作品極不耐看，人們可能一開始會多看幾眼，讚歎幾聲，但也僅僅如此而已，過後人們就不會再來看了，因爲那樣的作品看了令人無比煩燥，會帶來極大的不適感，看的次數多了會連自己的品味都在不知不覺中下降很多，相反，高層次的作品，可能一開始看到時不覺得咋樣，但是卻會給人留下一點印象，當他返過來再看時，就會發現其中有自己沒有發覺的好東西，於是就會停下來細細琢磨，而當他開始琢磨的時候，就會發現這樣一個不咋樣的作品裡，其實蘊含着無比精深的精神境界，讓人看了還想再看，以至於到了不看不行的地步，這種作品震撼人心之處就在於創作者的高深修養，高潔的品性，以及他在作品中所創造出來的那種引人入勝的美好意境…”
“天哪…”衆人聽到這裡，不禁驚呼起來！
不錯，凌道子這番話潛藏着極大極深的內涵，似乎有無數東西值得自己去好好琢磨，可以說，他這番話本身就是一個頂級的作品！
而其中那些正在反思的人卻是聽出這番話一個弦外之音，那就是作品可以反映出創作者的修養與品性，這可真是太恐怖了，因爲自己也創作了許多作品，如果落在象凌道子這樣的高手眼裡，豈不是一眼就可以看出自己是一個什麼樣的人？
這簡直就是赤裸裸地自我暴露…
這些人心跳得厲害，想着要如何先隱藏保護自己，最起碼不能再輕易地將自己的作品拿出去了，否則被人發現與揭露的話，那可真是會無地自容…但小星並不給這些聽者們思考的時間，繼續說道：“在解決了什麼是美這個問題之後，我們再來談什麼是書法藝術的美就成爲可能！我們現在知道了一個書法家創作的作品當中，其實蘊含了許多東西，有文字的書寫法則，有字與字之間的顧盼連帶，有行中的連貫，有行與行之間的避讓呼應關係，有通篇的謀篇佈局，全章貫氣等等，然而，這些都只是屬於書法中技法的範疇，作爲一名書法家，也是一名藝術家，那麼他所要做的就是通過他這些嫺熟的技法，來表現出他的涵養，他的學識，他的精神境界，讓整篇作品的意韻躍然紙上，呼之欲出！所以說，如果沒有豐富的文化底蘊，是不可能創作出大美作品的！”
“……”衆人都在無比專注地傾聽着，甚至連呼吸都屏住了，現場幾乎連針掉在地上的聲音都能聽得到…
小星說道：“誰都想創作出大美的作品，但是美從何來？剛纔說了，先民們主要是從大自然中汲取到美的養分，結合自己的學識經驗創造而來，那麼，大自然爲何會有美的存在？”
“是哦…”衆人又是一陣輕呼，問題一個接一個地拋出來，讓他們感覺自己距離凌道子的境界真的是越來越遠…
小星自問自答道：“混沌初開，自然既立，陰陽生焉，陰陽既立，形勢出矣！所謂的形勢，就是姿態，自然就有了姿態，也就有了美！比如粗細、大小、遠近、高矮、疏密、虛實、厚薄、正斜等等，這些都是陰陽形成的對比關係，有了陰陽就顯得很自然，比如我們人與人之間，有雄有雌，有高有矮，有胖有瘦，有白有黑。又比如我們人的五根指頭，有長有短，有粗有細，並不是齊刷刷的一張面孔，也不是整齊的五根手指頭，這就是自然，就是不受人爲控制的。又如自然界的植物，你看到一片樹林，枝幹有高有矮，樹葉有枯有榮，樹與樹之間有疏有密，它們和我們的距離有遠有近，樹枝有正有斜，樹幹有粗有細等等，這些都是自然而然的。自然有了，就有了陰陽對比，陰陽有了，字的姿態也就有了，有了姿態字就變得好看，隨之而來的是美的感覺出來了…道生一，一生二，二生三，三生萬物，我們理解了陰陽相生相和，理解了形勢，理解了姿態，再將其化入書法藝術當中，做到剛柔並濟，虛實相生，方圓兼施，疏密得宜…”
……