“智能禪師，智覺寺有多少個僧人啊？”
“有四十一個僧人。”
“有附近村寨的人嗎？”
“有——也沒有。”
和尚們經常說一些似是而非的話。
“怎麼講？”
“寺院有一個規矩，那就是，從不過問僧人的來處，有些人遁入空門就是了結塵緣，他們不想讓別人知道他們的來處，這些人大多看破紅塵，不想和塵世家人沾染分毫。除非是家裡面養不活送到寺院來的。”
“智覺寺有這樣的人嗎？”
“有。”
“您能跟我們說說嗎？”
“浣洗房的莫非就是一個，他是房村人，家裡太窮，養活不了他，就送到寺院裡來了。”
“除了莫非，還有那些人呢？”
“這——只有住持知道，要不，你們去問問一清住持。他在給每一個人剃度的時候，都要弄清楚來歷，與佛有緣的人，才能剃度。與佛無緣的人，山門不納。”
“智能禪師，我們聽說智覺寺的送子觀音很靈驗，不知道是否屬實？”
“阿彌陀佛。”
李雲帆對這個答案不是很滿意，這佛教也太糊弄人了：“請您跟我們說說。”
“信則靈驗，不信就不靈驗。世人說靈驗，那就靈驗，世人說不靈驗，那就不靈驗。佛門只管做自己該做的事情。”
這又是一句似是而非的話。
在東耳房的兩頭，各有一個樓梯，智能領着大家上了南樓梯，樓上是一間比較大的房子，門上有把鎖。門上方掛着一個很大的匾額，匾額上有三個鎏金大字：“藏經閣”，是遒勁的魏碑體。
“這裡面都有一些什麼東西？”
“都是一些經書，還有一些歷代住持穿過的袈裟，用過的法器。”
“我們能到裡面看看嗎？”
“鑰匙在一清住持的手上。”
“您的意思是說，平時，只有一清住持才能進來嗎？”
“不錯。”
“您領我們到三樓去看看，好嗎？”李雲帆前後看了看，他在找上三樓的樓梯——但沒有看到樓梯。
在藏經閣的上面，還有一層，整個建築一共有三層。
“要想到三樓去，必須經過藏經閣——樓梯在藏經閣裡面。”
“第三層是用來做什麼的呢？”
“第三層只是一個樓閣，裡面放什麼，我們不知道，在智覺寺，除了住持，誰也沒有上去過。
站在藏經閣的走廊上，除了大雄寶殿和凌霄殿，智覺寺的所有建築，基本上都能看到，如果站在藏經閣上面的閣樓上，整個智覺寺都將盡收眼底。不要小看了藏經閣上面這個小小的閣樓，他可是智覺寺的制高點。
藏經閣的四周全是走廊，站在在藏經閣北邊的走廊上，能看見智覺寺的後門，包括後門外塔林的塔頂；站在藏經閣東邊的走廊上，能看見東院裡面的禪房，前面，筆者曾經交代過，東院和西院一樣，也是普通僧人住的地方；站在藏經閣南邊的走廊上，能看見智覺寺的山門和山門前的山路，還能看到石鼓寨人家若隱若現的屋脊。