山外之山,天外之天:強弱論

自《孫子兵法》提出“以弱擊強”的韜略名言後,歷代智士競相探索,到三國時代,已成就斐然。

三國時代,以弱擊強幾乎成了韜略家必須要完成的使命和履行的職責,否則,就會失去其存在的必要和價值。事實上,韜略家們交出了令人滿意的答卷:官渡之戰、赤壁之戰、猇亭之戰以及許許多多的軍事、政治、外交事件,強與弱的逆轉、變化是令人震驚不已的。解剖三國韜略家手中的特殊武器——強弱韜略,將使我們能洞悉有關質與量的優劣多少之間的奇妙轉變。

事物的由弱至強,有其自身的一套規律,例如:需要良好的外部環境和內部條件,需要經過一定時間的逐步演化等等。同理,一個集團、一派勢力的發展壯大,也離不開內外條件與時間空間。一旦各自獨立發展的兩種力量發生衝突時,其實力的比較,就會有強弱之分、大小之別。在一般情形下,弱肉強食。但每當雙方衝突時,弱方有高明的韜略家參與決策,結果就不會那麼簡單,而是出乎常人所料,發生以弱勝強的奇蹟。

三國韜略家們敢於以弱擊強的第一個途徑是找準敵方的致命弱點。任何事物都不可能完美元缺,十全十美,無懈可擊,天衣無縫。漢末黃巾起義煙炎蔽天、如火如荼,波才黃巾軍圍皇甫嵩於長社,皇甫嵩兵力單薄,與黃巾軍強弱異勢。全軍震恐,危亡在即。但此時皇甫嵩發現波才軍的致命弱點:依草結營,適逢大風。於是命令士兵各備束葦登城,命勇士乘間突圍,在外縱火大呼,城上士兵也一齊舉火相應,在這—突然事變中,皇甫嵩率軍隊從城中吶喊而出,直奔波才軍,波才軍驚亂逃奔。後逢曹操率軍救援,並與朱儁軍聯合,同波才軍拼搏,波才軍大敗,被殺數萬人。強弱逆轉,只在波才軍的要害被皇甫嵩發現。董卓被殺、呂布被擒、孫策被刺、關羽被破、諸葛恪被暗算、曹爽被誅滅……無一不是其自身的致命弱點被敵手發現,結果顯赫聲勢,灰飛煙滅;慘淡經營,潰於一旦。

以弱擊強的第二個途徑是集中己方的整體優勢,攻擊敵方的局部劣勢。敵我雙方強弱之勢判然若揭時,不等於勝負結局的明白無誤。敵方的整體之強不等於沒有局部之弱。官渡之戰,就是曹操以整體優勢攻擊袁軍的局勢劣勢,取得勝利後,逐步擴大戰果,以致全面影響整個戰局。劉備率軍進入益州,也是以整體優勢攻擊劉璋的局部劣勢,先消滅葭萌守軍,然後揮師南下。賈詡建議張繡襲擊曹軍、呂蒙取荊州、司馬懿襲孟達、魏在合肥抗吳的反擊戰……均屬這一類。

以弱擊強的第三個途徑是借天之力,反擊強敵。韜略家們深知,最強大的人力也敵不過自然之力,如何使強大的敵方之力與自然之力相碰撞,而我方兵不血刃,即可安國定邦,平息敵軍的威脅,已成頭等重要的大事。其中,人們首先想是天險,魏之廣、蜀之險、吳之江,在某種意義上也是三國鼎立的重要因素。其次,在以弱擊強的過程中,或以水淹,或以火攻,借自然界的不可抗拒之力攻敵軍,一舉而勝。官渡之戰、赤壁之戰、猇亭之戰,弱方均採用火攻,贏得成功。公孫瓚破青州黃巾、關羽水淹于禁七軍、赤壁之戰等,均運用水攻,助成聲威,乘勢而進,奪取勝利。《孫子兵法·火攻篇》上講:“以火佐攻者明,以水佐攻者強。”不僅水火,風沙雷電、寒暑冷熱等自然現象、宇宙之力,無不被三國韜略家們所借用,成爲手中打擊強敵的最佳武器。

以弱擊強的第四個途徑是聯合弱小,擊敗強敵。關東聯軍共同抗擊董卓,張繡、劉表聯合對付曹操,劉備、孫權一致抵禦曹操等,都屬於弱小勢力聯合,相對地改變了敵我雙方的力量對比。尤其劉、孫兩弱相連,克敵制勝,成爲以弱勝強的典範。這一典範表明了韜略史上盟軍作戰、統一戰線形式具有巨大的反擊能力。

以弱擊強的第五個途徑是分化瓦解敵人的陣營,使對手不攻自破。王允計間董卓、呂布,劉備招納張鬆、法正,曹操在赤壁戰後破壞孫劉聯盟,陸遜因隙使間,迫使魏江夏太守途式免職。解除一大對手。

總而言之,以弱擊強的根本途徑在於智謀韜略。敵強則用智,敵弱則用勢,即以智謀韜略攻擊強敵,以武力形勢威懾弱者,“廟勝之策,不在強弱。”(《後漢書· 袁紹傳》)諸葛亮《隆中對》中的一段文字,可以作爲以智敵強的典型結論:

自董卓已(通“以”)來,豪傑並起,跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹,則名微而衆寡,然操遂能克紹,以弱爲強者,非惟天時,抑亦人謀也。

所謂“人謀”,即人的智謀韜略。

以上所論,均爲強弱定格後,以弱擊強的情況。至於強弱韜略的其餘內容,如“攻強以強,離親以親,散衆以衆。”(《六韜·武韜·三疑》)強敵不可怒,弱敵不可侮。“國富者兵強,兵強者戰勝。”(《管子·治國》)“兵不強,不可以摧敵。” (《商君書》)得士者強,失士則亡。以強示弱,以弱示強。兵無強弱,而將有能否。兵強者,攻其將……三國時代均有大量的案例可尋。

魏、蜀、吳三國的歷史,是由弱而強,以弱擊強的歷史。三國時代的強弱韜略有着十分深刻的辯證思想,內涵極爲豐富,這一韜略理論的總結和實踐的經驗,是三國時代對於整個中國歷史的一份智慧貢品,因爲強弱韜略不僅規定了可供操作性的原則,而且更可貴的還在於替弱小的、新興的力量爲戰勝**提供了武器,使人們感到山外有山,天外有天,使大衆懂得了如何發揮自己的力量

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