二、堅持愛國主義精神
（一）愛國主義是全國各族人民共同的精神支柱
愛國主義是一個歷史範疇，具有深刻的歷史延續性和繼承性。鮮明的民族意識和崇高的愛國情感，是一個民族、一個國家得以維繫和發展的精神力量，是最首要的、最基本的道德要求。
愛國主義是凝聚中華民族的偉大旗幟。在我國曆史上，愛國主義歷來就是動員和鼓舞人民團結奮鬥的一面旗幟，是各族人民共同的精神，在維護祖國統一和民族團結、抵禦外來侵略和推動社會進步中，發揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族自強不息，具有偉大的凝聚力和生命力。歷史上，中華民族曾遭受過多次外強入侵。但是，每到歷史關頭，總有千千萬萬的仁人志士，憑着一顆顆赤誠的愛國之心，舍小家，顧大家，拋頭顱，灑熱血，誓死抵抗外來侵略，維護民族尊嚴和國家主權。他們所表現出來的博大胸懷和民族氣節，驚天地，泣鬼神，成爲我們炎黃子孫永遠的驕傲；他們那種“位卑未敢忘憂國”、“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神，激勵着後人前赴後繼、精忠報國。尤其是在中國共產黨誕生之後，無數共產黨人繼承和發揚了中華民族的優秀傳統，在維護國家主權、爭取民族獨立和解放的鬥爭中，付出了最大的犧牲，做出了最大的貢獻。在新的歷史時期，愛國主義表現出鮮明的時代特色，熱愛祖國的傳統美德得到昇華，成爲愛國主義精神與建設有中國特色社會主義共同理想的有機統一。
愛國主義是一種崇高的恩想道德境界。愛國主義的情感和行爲，歷來都被視爲品質高尚的象徵。在世界歷史發展中，中華兒女尤其以忠誠祖國、熱愛祖國、獻身祖國爲大節，以救國治國、興邦興國爲人生奮鬥的最高境界。自古以來，中國人民最欽佩和敬重的是那些赤膽忠心、鞠躬盡瘁、慷慨就義的愛國者；最痛恨的是那些喪失國格人格、賣國求榮的民族敗類。從憂國憂民的屈原，到精忠報國的岳飛、文天祥，從維護民族利益的林則徐，到民主革命的先行者孫中山，從帶領人民推翻三座大山、爲新中國革命和建設奠基的毛澤東，到爲實現民富國強、推進祖國統一大業奮鬥一生的鄧小平，無不受萬衆稱頌，被千秋景仰。“我是中國人民的兒子，我深情地愛着我的祖國和人民。”鄧小平同志這語重心長、擲地有聲的話語，展現了一代偉人博大的胸懷和對祖國的深深愛意，代表了億萬人民的共同心聲。隨着社會的發展和進步，熱愛祖國的思想和行爲，更加具有深刻的社會道德意義。愛國，已經成爲人們衡量和鑑別什麼是真、善、美，什麼是假、惡、醜的一個重要尺度。
愛國主義是激勵人們奮發向上的精神動力。當我們講到中國古代“四大發明”時，自然會產生一種強烈的自豪感；當我們讀到民族英雄不畏強暴，用鮮血和生命譜寫的一頁頁雄偉悲壯的愛國詩篇時，崇敬之情會油然升起；當我們看到體育健兒在奧運賽場上爭金奪銀，鮮豔的五星紅旗徐徐升起時，禁不住會熱淚盈眶。愛國主義精神之所以具有如此大的感染力，之所以能成爲激勵中華兒女在戰場上拼殺、崗位上奉獻、賽場上競爭的強大精神動力，主要在於它的親和力和鼓動力。這種親和力，使我們的祖國像一個巨大的磁場，強烈地吸引和凝聚着全民族
的力量，結成了包括海內外一切愛國者在內最廣泛的統一戰線，使零散的個體力量聚合爲宏大的整體力量。這種鼓動力，使中國人民在“外爭國權，內懲國賊”、“把日本鬼子趕出中國去”等口號的激勵下，前赴後繼，英勇鬥爭；使中國人民在“延安精神”、“鐵人精神”、“女排精神”、“偉大的抗洪精神”的感召下，自力更生，艱苦奮鬥，拼搏進取，無私奉獻，不斷推進改革開放和社會主義現代化建設事業。
（二）努力實現報國之志
“對我們的國家要愛，要讓我們的國家發達起來。”這是小平同志對我們的諄諄教誨。愛國主義不是一句空洞的口號。我們看一個人愛不愛國，不僅要聽他的言談，更要看他的行動。清談誤國，實幹興邦。只有把愛國之情化作報國之志，爲了民族的振興，腳踏實地，勤奮工作，才能對國家的發展做出應有的貢獻，也才能真正實現自己個人的理想。
弘揚愛國主義精神，要把國家利益放在首位。我國正處在改革和發展的關鍵時期。抓住機遇，加快發展，積極推進建設有中國特色社會主義的偉大事業，必須牢固樹立全局觀念、大局意識，任何時候、任何情況下都應該把國家利益放在首位，堅持局部利益服從整體利益，個人利益服從國家和集體利益，反對損人利己、損公肥私、挖國家和集體牆腳的行爲。國家利益是實現個人利益的前提。只顧個人利益，不顧集體利益；只顧小集團利益，不顧國家利益；只顧個人撈好處，不對社會講奉獻，國家就沒有凝聚力，就缺少發展後勁，就難以興旺發達。從長遠看，最終也無個人利益可言。在現實生活中，任何一項具體的政策措施，都不可能同時、同步給所有人帶來同樣多的利益，再加上改革本身發展不平衡等原因，一些人的利益暫時受到衝擊和影響是難免的。對此，我們必須要有足夠的思想準備。國家就好像一個大家庭，在這個家庭中，每個成員都應當自覺承擔相應的義務和責任。有了這種認識，才能把愛國之情轉化爲報國的具體行動。
弘揚愛國主義精神，要從具體事情做起。愛國並不要求人人都有驚天動地的偉大壯舉，而更需要人們發揚主人翁精神，在各自的崗位上幹好工作，多做貢獻，爲祖國的現代化建設添磚加瓦。愛崗敬業就是愛國的具體體現。我們每個黨員，大都在一定的崗位上承擔一定的任務。這些看來平凡的工作和任務，都是同黨在現階段的奮鬥目標和整個黨的事業緊密聯繫在一起的。我們說共產黨員要站在改革開放和現代化建設的前列，很重要的一條，就是要愛崗敬業，掌握真本領，成爲所在崗位上的行家和骨幹，創造出一流的工作業績。要做到這一點，就必須努力學習。列寧曾經說過這樣一句著名的話：“只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成爲共產主義者。”特別在今天，世界科學技術日新月異，新知識、新技術、新事物層出不窮，僅憑已有的知識、技能、經驗已經遠遠不夠，必須與時俱進，抓緊學習、終身學習。要學習和掌握社會主義市場經濟建設知識，學習和了解反映現代社會化生產規律的先進經營方式和管理經驗，刻苦鑽研本職業務，不斷提高自己業務水平和工作能力。“新時期鐵人”王啓民、“人民的忠誠衛士”方紅霄、“移民先鋒”冉紹之等先進模範人物，十幾年、幾十
年如一日，立足本職、苦幹實幹、無私奉獻的事蹟和精神，應當成爲我們學習的榜樣。
（三）堅決維護國家利益和民族尊嚴
爲了維護國家利益和民族尊嚴，寧願放棄個人利益甚至犧牲自己的生命，從來就是中華民族最珍貴的品質和最鮮明的特徵，是愛國主義情感和行爲的內在動力。蘇武牧羊不辱節；吉鴻昌、楊靖宇、趙一曼寧肯抗日死，不當漢奸活；朱自清情願餓死也不吃日本救濟糧等，這些民族誌士爲了捍衛民族尊嚴表現出的高尚情操，成爲全民族學習的榜樣。隨着歷史的發展，愛國主義精神的內涵也在不斷充實和發展。但保持民族氣節、維護民族尊嚴，始終是主題。在改革開放的今天，在全社會大力倡導和弘揚這種精神，是不斷推進建設有中國特色社會主義偉大事業的需要，正如鄧小平同志所強調的，必須發揚愛國主義精神，提高民族自尊心和民族自信心。否則我們就不可能建設社會主義，就會被種種資本主義勢力所腐化。鄧小平同志的話，深刻地闡明瞭維護國家利益、捍衛民族尊嚴對我們國家發展、民族振興的極端重要性。
有的黨員可能有這樣的想法：自己是一個普通黨員，工作崗位很平凡，乾的都是具體的小事，很難在維護國家利益、捍衛民族尊嚴這些大事上有所作爲。其實，每個人的言行，都與國家利益和民族尊嚴緊密相連。做好自己身邊的每一件小事、每一項具體工作，都有利於經濟發展，有利於社會安定進步，也就符合國家的利益、民族的利益。李素麗真誠待乘客，用愛心和真情感染了社會，爲首都爭了光，爲中國普通公民爭了光。馬永順年逾古稀植樹不止，展示了中國人民保護生態環境、再造秀美山川的信念和決心。白求恩國際和平醫院主任醫師薛毅同志是一位留學海外、頗有建樹的年輕醫學博士，當他國外的導師用高薪聘請他留下來時，他毫不猶豫地拒絕了。這位留學生坦誠地告訴他的導師：第一，他的祖國很需要他；第二，他有他的信仰，他的行爲不能違背自己的信仰。這位教授感慨地說：你是第一個拒絕我的人，但你的選擇使我更爲敬重你。雖然我們信仰的東西不一樣，但能爲信仰而活着、而奮鬥、而犧牲的人，總是令人尊敬和羨慕的。回國前，教授破例送給他有很高價值的醫學實驗樣本和書籍。這個小例子說明這樣一個道理，人是要有一點精神的，在充滿誘惑的西方發達國家尤其如此。這種精神就是理想、信念、民族自尊心、自信心和自豪感的總和。正所謂：愛國者人愛之，自尊者人尊之。
振奮民族精神，保持民族氣節，要注意防止兩種傾向：一是崇洋媚外的傾向。近些年來，有的人不講國格人格，在涉外活動中貪圖蠅頭小利，爲小恩小惠而慷國家之慨。有的人崇洋媚外，認爲凡是和外國沾邊的都是好的，給公司、飯店、商場或文化娛樂場所起個怪怪的洋名，不辨良芳，照抄照搬洋文化，這些不要民族自尊、不講民族氣節的言行，是民族虛無主義思想的表現，必須加以反對和克服。二是盲目排外的傾向。這是閉關自守、妄自尊大思想的反映，與時代的要求格格不入，其結果只能導致經濟、文化的落後和社會發展的退步。我們只有繼承和發揚中華民族的優良傳統，積極學習別國的先進技術和經驗，取人之長，補己之短，才能加快社會主義事業的發展。
（本章完）