第四十四章 定義

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在劉弈棋的問題之後,會議室立刻再度陷入了安靜。

劉弈棋再度沉聲道:“現在是自由討論階段。每個人座位前都有話筒,如果需要發言,請按下按鈕,我會爲你接通音響。在自由討論階段之後會有分組討論,總之,務必請大家發揮自己的知識與智慧,找出問題的答案。這很重要,很重要。”

劉弈棋將“重要”這個詞彙強調了兩遍。

一名古代史專家立刻按下了按鈕。劉弈棋操作一下,伸手示意。那名古代史專家立刻道:“這個問題並不完備。如果要詢問疾病是什麼,那麼至少要給‘疾病’這個詞彙下一個定義。”

劉弈棋擺了擺手:“沒有定義。大家需要自己去思考定義是什麼。”

議論聲隨之而起,瞬息之間,又有至少十個發言請求來到劉弈棋這裡。劉弈棋再度敲了敲桌子,低喝道:“注意會場秩序!老李,你來發言!”

“請問這種‘疾病’的外在表現是什麼?如果患病的主體是‘人類’的話,那麼這種疾病給人類帶來了什麼樣的後果?是經濟衰退,暴力犯罪增加,還是道德敗壞,欺詐橫行?”

劉弈棋再度擺手:“外在表現未知。坦白說,我知道的並不比你們知道的更多。”

一名與會的社會心理學家沒有藉助話筒,而是直接高聲叫道:“劉院長,這不現實!沒有定義,沒有外在表現,什麼都沒有,這讓我們怎麼分析?我們在此之前甚至都沒有想過‘人類’也能與‘疾病’這個詞彙聯繫起來!”

“就是!這根本就是沒有頭緒的事情,這個問題的答案我隨隨便便就可以說出一萬個,比如貪婪,比如嫉妒,可是這樣有意義嗎?”

“這個問題本身就是沒有意義的!”

“那個外星人毫無疑問是知道我們人類得了什麼‘疾病’的,但它卻不肯告訴我們,而是直接禁止我們人類生育,這已經很足夠說明問題了!它放棄了我們,放棄了,懂麼?!連外星人都治不好我們,就算我們找到了疾病的根源,我們自己能治好嗎?”

“天性!它說過了,天性纔是導致疾病的根源,既然是天性,如何更改?”

在這一瞬間之中,如同潮水一般的議論聲迅速將劉弈棋淹沒。恍惚之間,不知道有多少人在大聲吼叫,不知道多少人面紅耳赤,唾液亂飛,不知道多少人手舞足蹈,聲嘶力竭。

劉弈棋有些頭疼的敲了敲太陽穴,耐心等待了幾分鐘時間,見喧譁聲沒有減弱下去的趨勢,只得無奈的再度對着話筒大吼道:“都給我安靜!安靜!”

接連吼叫了好幾聲,大會議室內才漸漸安靜下來。劉弈棋有些無力的道:“先分組討論吧。唔,對了,開始分組討論之前,先選舉一下課題攻關委員會,委員會除我之外有八個名額,其中,歷史類專家一個名額,宗教界一個名額,哲學類一個名額,心理學界一個名額,文化類一個,科幻作家類一個,其餘兩個名額不限類別。好,第一個名額,歷史類專家,候選者有周思教授,陶玉華教授……”

一個多小時過去,八名委員一一被選了出來。其中,在宗教界委員選舉的時候還出了一點岔子。天光教教長以一票之差敗於聖神教首席使徒,於是立刻提出了抗議,強烈表達不滿,甚至以退會爲要挾。劉弈棋無奈,只好將兩個不限類別名額中的一個分給了他,才稍稍安撫了下來。

攻關委員會組建,九名委員便來到了另一處會議室,開始商討具體討論的過程。但還未等劉弈棋說話,天光教教長就站了起來,嚴肅道:“劉院長,人類所患的疾病到底是什麼,這個問題很簡單,我現在就可以告訴你答案。”

包括劉弈棋在內,其餘幾名委員一瞬間瞪大了眼睛。在這一刻,劉弈棋心中甚至生出了一點期盼:“教長語氣如此肯定,難道他真的察覺到了什麼我們疏漏的東西?這傳承了數千年的宗教果然有過人之處麼?”

一瞬間之中,身穿寬大潔白外袍,戴着寬沿黑色帽子的天光教教長,在劉弈棋眼中甚至也有了一點神聖的色彩,他的語氣也不由自主的充滿了尊敬:“教長,你說。”

教長揮了揮手,嚴肅道:“自從人類背離了天光的教導,疾病就已經在人類之中紮了根。人們不再相信天光,不再畏懼天光,不再崇敬天光,人們道德敗壞,人們失去信仰……劉院長,到了現在您還不明白嗎?這次事件,是天光對我們人類的警告和懲罰,只要人們肯重新歸於天光照耀之下,天光所降臨的懲罰便會收回。劉院長,不要等到事情無可挽回時再後悔,那時就來不及了……”

伴隨着教長的講述,劉弈棋臉上的神色從凝重變成了驚愕,又從驚愕變成了哭笑不得。他耐着性子聽教長講完,剛想說幾句話糊弄過去,便見聖神教首席使徒站了起來,滿臉嚴肅的駁斥道:“閣下,我贊同您前半段論述,但後半段不敢苟同。衆所周知,聖神纔是唯一的真神,背離聖神的教誨才導致了今天一系列的懲罰,只有重回聖神懷抱,虔心懺悔,祈求寬恕,纔有可能令聖神收回怒火……”

天光教教長面色一肅,眉眼間竟有了一些爲神靈殉道的神聖。但他還未慷慨激昂的說出話來,就被劉弈棋一連聲的制止。

“兩位閣下,我會如實記錄你們的看法並呈遞到主席顧問團那裡去。至於兩位的道統之爭,可以以後再說,現在情況緊急,還是先不要說那些事情了。”

教長與首席使徒各自冷哼一聲,重新坐下。劉弈棋對着守候在旁邊的秘書示意一下,秘書便迅速的開始了記錄:“天光教與聖神教俱都聲稱此次事件源自神靈的懲罰,但對於具體是哪一位神靈降下的懲罰則抱有不同的看法。以及,文明內合法註冊的宗教總數已經超過五十個,我們有理由相信大多數宗教都會做出如此聲明,要分辨究竟是哪一位神靈降下的懲罰幾乎是不可能完成的任務……”

“我們首先應該爲‘疾病’這個詞彙下一個定義,之後的討論纔可以進行。”劉弈棋說道,“我認爲,在外星生命採取人類語系的情況下,它必定了解‘疾病’這個詞彙在我們人類文化之中的含義,由此,在主體是人類的前提下,‘疾病’這個詞彙必然意味着某些可以爲人類帶來不良影響的東西。這不良影響可能是貪婪,墮落,經濟衰退,暴力犯罪等等。”

科幻作家委員道:“不,並不一定是可以爲人類帶來不良影響的東西,也有可能是可以導致人類對其餘事物帶來不良影響的東西。譬如氫彈就可以改變地球的地貌。”

劉弈棋點頭:“確實如此,那‘疾病’的定義還可以更寬泛一點,它是可以爲人類本身或者其餘事物帶來不良影響的東西。”

文化類委員道:“可以再添加上‘天性’這個定語。源自人類天性的,可以爲人類本身或者其餘事物帶來不良影響的東西。”

歷史類委員點頭道:“對。這個定義可以算相當精確了。”

見所有委員,包括天光教教長與聖神教首席使徒都沒有反對後,劉弈棋道:“好,之後的分組討論就以這個定義爲前提。那接下來討論該疾病的外在表現。目前已知,外星生命爲了處置這種‘疾病’,已經採取了禁止人類生育的手段,由此可知,該疾病的不良影響需要滅絕人類才能消弭,或者儘可能消弭。這應該可以算是外在表現的一種。”

“這裡應該分成兩種情況,因爲定義之中的‘對人類本身造成不良影響’,與這裡的‘滅絕人類’相矛盾。”

很顯然,如果人類所患的‘疾病’僅僅只影響自身,那麼外星生命就沒有理由將人類滅絕。因爲哪怕‘疾病’對自身的影響再大,也不可能比人類滅絕更大。

要麼人類的“疾病”還會影響其餘事物,要麼禁止人類生育只是懲罰或者恐嚇,兩者相互矛盾。

人們思考一陣,科幻作家委員道:“兩者不一定不可共存。譬如,讓人類充滿痛苦的滅絕,與此時‘在安寧之中滅絕’,兩者雖然都是滅絕,但性質並不相同。”

劉弈棋思考一陣,道:“有道理。那麼根據已知條件,該‘疾病’的外在表現形式可以做出如下定義:因爲該‘疾病’,外星生命必須要滅絕人類才能防止人類對自身或者外界事物造成不良影響,又或者,因爲該‘疾病’,外星生命必須要以禁止生育作爲懲戒或者治療手段,才能防止人類對自身或者外界事物造成不良影響。”

“綜上所述,兩兩組合,共有四種可能。

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