又要遠行，此時丁一已經騎坐黑皮，出現在不盡的西海深處，四周有萬條過江之鯽跟隨，由紅娘帶領。桃避依然沒有消息，丁一卻決定不再等了。
行前四女笑稱是否拿下靈山，被丁一否決了，因爲將有可能會觸犯學怪底線，現在還說不清楚，哪些是他的班底，或者都是他的班底，因此只能小心試探，不能逞強奪取。
再說靈山佛門何等底蘊，是不是能逞強，都是未知數。自己也沒做一定得到想法，也只是試探，如果能得最，如果不能得，再想辦法。
學怪之強，強到深不可測，丁一不認爲四女能夠抵抗，甚至丁一認爲，或許神州的所有強者加起來，可能都不是他的對手，擁有洞天福地守護人身份，擁有不盡歲月實力積累，到底強到了什麼地步？丁一甚至因此告戒褒姒，萬不可起好奇之心。
復生三論，夯基礎，基本已經實現，五族獲得新生，都在強大，青蔥嶺、神光學院、太極學院都已經強大，分雞蛋已經百年，根基已經夯實，還會進一步強大，丁一有十足信心。
清幕後，現在只能說完成了一小半，只是清楚了真正幕後是誰，強大到無邊無際，強大到只能眼睜睜的看他等待自己成熟，然後摘取。清還還有清除的意思，不清除永遠是幕後。
覓“唐僧”，則百味交陳，可以說完成了，因爲有四女，因爲有張三丰，因爲有嬴政、張儀、蘇秦，已經足夠了。但似乎又不夠，這是丁一的感覺，一是因爲還有學怪不能對抗，二是因爲西施還未迴歸。
此次遠行，第一次沒有帶上兔子，兔子的幫助實在太小，有好比無。另外還有一個原因，學怪提到兔子有靈，靈訣也有靈，使丁一產生了些莫名的疏遠感。
玄武歸位之後，兔子顯得有些鬱鬱寡歡，似乎死灰的影響還沒好，對什麼都提不起興趣，對什麼都帶着無所謂的態度。但卻表現出強烈的修煉願望，玄武被困卻無能爲力，估計深深刺激到了它。
自從自己到太極學院與張三丰深談之後，就不再回來，一直糾纏張三丰，以求太極。不過，不久之後又悻悻而回，因爲共工神唸的封印，拒絕合作，氣息不能流轉。
後來回到青蔥嶺，又纏上了復生，也不知道它是出於什麼目的，竟然感動了復生。因此復生還與丁一糾纏了許久時間，說自己缺個煉丹助手，兔子正好合適，能否留給她。正與丁一心思暗合，於是爽快的答應。
憲翼之禍源於靈訣，是不是八百萬年無神出，靈訣被利用了，靈在作用，引發異象，篩選合適潛質，以便豢養出強大精神，從而解決靈成長的需要。
從這個方面來說，或許學怪都不能算幕後，包括學怪在內的一衆強者，可能都是棋子，可能都是豢養物。那個等待最後收穫的靈，或許纔是真正的幕後。
此次遠行，他還拒絕了四女的跟隨，任何一個都拒絕了，溫室裡的花朵經不起風霜，四女面前他有深深的無力感，天塹般的差距，只能靠實力彌補，如此才能不側着個半邊屁股，才能真正平起平坐。
這一切也帶着繼續試探的想法，當然也不能太迂腐，必要的幫助還是要的，必要的後手還是要的，比如桃避如何脫困，就離不開四女幫助，因此又有一番密議。
他知道有危險，而且是特別的危險，但是依然拒絕了，這是對自己實力的自信，也是檢驗實力的需要，打不過可以逃，逃不過可以躲，躲不過再說。
如果這樣的危險都不能面對，如何有信心面對成熟後的被採摘。又如何有信心面對那個神秘的豢養者，心靈相約，看似不可左右不可逃避，但是都在探索，都在努力，張三丰是努力的，鑑真也是努力的，學怪也是努力的，自己就更要努力。
危險中還有期待，要見真正的“唐僧”出現，要得真正的機緣，危險正是機緣的催化劑，正是逆天氣運的沃土，越危險收穫越大，越危險機緣越厚氣運越強收穫越豐。這已經無數次的被證明，自己經歷的生死也太多。
儘管四女已經成就地火境實力，儘管青蔥嶺也有合適的地方設置神遁，但他仍然堅持此前的做法。因爲面對的可能是學怪，作爲洞天福地的守護人，丁一覺得在他面前哪裡都不安全。
青蔥嶺的晨鐘暮鼓，竟然在學怪之下出現動盪，說明很有可能會被他強勢碾壓，所以才又作強化。混沌之地、瓜田李下、疾風谷，都一樣。更別提三大曆練深淵，那裡與洞天福地相連，可能更不安全。
但是唯獨具區深淵的過江，丁一有信心，因爲那是過去，因爲自己有望風，有過江之鯽，沉浸過去，丁一認爲，纔有十足安全。丁一不相信學怪能左右過去，即使能夠以洞天福地守護者的身份左右，那樣秘境將被破壞，引發何種後果，難以預料，或許這樣的後果，對自己是機緣，至少可以被利用。
過江之鯽神奇，別人找不到的靈山，它們神奇的就能找到，西海的無盡深處，丁一看到了一座若隱若現的島嶼，給人一種強烈的不真實感，如果不是被過江之鯽帶到如此近，丁一真不敢相信，有誰能發現得了。
因爲這個島嶼是在深海中不斷漂移的，甚至有可能還是活的。一路下來，丁一聽黑皮、紅娘在講故事，這個故事，就是靈山的來歷，它們有傳承，深海的不盡神奇，被當作傳承代代烙印腦海，流傳下來。
盤古以驚天偉力開天闢地，使混沌下沉融入大地，因此大地得萬物生靈，使虛空化爲清氣上浮成天空，因此得四時四季。但是混沌與虛空，哪一個不神奇，哪一個能如此輕易實現。
初時盤古實力不夠，就想到了巨鰲。鰲身軀巨大，是天地間唯一能支撐起混沌的生靈，腳天生爲四極，因此能強起天地，龍首龜身麒麟尾，首呵氣能成風雲，身堅實能擠開混沌，尾犀利能裂開虛空。
因爲身軀實在巨大，也因爲身邊自成天地，因此龜背長出三座仙山，分別是蓬萊、方丈、瀛洲。有傳說萬物生靈，正是起源於這三座仙山。
即爲天地靈物，自然承擔辟世之職，盤古找到巨鰲之後，巨鰲並未猶豫，決然自斷四足而成四極，助盤古撐起天地，從此纔有虛空被分，從混沌中頂起天空。
有了巨鰲奉獻四足，盤古得以成就天地方圓，從此真正走上開天闢地之路。因爲四極是巨鰲的四足，因此有人傳說天地陰陽出自巨鰲，認爲巨鰲將八卦賦予了玄龜，自此纔有太極生陰陽，陰陽生兩儀，兩儀生四象，而這四象就是巨鰲的四足。
巨鰲的犧牲是巨大的，四足斷生機開始流逝，後來竟然無法承載三座仙山，蓬萊和瀛洲遺失在東海，只剩得最小的一座方丈山，後來被唐僧發現，不明來歷之下，以此地靈氣充盈，取名叫靈山。
蓬萊和瀛洲遺失，沒有了巨鰲靈性底蘊，逐漸趨於普通，蓬萊現依然爲洞天派所有，瀛洲則成爲現在的東瀛。由此可見當時的巨鰲，是何等龐大。
相比之下，被唐僧稱作靈山的方丈山，由於依然爲巨鰲所載，則要有靈氣得多。幾千萬年歲月，巨鰲生機或許已經耗盡，只剩下本能在深海遊蕩。
儘管或許沒有了生機，但是依然有無上偉力，所載靈山，常人無法發現。而且遊蕩之所，都在深海，這也是常人無法發現的原因之一，桃避曾經想從海上尋找，以至於迷失深海，憑他能力如何發現得了呢？
唐僧能夠發現，純屬機緣純屬偶然。據黑皮紅娘意念傳遞故事，方丈山雖然最小，卻是最生出現生靈的地方，最初出現的正是一根蘆葦。
後來這根蘆葦不知何因，無故折斷，丁一推測，或許是巨鰲生機耗損嚴重，這根承載生命之初的蘆葦，不能得到生機滋潤，從而斷裂。
從方丈山上斷裂的這根蘆葦，從此飄蕩深海，被唐僧意外發現，又根據這根蘆葦的感應，尋找到了方丈山。從此被留了下來，以便再次尋到方丈山。
這都是推測了，歲月太久，哪怕是黑皮紅娘有記憶傳承，這等秘辛也不可能知道。不過這根蘆葦卻從此有了特殊使命，接引有緣之人，到靈山修煉。而這個接引之人，從此都有一個固定稱呼，叫擺渡人，法號都被稱作一葦菩薩。
現在丁一有黑皮紅娘幫助，繞過了擺渡人，直接出現在靈山附近。丁一卻沒急着上岸，而是帶着小心，仔細觀察，終於發現一處島礁最合適。
四處無人，寂靜無聲，顯然這是一個被人遺忘的角落，鮮有人跡出現。雖然說是方丈山，方圓至少有十萬餘里。遠處霞蒸蔚染，高插雲端，正是這裡的最高峰，名叫靈山。
靈山其實就只有一座山峰，超然獨立而又生機昂然。據桃避講，佛門正建在靈山之巔，最頂端就是耀世閣，耀世閣之下，又有低峰成谷，這一處谷底卻開闊，正中聳立的就是煉心塔。
太極氣息流轉線路，歷百餘年參悟熟悉，在體外自動流轉，才一接近島礁，就感到有如實質的生機，蜂擁而入。丁一不由感嘆，怪不得說靈山靈氣充盈，果然如此。
這樣的寶地，長期被佛門佔據，怪不得強大，也不知道助他們培養出多少絕代強者，生機強盛，同樣說明氣運也強盛。如此強盛的氣運，丁一不認爲此行會一帆風順，有時候不但要比實力，氣運和機緣會更加重要。