39、佛教傳入中國

佛教傳入中國

佛教,是世界三大宗教之一,已經有兩千五百多年的歷史。不少人認爲,佛教起源於現在的印度,其實不是,而是起源於古印度的迦毗羅衛國,迦毗羅衛國在現在尼泊爾境內。東漢前期一個重大事件,是佛教正式傳入了中國,而且是中國主動引進的。

佛教的創立者,名字叫喬達摩·悉達多。他是迦毗羅衛國飯淨王的王子,出生在今尼泊爾的蒂萊。因爲悉達多是釋迦族人,後人尊稱他爲釋迦牟尼,就是釋迦族聖人的意思。所以,佛祖釋迦牟尼是尼泊爾人,並不是印度人。

佛,意思是“覺者”。佛教的宗旨和目的,是讓人們通過修行,領悟生命的真諦,達到大徹大悟,斷盡一切煩惱,超越生死和苦難,得到最終解脫。佛教最大的吸引力,是能夠讓人們產生希望,即便今生窮困潦倒、苦難至極,那也可以把希望寄託在來世上,這輩子沒有希望了,可以下輩子託生一個好人家。人生在世,希望是最大的動力。凡是輕生之人,都是覺得沒有了任何希望。

由於當時社會動盪,人民普遍受苦受難,佛教能夠帶給人們精神上的安慰和希望,所以發展很快,數百年間,就傳遍了印度次大陸。這個時期的佛教,被稱爲原始佛教。後來,原始佛教分成許多派別,不斷向外傳播,最終形成了世界性的大宗教,與基督教、伊斯蘭教並稱爲世界三大宗教。

佛教何時傳入中國,有着不同的說法。有的學者認爲,早在秦始皇時期,就有佛教傳入中原,因爲秦始皇曾經下令,禁止修建佛寺;有的則認爲,佛教傳入中國,是在西漢時期,或在公元前後,隨着絲綢之路的開通,有些佛教徒就來到了中國。這些說法是有可能的,但那是零星的、不成規模的。目前比較多的看法是,漢明帝以官方的名義,把佛教正式引入了中國,這是有史書記載的。

《後漢書》記載,在公元64年的一天,漢明帝夜宿南宮,做了一個奇怪的夢。他夢見一個身高六丈、頭頂放光的金人,從西方飛來,環繞着殿庭飛翔,一派歡樂祥和的氣氛。

第二天,漢明帝把夢告訴了大臣們,要大臣們解夢。有個大臣說:“西方有神,稱爲佛,就像陛下夢見的那樣。陛下此夢大吉,說明佛就要降臨了”。

大臣說的這番話,表明當時人們對於佛教,已經有所瞭解了。漢明帝大喜,立即派遣使者去天竺,問佛尋經。天竺,就是古印度。漢明帝這次遣使去西方取經,比後來的唐僧取經,要早五百六十多年呢。

使者一行十餘人,奉漢明帝之命,踏上了西天取經的萬里路途。西去的道路十分艱難,他們走了一年多,還沒有到達天竺。恰在這時,他們在大月氏,就是現在的中亞一帶,遇見了天竺高僧攝摩騰和竺法蘭,還看到了佛經和佛祖釋迦牟尼的白氈像。使者見兩位高僧修行高深,便懇請他們去中國弘法佈教。兩位高僧欣然應允,他們用白馬馱載着佛經、佛像,跟隨使者踏上了去東方的道路。

公元67年,使者經過三年時間的往返,與高僧一同到達了洛陽。漢明帝十分高興,親自接見,並賜予高僧重禮。第二年,漢明帝下令,在洛陽興建了中國第一個佛教寺院,爲紀念白馬馱經,取名爲“白馬寺”。

攝摩騰和竺法蘭這兩位天竺高僧,從此就在白馬寺住下,一直到圓寂。他們翻譯了《四十二章經》,爲現存中國第一部漢譯佛典。兩位高僧還在洛陽一帶講經說法,傳播佛教,被尊爲中國佛教的鼻祖。

白馬寺建立以後,又有許多西方高僧到來,他們在這裡傳授佛法,翻譯佛經,共有三百九十五卷佛經被譯出,白馬寺成了中國第一譯經道場。佛教在中國傳播的最初二百年間,整個過程都與白馬寺息息相關,白馬寺成爲中國佛教的祖庭和釋源。

白馬寺從建立到現在,已有一千九百五十多年的歷史。在漫長的歷史進程中,它多次毀於戰火,又多次重建,而且規模越來越大。白馬寺目前總面積約四萬平方米,寺內遺蹟多爲元、明、清時代所留。1961年,白馬寺被國務院公佈爲第一批全國重點文物保護單位。白馬寺經久不衰,似乎預示着“佛法無邊”。

漢明帝引進佛教以後,起初是在宮廷和上層社會流行,到了漢末三國時代,佛教逐漸由上層遍及民間,從洛陽向全國擴散。魏晉南北朝時期,雖然有局部的滅佛行動,但佛教仍然得到快速發展,隋唐時期達到興盛,宋元明清繼續綿延不絕。佛教對中國社會產生了巨大而深遠的影響,已經融入於中國文化,滲透到人們的思想和生活之中。

新中國成立以後,共產黨的宗教政策是,保護公民宗教信仰自由,積極引導宗教與社會主義相適應。1953年,成立了中國佛教協會,至今已近七十年。中國佛教目前主要有三大系,即漢傳佛教、藏傳佛教和上座部佛教,信教民衆相當多,難以有準確可靠的統計。

佛教之所以能在中國紮根,並不斷髮展壯大,一個很關鍵的因素,是因爲它能夠夠貼近人們的生活,適應人們的需要。佛教的戒律並不呆板,而是根據實際情況而定。在大乘戒律中,禁止人們吃肉,而在小乘戒律中,人們是可以吃“三淨肉”的。所以,漢傳佛教禁止食肉,藏傳佛教則允許吃肉。藏區主要以食肉爲生,如果不讓吃肉,豈不餓死了?

佛教也能與時俱進,根據人們的喜好不斷演化。佛教中著名的觀音菩薩,《悲華經》說,他是轉輪王的兒子,是個男的。在甘肅敦煌莫高窟中,有觀音的畫像,就是留着兩撇黑鬍子的男人,而後來經過演變,卻成了慈眉善目的女性了。佛教解釋說,觀音有多個化身,已經超越了男女之身。不過,觀音由一個留小鬍子的男人,演變成一位慈祥的女人,這更加符合她大慈大悲、救苦救難的身份,更加容易被人們所接受,因而深受人們崇拜。

由此可見,世界上任何一種事物和現象,都要與時俱進,貼近現實,一切從實際情況出發,只有這樣,才能永遠保持旺盛的生命力。

除了引進佛教之外,道教也是在東漢時期正式創建的。道教與佛教不同,它是中國土生土長的宗教,起源於中華大地,是在東漢時期正式創建形成的。

44、班超收復西域41、王充創立無神論15、出奇兵擊敗隗囂精選10、樂極生悲只當了二十七天皇帝2、劉秀兄弟乘亂起兵24、刺奸將軍祭遵精選9、太監就能發動政變立皇帝56、漢安帝安於享樂70、董卓入京朝廷遭殃67、漢靈帝仍然寵信宦官47、仁德太守許荊13、四大勢力割據西方74、漢獻帝“獻出”東漢江山42、蔡倫發明造紙術28、馬革裹屍遭遇冷落18、以柔治國光武中興14、行仁義招降竇融43、張衡製作地動儀21、耿弇用兵媲美韓信30、清高人不攀附權貴精選6、造紙術是太監發明的46、一代賢王劉蒼4、禍起蕭牆兄長被殺55、鄧太后臨朝稱制3、昆陽大戰一舉成名28、馬革裹屍遭遇冷落59、漢順帝順從宦官精選3、劉秀的兩員大將死於暗殺18、以柔治國光武中興6、平定河北登基稱帝4、禍起蕭牆兄長被殺精選1、歷史上第一個農民起義女首領43、張衡製作地動儀39、佛教傳入中國55、鄧太后臨朝稱制68、黃巾起義動搖天下歷史上並無“桃園三結義精選6、造紙術是太監發明的63、漢桓帝誅殺樑翼44、班超收復西域31、好男兒不捨糟糠妻24、刺奸將軍祭遵27、東漢也有“將相和”精選7、匈奴被滅後去了哪裡10、呂母起義史稱第一70、董卓入京朝廷遭殃精選9、太監就能發動政變立皇帝39、佛教傳入中國65、朋黨對抗宦官58、宦官政變立順帝9、後院起火置之不理精選10、樂極生悲只當了二十七天皇帝2、劉秀兄弟乘亂起兵3、昆陽大戰一舉成名10、呂母起義史稱第一13、四大勢力割據西方3、昆陽大戰一舉成名18、以柔治國光武中興61、樑冀專權跋扈9、後院起火置之不理54、醜女有德舉案齊眉10、呂母起義史稱第一4、禍起蕭牆兄長被殺41、王充創立無神論36、剛猛治國的漢明帝61、樑冀專權跋扈精選3、劉秀的兩員大將死於暗殺17、滅公孫統一天下74、漢獻帝“獻出”東漢江山7、智取洛陽東漢建都4、禍起蕭牆兄長被殺9、後院起火置之不理23、“大樹將軍”馮異新視角讀後漢書 序和目錄51、義烈之女羊子妻4、禍起蕭牆兄長被殺51、義烈之女羊子妻新視角讀後漢書 序和目錄65、朋黨對抗宦官57、閻太后又立小皇帝31、好男兒不捨糟糠妻63、漢桓帝誅殺樑翼53、酷吏有情夫妻團圓34、劉秀的女人們精選3、劉秀的兩員大將死於暗殺7、智取洛陽東漢建都13、四大勢力割據西方精選10、樂極生悲只當了二十七天皇帝40、道教正式創建16、施巧計盧芳自滅56、漢安帝安於享樂59、漢順帝順從宦官45、竇憲滅掉北匈奴9、後院起火置之不理35、劉秀的兒子們51、義烈之女羊子妻50、義烈之士朱暉48、愛民模範第五倫22、吳漢忠勇猶如周勃