秦一恆回頭看了一眼，說：“這兒不是說話的地方。”就帶我去取了車，叫我來開車，他則抱着鳥籠子坐在副駕駛，也沒多說話。一直到車駛回了市區，他才點了根菸，看錶情有點像如釋重負，要我把車停到就近的一個飯店，倆人先填飽肚子再說。
我們要了個雅間，點了幾個菜。等菜上齊了，秦一恆沒先動筷子，而是把那個鳥籠子擺到飯桌上，開始給我解釋。
他說，這籠街並不是自古就有，是近幾年才興起的一個代賣的地方，全國各地有不少，一般都只在省會或是直轄市一類的大城市存在。這籠街從嚴格意義上來說跟黑市有幾分類似，賣的東西雖然並不全是見不得光的，卻也偶爾會有幾件從墓裡盜出來的東西。但與那些地下黑市古董交易市場不同的是，出現在籠街上的古董也就是冥器，一般都是不乾淨的。這裡所謂的不乾淨，是指那些東西上或多或少都有一些邪氣，甚至有一些上面乾脆就附着了污穢，一般人不敢收，或是有人不明真相收了之後發現不對勁，就又打發到籠街二次銷售。
知道籠街並且願意去籠街淘貨的，基本都是懂行的人，去的目的各不一樣，但大體總結起來還都是奔着利益去的，不過，賺取利潤的方式各有不同，有的是收一些古董冥器，自己處理乾淨之後，再拿出來拍賣；有的是去接一些暗地裡見不得光的活兒，往小了說是鼓搗一些裝神弄鬼的事，往大了說是做一些傷天害理的活計。但通常這一類的都是去籠街悄悄點個卯，也就是俗稱的做個登記，然後等待僱主的單線接頭。因爲行內雖然沒有成文的規矩說不能用方術來做壞事，但起碼人心裡都有一杆秤在那兒橫着，被人知道了，在這一行內就甭想混下去了。所以，這一類報酬很高，但做的人比較少，並且，還不得不跟偷雞摸狗似的。
還有一些是專門受人委託而來，買一些有靈性的動物，也就是所謂已經修煉初見成效的黃大仙、蛇仙一類，買了去放生，算是給自己積德或是圖一個心理安慰。在院子裡，那些外頭罩着紅布的籠子，裡面放的基本都是這種動物。這一類的利潤比較高，因爲託人來買的買主非富即貴，出手通常都是大手筆。這其中也有一個說法，錢掏少了，顯得心不誠，所以，很多無意或是有意捕獲到這些動物的人，寧可自己有風險被報復或是着了道，也願意送到這兒來賣。
還有一類，也就是我們今天見到的。買東西的時候，不會有人加價搶貨或是先到先得，因爲今天賣的東西都比較特別。這些東西是聚宅，也就是全國各地淘來的老宅子底下挖出來的東西。這聚宅早前已經講過是個什麼玩意兒，而到這裡來買聚宅的人，其實也沒有什麼實際目的，只是想尋回自己本家的東西。
我國經歷過幾次侵略和內戰，加上後來的十年動亂，很多大戶人家的子嗣都因爲各式各樣的原因四散在各地，無法回去尋親，或是即便回去，老家也沒剩下什麼。一些有家族情結的人，就都願意買這麼個物件兒，據說近幾年的行情十分見漲。聚宅，以前也講過，分好幾種，一般價格比較高的，都是女子主家時埋的，因爲都是用荷包裝着寫了一句話的字條在裡面，埋藏時又不讓人窺其內容，說到底不僅很有紀念意義，還能看見自己祖上的文字，頗有幾分神秘。
正因爲是尋自家東西，買了別人家的也沒用，所以，買主都是按照自己的姓氏來尋找的，如果不是特別巧合有兩個同姓的人來買，這東西都不會有人爭的。
秦一恆把鳥籠子往我這邊推了推，用手指着鳥籠子頂的一個位置叫我看。我仔細看了一眼，上面有一個很小的字，看樣子應該是用針一類的東西劃上去的，字跡很淺，是個“房”字。
一看這個字，我就明白了他爲什麼會突然帶我來這裡，合着這籠子裡的聚宅是房萬金他家的？
這也說不過去啊！房萬金怎麼着也是業內名流，他們家的東西，他應該會更早收到風聲纔對，按理說早就應該被他買走了，怎麼會輪到我們？再聯想一下前天那個神神秘秘的老頭兒問我買什麼，我靠，他不會早就預料到秦一恆會帶我來買這個吧？
這聚宅對我而言也不是什麼吉利的東西，我記得秦一恆在萬家祠堂裡還給我分析過，那些衣櫃很有可能就是某個宅子的聚宅。要不是因爲懷疑我有什麼東西被埋在那棟別墅底下，我倆也不可能破了九子鎮真龍的局。我看着眼前的這個鳥籠子，竟然有了一種莫名的抗拒感，想離這個東西遠點兒。
我看了秦一恆一眼，他的眼神裡透着一股堅定。在一起這麼久，我們多少也有了默契，我一看就知道不用問，自己猜得八九不離十。
秦一恆也沒等我發問，就把鳥籠子拉到自己身前，說：“恐怕房萬金話裡有話，就是在提醒我們來找這個東西。之前來找你的那個老頭兒，肯定與其也有聯繫。不過，這一切都要等打開盒子看過聚宅裡究竟寫的是什麼，才能見分曉。”
秦一恆邊說邊把鳥籠轉了一圈，說：“這籠街，顧名思義，取得就是這個鳥籠的籠，籠子還都必須是舊的籠子，要養過鳥才行。至於爲什麼都用鳥籠子裝，我也說不出來個所以然。總之，自打這個籠街開市，就有了這麼一個慣例，來買東西的人，都只能隔着籠子看，並不能伸手觸摸籠子裡面的東西。這說來可能算是一種防盜措施。不過，這也只是我的個人猜測。而在籠街賣東西的人，也就是我們所見的那兩個胖子，必須都是‘閃子’，也就是睡覺時眼睛閉不實的人。這在玄學上並沒有具體的說法，只是從古至今，很多地方要求金庫的守衛必須是‘閃子’。據說，‘閃子’守財，不會有小鬼來盜取。不過，這也只是一個說法而已，誰也沒能證實。
“這籠街只在每個月的初一、十五開兩次市，用行話講一次是實的，一次是虛的。這虛實並不是我們平日裡所言的那種概念，而是一個特定稱謂，實乃活物，虛就是死物。今天，我們正趕上十五，本來我也只是抱着試試看的想法來的，沒承想，真就有一個‘房’家的聚宅。
“咱們先吃飯，吃過了飯，找個地方把籠子打開。”
熬到這個時候，我也的確是餓了，跟秦一恆大吃了一頓，灌了兩罐紅牛，人也清醒了一些。等到吃過了飯，倆人又抽了根菸歇了一會兒，才從飯店出來，然後直接去了我家。
進了屋，我們把鳥籠子放到茶几上，秦一恆把窗簾全部拉好，又在籠子旁邊支了一盞檯燈，然後小心翼翼地用瑞士軍刀上的小鉗子和鋸，把鳥籠子上的小木頭籤子一根一根弄斷。他的動作很小心，生怕碰到裡面的盒子。我在旁邊看着雖然納悶，卻也不好打擾他。等到他把鳥籠子徹底拆完了，我才問他：“爲啥非得這麼費事？把盒子掏出來不就完了嗎？”
秦一恆沒答話，繼續小心翼翼地用瑞士軍刀一點一點地想把小木盒的蓋子挑開。
這下我才明白，他是不想用手碰這個盒子。見他這樣，我還有點緊張，這他媽的怎麼跟拆彈似的啊？
幸好，盒蓋子被秦一恆幾下弄掉之後，並沒有爆炸。他觀望了一下，這才用手把木盒裡面的東西拿出來。東西跟他所說的一樣，是一個絲絹或白布之類的東西，很小。我沒上手摸，也看不出來是什麼材質。
秦一恆謹慎地把這個東西放在茶几上攤開，攤開之後大概有成年人手掌大小，果不其然，上面是寫了東西的。只是我看了兩眼，卻覺得十分詭異。這上面竟然不是字，而是一個像表格一類的東西，裡面有畫，最上面一行還有一些有規則的黑點，看着有幾分像是讀書時候用的課程表。
秦一恆似乎也很詫異，張大嘴看了半天，沒吱聲。我就問他：“這東西是房萬金祖上的聚宅？他們家很另類嗎？這也不是一句話啊！”
他看了看我，又看了看布上的東西，只是“嘖”了一聲，並沒有回答。
他不說話，我只能自己看了，便低下頭仔仔細細地打量起來。表格做得並不工整，那年代估計也沒法用直尺，這倒是可以理解，但上面的畫也是出奇地粗糙，寥寥幾筆，一個個都跟圖騰似的，不過能勉強分辨出畫的都是動物。
我越看越覺得這東西蹊蹺，這是啥意思？他們家開養殖場的？這是標註什麼時候餵食的，還是這東西壓根兒就是個菜譜，專門記錄什麼時候吃什麼動物？
我看了半天，琢磨了半天，一點兒頭緒都沒有，只好點了根菸等秦一恆開口。
他沉默的時間比我預想的要長，我煙完抽，去廁所上了個大號出來，他依舊還在思考。後來，我都有點放棄了，我說，咱能不能快點兒？他回過神來看了我兩眼，拿起那塊布，對着燈翻過來掉過去地看了一會兒，又失望地放下，繼續思考。
我看這架勢也只能等着了，又等了十幾分鍾，秦一恆才突然開口，管我要了根菸，狠狠吸了一口，吐出來，張嘴問我：“看沒看出來這個東西上畫的是什麼？”
他這句話問得我差點兒想抽他，等了半天就來這麼一句。幸好他及時跟上了後面的話：“這東西就算讓你想破頭，也是想不出來的。”秦一恆拿起布，指着上面的動物繼續說，“我的解釋會很離譜，但恐怕這東西就是這麼離譜。這個聚宅上面寫的，是一個女人的經期表。在舊社會，並沒有像今天這麼靠譜和科學的避孕措施，所以，發生了性關係，懷不懷上孩子基本都是看天意。很多大戶人家就有一些自己家族的傳統，其中也是有一些迷信成分在內，對於什麼時候懷上子嗣會有一些要求，經期表上記錄的就是這個，似乎是記錄哪一段時間內懷上的是什麼東西。”
他這話更讓我奇怪了，我問：“懷孕除了男孩女孩，還能有啥區別？還能是什麼東西？”
秦一恆撇撇嘴回答道：“這東西能被記錄在聚宅上埋起來，可見這件事對於這個家族的重要性。先不說這埋起來是否有什麼說法，單純就從這塊布上分析，埋聚宅的這個女人，恐怕是很擔心在某一段時間懷上孩子，而這個孩子，從這個表上來看，很可能並不是人。”